Евгений Черносвитов - Торрент-сутра СНА. Неизвестные Зигмунд Фрейд и Иван Галант

• Название: Торрент-сутра СНА. Неизвестные Зигмунд Фрейд и Иван Галант
• Автор: Евгений Черносвитов
• Жанр: Прочая документальная литература

Книга Марины и Евгения Черносвитовых – неожиданная. В ней абсолютно неизвестное о Зигмунде Фрейде и его единственном друге Иване Борисовиче Галанте! В этой книге воспоминания его ученика, Евгения Черносвитова, который был почти членом семьи Ивана Борисовича, пересказанные его женой Мариной. Совершенно не случайно «предметом» книги является Сон! Фрейд и Галант переписывались с 1925 по 1939 годы. Открытка на обложке – послана Фрейдом Галанту из Лондона, является его прощанием с другом!

---

Последняя княгиня Ухтомская, Мария Алексеевна.

А я стоял рядом, «обвешанный» заправленными шприцами, и не знал, что делать! Я пишу о своих великих родственниках не потому, что пользуюсь случаем, чтобы сказать: «Вот во мне какая кровь течет!». Нет, а потому, что знаю (проверил): в ближайшие 100 лет правду о них никто не напишет. В музее академика Алексея Алексеевича Ухтомского нет фотографий ни его брата, отца Андрея Уфимского, расстрелянного НКВД в 1937, за подвижничество во имя объединения двух русских Церквей, расколотых неким мордвином, лишившимся сана патриарха в 1666 г., ни его сестры, Марии Алексеевны, которая всю жизнь крестилась, как Сергий Радонежский, родила и воспитала будущего священника-старообрядца). Но я отвлекся! Сейчас врачи манипулируют «клинической смертью» с разными целями. И для пересадки органов, и для дифференциальной диагностики, и для детоксикации и т. д. Может быть поэтому столько дураков на Земле развелось, среди которых и я?

Мне приходит сейчас на ум один термин из «Windows» – де-фрагментация. «Фрагментация» – вот точный механизм смерти, как на уровне души, так и на уровне тела. За все живое я не в ответе, а вот то, что в цивилизованном человеке это механизма де-фрагментации, нет, это точно. И никаким искусственным путем дефрагментировать «логический диск» нашего Я не возможно. У доисторических и диких народов иное на этот счет мнение. Взять хотя бы предков наших осетин – нартов: нарт мог быть изрубленным на куски, а эти куски могли быть частично съедены дикими зверями, а частично сгнить, и, тем не менее потом регламентироваться и ожить. Примерно такое же представление о временной, «клинической» смерти у современных австралийских аборигенов и африканских каннибалов. Не вижу никакого методологического противоречия в том, что большая часть населения нашей планеты, не принявшей («принявший» условно, понарошку) и сейчас живут в сюрреальном цивилизованному миру, измерении, где только и возможна де-фрагментация души и тела. Но мы, люди цивилизованные, или близкие к этому люди, должны понять, что у «диких Homo sapience» нет Я, ни даже его чувства, аналогичного нашему. Индивидуальное («персональное») и всеобщее («коллективное») у диких человечков неразличимо. Беременная аборигенка точно знает, когда ее плод приобретает «Я» радужного Змия (а большинство современных цивилизованных женщин – не только по моим врачебным наблюдениям – не знают даже, когда у них овуляция!). Аборигенка убивает своего здорового и вполне жизнеспособного новорожденного, если в него так и не вселилось Я радужного Змия – прародителя всех и каждого их племени испокон веков и в бесконечность дня и ночи. Фрейд, хотя и написал тотем и табу, но, по словам моих учителей Галанта и Жака Лакана, так ничего и не понял в психологии! Walk about, «коллективное бессознательное» аборигена и есть «Я-супер-Я» (пользуясь терминологией Фрейда). Или, как сейчас любят говорить современные детишки, вступая в период полового созревания и вторичных половых признаков, Фрейд отдыхает на пару со своим хитрым учеником Юнгом, с его и «коллективным бессознательным», и «архетипами».

Цивилизованный врач, со времен Гиппократа и до наших дней так и не разобрался, что такое кома. Ясперс – философ и начинающий врач провозгласил: «В коме есть психическая жизнь!», Его коллеги по экзистенциализму, не будучи медиками, подхватили и метафизически обосновали данное безапелляционное заявление стажера-медика Карла Ясперса. Так вот, в таком же положении находятся и фантазмы Муди и его последователей о life after life и life after death13. Это пишет, напоминаю, человек, перенесший три клинических смерти…

В ХХ-ом веке и, особенно, сейчас, три категории цивилизованных людей своим образом жизни крайне настораживают в отношении глубокой иллюзорности мира, в котором мы, цивилизованные люди живем и действуем и нашего Я, с которым мы себя отождествляем, несмотря на наши фантастические прижизненные метаморфозы от рождения до смерти (вот я в люльке, вот в ползунках, вот на трехколесном велосипеде, вот я уже на выпускных балах – в школе, институте, вот на больничной койке в боксе инфекционном отделения ЦРБ города Конаковский после клинической смерти от интоксикации и обезвоживания, вызванных сальмонеллезом, вот я через 15 лет с седой бородой и морщинистым лицом… И все Я, все тот же Я?!) И, если бы я увидел себя в гробу, то также бы не сомневался, что, Я как прежде, это Я. Психиатры знают, что такое деперсонализация. Но, знают ли? Так вот, три социальных явления, своей массовостью, не имеющих в ХХ-ом – ХХI-ом веках ни границ, ни каких-либо чисто человеческих преференций, если хорошо подумать, сводят на нет «монолит» объективной реальности и Я. Это: смертники (куда японским камикадзе до современных!), бомжи и дети-бродяжки. Среднестатистическому современному российскому бомжу, между прочим, до 30 лет. Пол существенной роли здесь не играет. Как и в двух последующих категориях, как и микросоциальная среда, из которой они, представители всех трех категорий, вышли. Что ими всеми движет, если, конечно, говорить по существу?..

Цивилизация прививалась диким народом мечом и крестом. Завоевание, уничтожение, резервация и обман – как на Диком Западе, так и в Сибири и на Дальнем Востоке. На вопрос: почему цивилизованные племена всегда побеждали дикие, есть один ответ: победители сами были всего лишь инструментом некой силы, которая использовала их, выхолостив духовно. Интересно, что эта Сила, наглая и самоуверенная, действует, маскируясь как раз под качество землянина Homo иметь двойную жизнь – явь и сон. Мистифицируя то и другое, и ловко смешивая их, Сила заполнила головы и сердца землян сказками, которые, как все сновидное (бредовое и галлюцинаторное), овладевает человеком, лишая его малейшей способности к критики и сопротивлению: бог, непорочное зачатие, мистерии Христа, страшный суд, ад и рай в загробной жизни и т.д., и т.п., не поддаются ни критике, ни внутреннему сопротивлению, овладевая человеком, как сон и сновидения. Сила разорвала человеческий разум на две части – разум – без веры и веру. Вера утверждается так или иначе, как вера в бога (сказки). А разум без веры, чтобы хоть как-то сохранить свой статус, идет на само уничтожающий компромисс: богу богово, человеку человеческое. И этому мы следуем без всякого сопротивления каждый раз, когда просыпаемся, находясь короткое время под «впечатлением» пережитых сновидений, и того периода в нашей ежесуточной жизни, когда все, что с нами происходит и нам видится не подвергается ни малейшему сомнению. Но потом, в яви, мы как правило забываем, как вели себя во сне, и относимся к нему, как к чему-то незначительному (даже если склонны верить в вещие сны!) А вот яви мы безропотно доверяем. Еще бы! Мы шкурой своей чувствуем ее могущество! Так, к примеру, если во сне у нас рак, то, проснувшись, мы вскоре забываем о своих переживаниях и муках по этому, приснившемуся поводу. А если наяву?..

Наше тело, ощущающая всю Силу яви и слабость души нашей, и держит нас во власти цивилизации. Ни одного дикого народа во все времена (я специально этот вопрос изучал по доступным мне источникам, и долго и тесно общаясь с нашими дальневосточными «дикарями») нет такого подобострастного отношения к своему телу в ущерб душе, и такого паралича воли, идущей от телесной боли, как у цивилизованного человека.

Цивилизованный человек сохранил жалкие потуги хоть как-то и в чем-то взять власть над своим телом. Так появилась сначала лечащая медицина (я как лечащий врач с 40-ка летним врачебным стажем, клянусь, что принцип, высказанный кем-то из моих древних коллег, не навреди! А также ироническое высказывание Гомера: «Ты врачевать собрался род людской, а сам покрыт вонючею паршой!» И Парацельса – «борьба врача со смертью всегда суть насилия над жизнью». Все это до сих пор актуально). Как патологоанатом и психиатр, также имею основания утверждать, что именно наше тело – единственный «предмет» лечащей медицины, которая, повторяю, с конца ХХ-го века подменяется и весьма успешно пластической «медициной». В это понятие входит и трансплантология, имеющая целью продлить жизнь цивилизованного человека, и пластическая хирургия (плюс косметология, а, вернее, химическая имиджлогия или частичная мумификация, – мои неологизмы), имеющая целью продлить молодость. То и другое, вне всякого сомнения, есть насилие над жизнью путем манипуляции с человеческим телом. Еrgo! Все гениальное просто, невольно (?) заменилось: все гениальное банально…