Анатолий Бедрицкий - Мессия

• Название: Мессия
• Автор: Анатолий Бедрицкий
• Жанр: Публицистика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4438-0580-1

Основным спорным вопросом в познании истины бытия окружающего материального мира является вопрос о существовании Бога. Если Бог существует, то сотворение жизни на Земле Богом, описанное в Книге Моисея, должно иметь научное подтверждение, так как творение Бога по изменению материи могло происходить лишь по физическим законам, которые присущи материи, и которые Бог изменить не может. Материя существовала всегда, то есть, бесконечно долго в прошлом времени, а Бог развился в какое-то время из материи, возможно даже по теории Дарвина. Бог представляет собой наиболее развитое существо во Вселенной, разум которого намного превосходит человеческий. Концепция бытия человечества, изложенная автором в книге «Мессия», основана на сведениях, содержащихся в Книге Моисея и научных знаниях, накопленных человечеством.

---

Инстинктивные знания представляют собой генетическую память, которая передается по наследству, а сознательные знания, выработанные данным человеком или заимствованные из других источников, фиксируются в сознательной памяти человека, которая не передается по наследству. Генетическая память значительно сильнее, чем сознательная память, отчего у потомков проявляются лишь инстинктивные знания. Но в случае перенапряжения души человека может произойти сильная фиксация сознательных знаний и тогда эти сознательные знания могут частично проявиться в сознательной памяти потомка этого человека.

До проявления у Адама и его жены достаточных способностей познания добра и зла они не могли самостоятельно обеспечивать свое существование, и были уязвимы для других живых существ. Поэтому Бог поместил вновь созданных Адама и его жену в сад Эденский, где Он опекал их до проявления у них достаточных способностей познания добра и зла. Как только Бог убедился, что у Адама и его жены появились усовершенствованные способности познания добра и зла, необходимые для их самовыживания, то Бог «изгнал Адама и его жену из сада Эденского» (Б.3:23). После того как у Адама и его жены появилась необходимая способность познания добра и зла, «назвал Адам жену свою Ева (на иврите Хава), ибо она была жизнедающая» (Б.3:20). Затем «Адам познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина» (Б.4:1). А до проявления у Адама и его жены способности познания добра и зла Адам не использовал жену по назначению.

Глава 2-4. Скрытое бессмертие человека

В словах жены Адама указаны слова Бога: «из плодов дерева, что посередине сада, не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, а то умрете» (Б.3:4). Но посередине сада находилось не только дерево познания добра и зла, но и дерево вечной жизни, что видно из текста: «Произрастил Пресущий Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для еды, и дерево жизни посреди сада, и дерево знаний добра и зла» (Б.2:9).

После того как Адам и его жена вкусили плоды с дерева познания добра и зла, Бог сказал: «Вот человек стал как один из нас в познании добра и зла, а сейчас чтобы он не простер руку свою и не взял также от дерева жизни, и не ел, и не стал жить вечно» (Б.3:22). Поскольку человек создан по образу и подобию Бога, то в генетике человека заложены не только гены познания добра и зла, но и гены вечной жизни. Но Бог дал возможность функционирования у человека лишь генам познания добра и зла, а генам вечной жизни не дал возможности функционировать, чтобы человек не стал жить вечно, как Бог. Для этого «выслал его (Адама) Пресущий Бог из сада Эденского, чтобы возделывал землю, из которой он взят. Изгнал человека и поставил на востоке у сада Эденского воинство и острие меча вращающегося для охранения пути к дереву жизни» (Б.3:23,24).

Благодаря тому, что Адам и его жена ели плоды из дерева познания добра и зла, человек стал подобным Богу в познании добра и зла, но из-за того, что Бог не дал возможности Адаму и его жене есть плоды с дерева жизни, человек не стал бессмертным, как Бог. Поэтому человек не имеет возможности непрерывного познания добра и зла, а лишь в пределах длительности своей жизни. Человек хоть и может использовать опыт предыдущих поколений, но прерывистые познания человечества значительно уступают гармоничному познанию Вселенной Богом.

Как видно из текста, приведенного выше, Бог изгнал Адама и его жену из сада Эденского, но не уничтожил этот сад и даже установил охрану сада, чтобы человек не мог приблизиться к нему и воспользоваться деревом жизни. Если человеку удастся найти и проникнуть в сад Эденский, то, съев плод с дерева жизни, человек может стать бессмертным и тогда современное человечество может превратиться в Богочеловечество.

Из текста Б.3:24, приведенного выше, следует, что сад Эденский находился в таком месте, где человек мог прийти к этому саду лишь с востока, так как с запада, видимо, было море. Следует учесть, что местонахождение сада Эденского указано для того времени, когда земля еще не была разделена на отдельные материки (см. гл. 3-6). Возможно, что сад Эденский примыкал к восточному побережью Средиземного моря, где ныне находятся Ливан и Израиль. А учитывая, что доступ в сад Эденский недоступен, то наиболее вероятно, что земля, где находится сад Эденский, дрейфовала и ныне находится на дне океана в районе Бермудского треугольника, где человек часто подвергается стихийным бедствиям.

Наиболее вероятно, что воинство (кравим) представляет собой эфирные лучи, исходящие изнутри Земли, где образуется эфирное давление, прорывающееся наружу. Эфир состоит из начальных частиц материи, из которых состоят и элементарные частицы. Если учесть, что эфир вокруг Земли, направленный к Земле, образует гравитационное поле, то эфирные лучи, направленные из Земли наружу представляют собой антигравитацию, способную переворачивать корабли и самолеты. Таким образом, острие меча (лехат ахерев) – это антигравитационные эфирные лучи.

Глава 2-5. Сыны Божьи. Ухудшение морали вторичного человечества

Во время пребывания в саду Эденском у Адама и Евы не было детей. Лишь после изгнания Адама и Евы из сада Эденского. «Адам познал Еву жену свою и она зачала и родила Каина. И сказала она: я приобрела человека Божьего. И еще родила брата Эвеля» (Б.4:1,2). «И жил Адам 130 лет и родил (от Евы) по подобию своему, по образу своему и нарек ему имя Шет» (Б.5:3). «Прожил Адам после рождения Шета (еще) восемьсот лет и он родил еще сынов и дочерей» (Б.5:4). «Потомки Адама(вторичное человечество) начали размножаться на земле и дочери родились у них. Видели сыны Божьи дочерей человеческих, что красивы они и брали себе жен из всех, каких выбирали» (Б.6:1,2). «Сыны Божьи» не были таковыми в прямом смысле, а названы они так, потому что они были потомками Адама, который был перетворен по образу и подобию Бога.

Каин хоть и был первенцем у Адама и Евы и назван сыном Божьим, но он не стал основным продолжателем рода сынов Божьих, так как он убил своего брата Авеля. Вместо него Шет, третий сын Адама, продолжил родословную сынов Божьих из десяти человек от Адама до Ноя в такой последовательности: «Адам (930), Шет (192), Энош (905), Кенан (910), Магалалел (895), Эред (962), Ханох(365), Метушелах (969), Лемах (777) и Ной (950)» (Б.5:1-31), где в скобках указана продолжительность жизни каждого из них.

Как видно, не все потомки Адама были сынами Божьими. До потопа сынами Божьими были десять поколений потомков от Адама до Ноя. О Ное сказано, что он был «человек праведный, непорочный в поколениях своих, перед Богом ходил Ной»(Б.6: 9). А после потопа из трех сынов Ноя лишь Сэм продолжил род сынов Божьих до Авраама. О последнем сыне Божьем Аврааме сыны Хета сказали: «человек Божий ты среди нас». (Б, 23:6). А о сынах Хама сказано: «проклят Ханаан (сын Хама), раб рабов будет у братьев его» (Б.9:25).

Род сынов Божьих от Ноя до Аврама, как и от Адама до Ноя, состоит из десяти поколений. Это «Ной (950), Арпахшад (438), Шелах (433), Эйвер (464), Пелег (239), Рыу (239), Сыруг (230), Нахор (148), Терах (205), Авраам (175)» (Б.11:10-32). Как видно, сыны Божьи от Адама до Ноя имели продолжительность жизни до 1000 лет, а от Ноя до Авраама до 500 лет.

В Торе также приведен род Каина из десяти человек: «Каин, Ханох, Ирад, Мыхиаэйл, Мытушаэйл, Лемах, братья Явал и Йувал, Тувал-Каин и его сестра Наама» (Б.4:17-22). Но длительность их жизни не указана. Потомки Каина не являются сынами Божьими, так как Каин убил Эвеля, после чего Бог проклял Каина, сказав: «Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя, изгнанником и скитальцем будешь ты на земле» (Б.4:11,12). «И ушел Каин от лица Бога и поселился в земле Нод на востоке от Эдена» (Б.4:16). На востоке от Эдена находится Индия, из которой вышли скитаться цыгане.

В Торе также приведен род потомков Йефета и Хама, но не указана длительность их жизни. Род Йефета: «Йефет, Гомер, Магог, Мадай, Йаван, Тувал, Мешех, Тирас. Сыны Гомера: Ашкеназ, Рифат, Тогарма. Сыны Йаванна: Элиша, Таршис, Киттим, Доданим» (Б.10:2-4).

Род Хама: «Хам, Куш, Мицраим, Фут, Ханаан. Сыны Куша: Сыва, Хавила, Савта, Раама, Савтыха. А сыны Раамы: Шева и Дедан. И еще Куш родил Нимрода, который стал богатарем и правил в Вавилоне, Эрэхе и Аккаде. Из земли этой вышел Ашшур, который построил Ниневию… А Мицраим родил Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Фалестим и Кафторим. А Ханаан родил Цидона Хета, Ивусея, Эморея, Гиргаши, Хиви, Арки, Сини, Арвади, Цимари, Хамати. А впоследствии рассеялись племена Ханаанские» (Б. 10:7-18).

И сказал Бог: «Не будет держаться Дух мой у человека вечно в соединении» (Б.6:3). Это означает, что ранее Дух Божий поддерживал связь с сынами Божьими и при необходимости направлял их действия, отчего у этих людей была большая продолжительность жизни и познание знаний. Дальнейшие слова Бога «Он (человек) – плоть и будут дни жизни его 120 лет» (Б.6:3) означают, что Бог перестал поддерживать своим Духом жизнь потомков сынов Божьих вторичного человечества, отчего продолжительность их жизни сократилась до 120 лет.