Анатолий Бедрицкий - Мессия

• Название: Мессия
• Автор: Анатолий Бедрицкий
• Жанр: Публицистика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4438-0580-1

Основным спорным вопросом в познании истины бытия окружающего материального мира является вопрос о существовании Бога. Если Бог существует, то сотворение жизни на Земле Богом, описанное в Книге Моисея, должно иметь научное подтверждение, так как творение Бога по изменению материи могло происходить лишь по физическим законам, которые присущи материи, и которые Бог изменить не может. Материя существовала всегда, то есть, бесконечно долго в прошлом времени, а Бог развился в какое-то время из материи, возможно даже по теории Дарвина. Бог представляет собой наиболее развитое существо во Вселенной, разум которого намного превосходит человеческий. Концепция бытия человечества, изложенная автором в книге «Мессия», основана на сведениях, содержащихся в Книге Моисея и научных знаниях, накопленных человечеством.

---

«Великие были на земле в то время и после того, как сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим и они рожали им богатырей, издревле людей знаменитых» (Б.6:4). Но после того как Бог перестал поддерживать своим Духом жизнь потомков сынов Божьих, то «увидел Пресущий, что велико зло человека на земле и весь выход мыслей против сердца его, только зло весь день» (Б.6:5). Как видно, люди вторичного человечества использовали свои повышенные способности познания, чтобы делать себе добро, причиняя зло другим людям. Они хоть и были более умные, чем люди первичного человечества, но мораль их была не лучше, чем у первичного человечества.

Глава 2-6. Потоп и образование третичного человечества от Ноя

«Разочаровался Пресущий, что создал человека на земле и сожалел в сердце своем. Сказал Пресущий сотру человека, которого Я сотворил, с лица земли, от человека до скота, до беспозвоночных, ибо Я разочаровался, что создал их. А Ной понравился глазам Пресущего» (Б.6:6-8). Ной был «человек праведный, непорочный в поколениях своих, перед Богом ходил Ной»(Б.6:9), так как Ной был десятым сыном Божьим из наследственного рода от Адама.

Для уничтожения порочного вторичного человечества Бог устроил на земле потоп, который произошел в 1656 году от сотворения Адама и Евы. Лишь Ноя Бог предупредил о предстоящем потопе: «Я вот наведу потоп, воду на землю, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух (душа) жизни под небом; все, что на земле, погибнет. Я установлю Завет (Договор) мой с тобой и войдешь в ковчег ты и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих с тобою. И из всего живого, от всякой плоти по два из всех введешь в ковчег, чтобы сохранить с тобою; мужского и женского поля пусть будут они» (Б.6:17-19). «И они были введены к Ною в ковчег парами от всякой плоти, в которой есть дух жизни» (Б.7:15). Поскольку лишь несовершенство человечества было причиной потопа, то Бог не произвел отбора среди всех других живых существ и поручил Ною самому взять с собою по одной паре от всех живых существ.

Итак, «погибла всякая плоть, двигающаяся на земле: из летающих, из скота, из зверья и из всего распространяющегося, которое распространяется по земле, и все человечество; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях их, из всего, что находилось впогублении, погибло» (Б.7:21,22). Но, наиболее вероятно, что потоп был в Европе, а за цепью гор в Азии осталось вторичное человечество. После потопа из Ноя с женой и их трех сыновей с женами произошло третичное человечество.

Глава 2-7. Завет бога о жизни на земле

После прекращения потопа Ной устроил жертвоприношение Богу. Приняв жертвоприношение, Бог благословил Ноя и его сынов для образования от них третичного человечества: «плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю» (Б.9:1). При этом Бог разрешил третичному человечеству, в отличие от первичного и вторичного человечества, употреблять в пищу не только растительную пищу, но и все живые существа: «все двигающееся, которое живое, будет вам в пищу, как растительность дал вам всю. Но плоть в живом существе и кровь его не кушайте. Особенно же за кровь вашу (человека) взыщу Я» (Б.9:3,4,5).

С Ноем и его потомством, т. е. с современным третичным человечеством, Бог установил Первый Завет – «сказал Бог Ною и сынам его с ним так: вот Я устанавливаю Завет мой с вами и с птицами, и со скотом, и со всеми зверями земли… что не будет более погублена вся плоть под водами и не будет более потопа на погубление земли. Сказал Бог: вот знак Завета, который я даю между Мною и вами и между всякими живыми существами, которые с Вами на вечные поколения. Радугу мою дал Я в облаке, и она будет знаком Завета» (Б.9:8-13).

Раздел 3 Разъединение третичного человечества

Глава 3-1. Семиты, хамиты и йефетиты

От трех сыновей Ноя третичное человечество разделилось на семитов от Сема, на хамитов от Хама и на йефетититов от Йефета, которые отличаются по месту жительства, языку и родству: «Сыны Йефета: Гомер, Магог, Мадай, Йаван, Тувал, Мешех и Тирас… От них отделились отдельные народы по землям их, по языкам их, по племенам и по народам их. Сыны Хама: Куш, Мицраим, Фут и Ханаан… Эти сыны Хама по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их… Сыны Сема: Элам, Ассур, Арпахшад, Луд и Арам… Эти сыны Сема по семьям их, по языкам их, по народам их» (Б.10:2 31). Более подробно родословная семитов, хамитов и йефитов приведена в гл. 2-5. После потопа все третичное человечество от Ноя (семиты, хамиты и йефиты) жили вместе на Иранском плоскогорье возле горы Арарат, в земле Кедем. Это следует из текста: «При движении с Кедема (с востока) они (сыны Сема, Хама и Йефета) нашли долину (Междуречье) в земле Шинар (Иранское плоскогорье)… Сказали они: давайте построим себе город (Вавилон) и башню… Рассеял их Пресущий оттуда по всей земле» (Б.11:2,4,8). Как видно, семиты, хамиты и йефетиты, размножившись после потопа, спустились с Иранского плоскогорья в Междуречье земли Эден, где они начали строить Вавилонскую башню, после чего они по воле Бога начали распространяться по земле.

Йефетиты распространились на юго-восток по земле Кедем, где они смешались с частью вторичного человечества. К йефитам относятся тюркские народы Центральной и Северной Азии (казахи, татары, буряты, эскимосы, чукчи и др.). Большинство вторичного человечества Азии не смешалось с йефетитами и представляют собой монголоидную расу (японцы, китайцы, корейцы, вьетнамцы и др.).

Хамиты распространились на юго-запад Азии и северо-запад Африки, где они смешались с частью чернокожего вторичного человечества, образовав хамитские народы (индусы, пакистанцы, персы, египтяне, берберы, и др.). А негры Центральной и Южной Африки почти не смешались с потомками Хама и представляют собой негроидную расу.

Часть семитов направилась на север в Восточную Европу, которая не была заселена из-за сурового климата. Эти семиты в настоящее время представляют красивых и благородных славян. А часть семитов направилась в Средиземноморье Европы, где смешались с частью вторичного и первичного человечества, жившего там. Народы Западной Европы мало отличаются от славян Восточной Европы, и потому они вместе представляют белую европеоидную расу. Как видно, при потопе погибла часть белого вторичного человечества, а Бог спас именно Ноя, так как он был прямым потомком Адама – родоначальника вторичного человечества. Таким образом, славяне являются не только чистыми семитами, но и прямыми потомками Адама.

Глава 3-2. Отвержение бога

Благословляя Ноя и его потомство, Бог сказал им: «Вы плодитесь и размножайтесь, распространяйтесь по земле и размножайтесь на ней» (Б.9:7). Но когда потомки Ноя семиты, йефиты и хамиты пришли в Междуречье, то сказали они: «Давайте построим себе город и башню до небес и создадим себе имя, чтобы мы не рассеялись по всей земле» (Б.11:4). Главарем бунта против Бога был Нимрод, внук Хама: «Куш родил Нимрода, он (Нимрод) стал бунтарем на земле, он был главным бунтарем перед лицом Бога» (Б. 10:8,9). Семиты и йефиты оказались послушными Нимроду и его родственникам хамитам. Не захотев распространяться по всей земле, потомки Ноя не захотели подчиниться Богу. Отвергнув настоящего Бога, эти потомки начали создавать себе искусственного бога в виде Вавилонской башни, которая в таком случае могла представлять собой лишь идола. Потомки Ноя могли восстать против Бога оттого, что «народ один и язык у них один, и вот что начали они делать; и теперь не будет недостижимо у них ничего, что бы они не задумали сделать» (Б.11:6). Ясно, что Бог не мог допустить дальнейшего самопроизвольного развития третичного человечества от Ноя в отрыве от вторичного человечества по пути, не предусмотренному Богом.

Глава 3-3. Разъединение человечества

Первоначально потомки Ноя (семиты, йефиты и хамиты), жившие в земле Шинар, говорили на одном языке. Первоначальным единым языком третичного человечества мог быть лишь язык, на котором разговаривал Ной и его предок Адам.

Для того. чтобы человечество от Ноя не попало под влияние одного властителя, который может оказаться аморальным человеком, Бог решил лишить это третичное человечество единства. Для этого Бог решил разделить потомков Ноя так, чтобы у них были противоречия между отдельными родами. В Вавилоне разные роды людей начали говорить на разных наречиях, превратившиеся затем в разные языки. Когда «один человек не мог понимать речи другого», то разные роды людей начали уходить из Вавилона. «Разъединил Бог их (человечество от Ноя) оттуда (из Вавилона) по всей земле» (Б.11:8). Причем уходили преимущественно потомки Сема и Йефета, а потомки Хама во главе с Нимродом завладели всем Вавилоном. «Его (Нимрода) начальным царством был Вавилон, Эрех и Аккад в земле Шинар» (Б.10:10).

Исходя из того, что разъединение человечества предопределено Богом, то человечество никогда не сможет стать единым и не сможет избавиться от противоречий. Так, за всю историю человечества ни одному из сильнейших народов не удавалось установить власть над всеми народами земли, так как Бог при необходимости влияет на отдельных людей и народы так, что изменяется исторический ход развития человечества в направлении, предусмотренном Богом.