Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя

• Название: Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя
• Автор: Елена Свешник
• Жанр: Русское современное

Жизнерадостный взгляд на современную жизнь в России и мире. Книга – дневник, который автор вела в сети в 2013—2014 годах. Без улыбки – не читать!

---

Я недаром упомянула несколько слов из терминологии основателя психоанализа Зигмунда Фрейда. Можно по-разному относиться к его научной деятельности, но в одном он был точно прав. Если перевести все его замысловатые рассуждения на доступный для наших законодателей язык, это будет звучать приблизительно так: «У кого что болит, тот о том и говорит». Я уверена, что многие мои соотечественники предпочли бы не знать о тайных уголках души и эротических фантазиях наших депутатов Государственной Думы!

04.08. К проблеме новой сегрегации, или почему Бог создал нас разными

Каким родился, таким и пригодился.

Интересным показалось совпадение появления в сети дискуссии двух российских писателей о взаимоотношении народа и элиты и статьи о новой сегрегации – по интеллектуальному признаку – в нашем обществе. Строго говоря, это рассмотрение одной и той же проблемы, но с разных сторон.

При всех нестроениях современного общества в России, в нем существует, на мой взгляд, очень позитивная тенденция: начинать называть вещи своими именами. После почти столетнего периода фальши, демагогии и «стояния на голове», социум, пусть с какими-то судорогами и гримасами, начинает заново структурироваться. Если абстрагироваться от политики и идеологии, закрыть глаза на многочисленные человеческие жертвы (что всегда очень трудно психологически) и подойти строго научно к результату крупных изменений, имевших место в нашем государстве в XX веке, то можно сделать весьма парадоксальный, но очевидный вывод: прошел жесткий искусственный и естественный отбор, и общество в начале XXI века готово к новым вызовам времени. И тут попутно хотелось бы сделать небольшое замечание.

Даже самые яростные критики Советской власти не могут не признать, что культурная революция, имевшая место в Российском государстве в прошлом веке, есть один из величайших примеров того, как за достаточно короткий исторический промежуток времени можно совершить скачок «от сохи к ракете». Можно долго спорить о том, было ли необходимо для этого свергать царей, устраивать гражданскую войну, провоцируя этим и дальнейшие военные кампании, уничтожать целые социальные группы (священничество, казачество, зажиточное крестьянство), вводить поголовный и насильственный атеизм – все это теперь вопросы из разряда риторических. Они так же бессмысленны, как рассуждения на тему о «влиянии Великой Октябрьской Социалистической революции на жизнь пролетариата Запада»: многие ученые считают, что без революционного движения в России и жесточайшей расправы с династией Романовых, рабочий класс в Европе никогда бы не получил тех прав и возможностей, которые он получил, и монархии не пошли бы на те огромные уступки, на которые они вынуждены были пойти из-за опасения повторения судьбы своих российских «братьев и сестер». Доступность образования и среднего, и высшего – величайшее достижение в истории не только нашей страны, но и всей Европы. На мой взгляд, именно фанатичное внедрение, сначала грамотности, а потом и всеобщей средней школы, бесплатное специальное и высшее образование – тот главный магнит, по полюсам которого и шла пресловутая сегрегация в нашей стране весь XX век. Приезжая из деревни (а практически все современные граждане России – потомки крестьян), человек мог устроиться на завод, получить место в общежитии, неплохую зарплату и жить в любом крупном городе так, как ему было удобно. Но были те, кто работал и учился, или только учился, получая при этом гораздо меньше денег, чем его брат-рабочий, но видя свои преимущества в другом: в получении доступа к знаниям. Того доступа, которого были практически лишены его отцы и деды на протяжении всей истории государства Российского, не говоря уж об их матерях и бабушках. Можно было устроиться еще комфортнее – уйти в торговлю, правоохранительные органы или получить доступ во власть, делая партийную карьеру. Но выделив специальное время для изучения биографий тех людей, которых я для себя называю интеллектуальной элитой – о сегрегации которой шла речь в выше упомянутой статье, я обнаружила одну железную закономерность. Практически все они были детьми преподавателей или инженеров, но никогда: детьми советских и партийных руководителей, силовиков, работников торговли, советской творческой интеллигенции, то есть всех тех, кто в Советскую власть имел значительные преференции и пришел к началу раздела «государственного пирога» с огромным преимуществом, по сравнению с другими гражданами России. Эта элита, вне всякого сомнения, будет формировать свой очень замкнутый круг, как совершенно верно заметил автор статьи: создавая свои места обитания в крупных городах, прежде всего, Москве и Санкт-Петербурге – с детскими садами и закрытыми школами для своих детей, со своими «клубами» и ресторанами, женскими салонами и магазинами, с проверенной прислугой и хорошо оплаченными частными охранными структурами. И все это только для того, чтобы навсегда отгородиться от того повального хамства, которое имело место и в советское время – с его повсеместным стукачеством, с оскорбительным и унизительным отношением к интеллектуальному труду, с «шарашками» для ученых и мизерными зарплатами учителей и врачей, но приобрело абсолютно фантастические размеры при нынешней власти, которая практически развалила науку в принципе, выжила из страны людей, способных генерировать новые идеи и устраивает отвратительный фарс с реформированием РАН, пытаясь сделать из горстки чудом оставшихся в России физиков и математиков своих рабов, и все это только для того, чтобы из бюджетной статьи расходов на науку положить деньги в собственный карман.

Такую сегрегацию я всячески поддерживаю, так как, строго говоря, если люди с более чем сомнительными биографиями и полным отсутствием интеллектуальных способностей имеют право руководить страной – в смысле сейчас полная демократия и эта власть выбрана большинством населения, – то и небольшая группа людей (не больше 5% населения), которая очевидно никогда не придет к власти в результате голосования, имеет право жить в стране так, как ей нравится. И уж на что эти люди точно имеют право, так на то, чтобы минимизировать свое общение с теми, кто исповедует другие моральные принципы. В конце концов, «богу – богово, кесарю – кесарево»: главная обязанность любого человека в любом цивилизованном государстве – это платить налоги и не нарушать закон. В ситуации современной России, когда законы в полном значении этого слова отсутствуют (не может настоящий закон «устанавливать» 7 лет тюрьмы за экономические преступления в размере пары сотен тысяч рублей и домашний арест за миллиарды украденных государственных бюджетных денег, да еще из статьи расходов на оборону государства), единственный путь у живущих в стране представителей интеллектуальной элиты – это жить очень обособленно. Благо, замечательное свойство современной власти – продажность всего и вся – позволяют это делать.

05.08. О внезапно начавшейся в современной России «охоте на ведьм», или о пресловутом сотрудничестве интеллигенции с властью

Продавали – веселились, подсчитали – прослезились.

Когда мой, бывший теперь, муж в самом конце 1991 года при первой возможности выехал в Великобританию, осуществив тем самым свою заветную мечту: послать подальше «совок» и свалить – все окружающие считали это величайшим благом, и моя поездка туда к нему преподносилась, по меньшей мере, как возвращение «белого» человека в лоно цивилизации. Нет смысла сейчас лукавить, именно так я рассматривала тогда всю эту эпопею и сама. Не рада была только моя престарелая тетушка Мария, к которой я приехала в 1994 году в Севастополь – привезла маленького сына «на смотрины». Незадолго до моего отъезда она укоризненным тихим голосом сказала: «Разве можно нам уезжать из России?» Пережив угон в Германию вместе со всей семьей моего отца, вернувшись на пепелище родной деревни, она никогда не произнесла ни одного слова о тех мытарствах, которые они после этого пережили в СССР, как и собственно моя бабушка не проронила передо мной ни одной слезинки о потерянных во время революции 1917 года благополучной жизни и имуществе. Я слышала критику в адрес власти от кого угодно: московской интеллигенции на кухне, от рабочего класса в заводском цехе (целых 3 месяца проработала на заводе после школы, когда не поступила в институт), от безликих попутчиков в вагонах поездов (прокаталась все 90-е, мотаясь с Урала за границу – через Москву). В доме моих родителей и в семьях их родителей никогда не критиковали власть. Навсегда запомнила слова, которыми напутствовал меня мой отец в 1982 году, когда я уезжала поступать в МГУ на филологический факультет. Он сказал дословно следующее: «Запомни, если кто-то начнет с тобой заговаривать о партии или «первых» лицах в критическом тоне, разговор не поддерживай и сразу уходи: это работник КГБ. Это их профессия – нас проверять на вшивость. Не попадись на эту удочку». И здесь он мне поведал историю о том, как будучи моложе, разговорившись «под рюмку водки» с попутчиком в поезде и развязав излишне язык «с подачи» самого этого попутчика, он получил от него хороший урок, тот сказал ему буквально следующее: «Уж вам-то жаловаться…». Меня немного озадачили тогда слова отца: во-первых, меня абсолютно не интересовала политика; во-вторых, я тащила с собой чемодан книг по литературе и собиралась готовиться к экзаменам круглосуточно; ну и в-третьих, я не совсем поняла, какие уж такие были у моей семьи преференции (мы жили очень скромно – родители были обычными служащими-инженерами), о которых упомянул папин попутчик «в штатском». Принадлежа к многочисленной и очень разной семейке Адамс (так ее часто шутливо называют во всем мире) – кто-то предпочитает нас считать потомками семьи Ангелов (особенно известной из истории Византийской империи, и так же широко представленной в Библии), кто-то – ведьмами и вампирами – в общем, вариантов именований много, по разумению и образовательному уровню именующих; мы живем в разных уголках планеты, каждый по-своему выстраивая отношения с местными «аборигенами». Пресловутая «охота на ведьм» имела место в самые разные периоды истории, во всех странах и на всех континентах, могла выглядеть по-разному, но начинала эту охоту всегда та действующая в стране власть, которой надо было переложить ответственность за все свои ошибки на кого-нибудь другого. Это – «классика». Начало охоты на ведьм – всегда знак радикальной смены власти в государстве. Это так же непреложный факт. Единственный раз, когда я «попала под раздачу», был период предвыборной кампании 2011—2012 гг. в Москве. При всех неудобствах этого события, я была по большому счету даже рада: как знаку давно назревших перемен в обществе. Наверное, трудно в здравом уме и твердой памяти представить, чтобы я – очень образованный и умный человек, с ученой степенью кандидата филологических наук, архивист и специалист по русской генеалогии; человек, чьи сборники архивных документов (как источники) вошли в Академический словарь русского языка XVIII века; находясь под охраной всех международных законов и всех монарших династий мира, могла испугаться каких-то обтерханных теток, шипевших мне в след всякие гадости и в Москве, и местной деревне; и мужчин, неопределенной наружности, несших всякие скабрезности в мой адрес. Если родные спецслужбы именно за это получают свою зарплату, то они получают ее ни за что.