Валерий Анишкин - Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа

• Название: Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа
• Автор: Валерий Анишкин
• Жанр: Историческая проза

Эта книга является продолжением темы «Быт и нравы царской России», и здесь представлены новые материалы из дворцовой жизни русских царей и жизни простого русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя. В книге можно найти новые сведения о государственном устройстве, торговле, стоимости товаров в разные эпохи и т. д., а материал книги расположен так, что позволяет легко найти ту информацию, которая интересует читателя.

---

Кириллица могла быть россиянам известна еще до Владимира, т.к. самым первым христианам нужны были книги для богослужения, хотя грамотных людей было крайне мало. Историки считают, что в ХI и ХII вв наша церковь пользовалась переводом Библии, сделанным Кириллом и Мефодием, и хотя ее несколько раз исправляли (при царе Алексее Михайловиче, при Петре I, при Елизавете Петровне), перевод сохранил свой первоначальный характер.

Однако русская речь отличалась от письменной, была другой, и в результате мы получили два языка, книжный и разговорный, народный. Вот почему мы находим различие в языках Библии и Русской Правды, летописи Нестора и «Слова о полку Игореве».

Инициатором просвещения южных славян и вдохновителем миссии Кирилла и Мефодия считают византийского патриарха Фотия (60-е гг. IX в.).

Здесь необходимо отметить еще один немаловажный фактор, который должен был повлиять на закономерность возникновения письменности. Многие учёные28 отождествляют возникновение письменности с формированием государства на Руси, которое активно происходило уже в IX – X вв., В частности, Д. С. Лихачёв29 вопрос о начале русской письменности связывает с вопросом о начале русской государственности и приходит к выводу, что использование письменности на Руси нашло широкое применение помимо церковной богослужебной литературы ещё до официального крещения, и что к Х в. письменность прошла уже сравнительно долгий путь развития.

Природные катаклизмы IX – X веков

Летописи почти не упоминают о стихийных бедствиях и связанных с ними экономических последствий в IX в., разве что свидетельство о буре на Черном море в 860 г.

Русскими летописцами были впервые отмечены сильные ветры «с вихрем» и великие страшные грозы в 979 г. Пронесшиеся над Русью ураганы причинили много неприятности людям, скоту, а также диким животным.

В том же году летописи говорят о «знаменьях в луне, и в солнце, и звездах».

Через 12 лет (991 г.) на Русь обрушилась еще более грозная стихия: великое наводнение, отмеченное Никоновским летописным сводом, в котором говорится, что оно принесло людям «много зла». А через три года на Русь пришла тяжелая засуха. Тот же Никоновский свод отмечает, что в 994 г. была «сухмень велика и знойно добре». Во многих местах от бездождия погибли посевы. Вслед за засухой наступил голод. От этого стихийного бедствия пострадала не только Русь, но и Западная Европа, где два года подряд стояла такая жара, что высыхали реки.

В 1000 г. на Руси снова отмечается «поводь велика», а на Европу обрушилась столь сильная засуха, что в водоемах гибла рыба. Засушливым был и следующий год, а летом 1002 г. сильные дожди вызвали наводнения. Это стихийное бедствие отразилось на урожае и спровоцировало голод.

В Западной Европе, начиная с 1001 г. засуха продолжалась пять лет и вызвала длительный тяжелый голод и эпидемию.

Глава 3. РОССИЯ ХI – XIII веков.

Государственное управление. – Торговля внешняя. – Внутренняя торговля. – Деньги и безмонетный период. – Охота и промыслы. – Одежда и быт. – Воспитание, поведение. – Зодчество и живопись. – Врачевание, просвещение. – Катаклизмы, голод и эпидемии.

Государственное управление

В XI в. во главе Руси, как и прежде, стояли великие киевские князья, которые были уже полноправными правителями страны. Прежние мужи племенных княжений превратились в бояр, старшую великокняжескую дружину. Рядом была и младшая дружина, в которой состояли люди менее знатные. В городах князь опирался на бояр-посадников, в армии – на воевод, тысяцких, которые также являлись, как правило, представителями видных боярских родов. Князь, прежде всего, выражал интересы верхушки общества – бояр, младших дружинников, богатого купечества, духовенства, но в то же время княжеская власть выражала интересы всего общества в целом, так как осуществляла оборону страны от иноземных вторжений, поддерживала порядок внутри страны, карала за уголовные преступления, насилия против личности, защищала права собственности, на которых оно держалось. К тому же, основная часть общества состояла из лично свободных людей, и княжеская власть выражала их интересы в целом.

На Руси XI – XII вв. сохранялось еще немало остатков старых отношений. Так, в городах при решении важнейших вопросов собиралось вече, куда приходили все свободные жители. Несмотря на завещание Ярослава, власть в период XI – XII вв. передавалась и по старшинству, и по завещанию, и по наследованию от отца к сыну. В это же время появляются первые вотчины30 бояр, воевод, посадников, старших дружинников. С XI в. отмечено и появление церковных земельных владений. Великие князья предоставляли эти владения высшим иерархам церкви – митрополиту, епископам, монастырям, церквям. Однако верховная собственность на это владение принадлежала великому князю, который мог вотчину пожаловать, но мог и отнять ее у владельца за преступления против власти и передать ее другому лицу.

Торговля внешняя

Внешняя, т.е. иноземная или «заморская», торговля в России того времени была довольно обширна, хотя торговали с иноземными государствами в основном большие города, а мелкие населенные пункты удовлетворяли потребности в товарах внутри своей округи.

В древности заморский «купец» часто назывался словом «гость». Правда, так называли и нашего купца, торговавшего с чужеземными странами: «Иные по морю плавают, а по земле гостьбы деют, беря богатство»31.

Средневековые купцы не боялись ни расстояний, ни климатических перемен. Русских купцов можно было встретить в Средней Азии, в Константинополе, в Дании, на острове Готланд и т. д. В свою очередь, венецианские, чешские, греческие, среднеазиатские, немецкие и другие гости посещали Киев, Новгород, Смоленск и прочие древнерусские города.

С. М. Соловьев ссылается на Никоновскую летопись32, когда говорит, что главным предметом русской торговли в Константинополе были невольники, которых доставляли скованными через пороги. Кроме рабов в Константинополь шли русские товары: мед, воск, меха. Те же товары везлись из Руси и в Болгарию, а также в Переяславец Дунайский.

На богатом востоке руссы продавали меха, которые там высоко ценились, и рабов, а в обмен брали дорогие камни, зеленый бисер, золотые и серебряные изделия, цепочки, ожерелья, булавки, кольца, пуговицы и т. д.

В Киев также каждый год приходили купеческие корабли из Константинополя. Богатые товары были настолько важны для государства, что князья присылали войско к Киеву для защиты судов от половцев. Россияне покупали соль в Тавриде и привозили в Сурож (Судак) драгоценные меха, чтобы обменять их у восточных купцов на шелковые ткани и пряности, вино, плоды, золото (как товар), серебро и коней, привозимых из Венгрии. Половцы, которые овладели почти всем Крымом, понимая свою выгоду, не мешали торговле. В Киеве жили греки, армяне, евреи, немцы и др. народы, привлеченные выгодами торговли и гостеприимством россиян, которые не препятствовали латинским христианам отправлять свое богослужение.

Другим важным торговым путем было Каспийское море и Волга. Армяне выменивали у нас меха и кожи на персидские и др. товары, а болгары привозили сафьяны и юфть33. Новгород собирал дань серебром и мехами в Югре и посылал корабли в Данию и Любек.

Существуют свидетельства, что индийские, персидские и арабские товары шли как раз через Волгу и другие наши реки к пристаням Балтийского моря.

В Новгороде издавна жили голландцы и немцы. В Новгороде голландским и немецким купцам были отведены особые дворы, где они пользовались полной независимостью, и только княжеский посол мог входить к ним. Голландцы имели в Новгороде свою церковь (Св. Олава), а немцы храм Св. Петра.

Союз, известный в истории как Ганза34, старался угождать россиянам, пресекая злоупотребления, наказывала своим купцам, чтобы товары их были добротными. Немцы привозили тонкие сукна, соль, хлеб (в случае неурожая) и покупали у нас меха, мед, кожи, пеньку, лен.

Договором запрещалось ввозить в Россию золото и серебро, но выгода заставляли их нарушать этот запрет, и они привозили в Новгород и золото, и серебро.

Древняя Биармия35, которая стала частью Новгородской земли, все еще привлекала купцов, и шведские и норвежские корабли ходили к устью Северной Двины вплоть до ХIII в.

Большую торговлю с Ригой, Голландией и с немецкими городами вел Смоленск. Об этом свидетельствует договор, который заключил в 1228 г. смоленский князь Мстислав Давидович36.

Внутренняя торговля

Товары иноземного происхождения доходили и до мелких городов, но в условиях натурального хозяйства потребность в привозных товарах в этих городах была небольшой. Тем не менее, в XI – XIII вв. в древнерусских городах существовал рынок, без которого обойтись было нельзя. Городской рынок назывался «торгом», «торговищем» или «торжищем». На торгу всегда собиралось множество народа. Здесь объявляли княжеские распоряжения, сведения о пропаже вещей, холопов и т. д.