Валентин Портных - Крестовые походы в Палестину (1095–1291). Аргументы для привлечения к участию

• Название: Крестовые походы в Палестину (1095–1291). Аргументы для привлечения к участию
• Автор: Валентин Портных
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-906910-14-1

В предлагаемой книге представлено исследование, посвященное основным аргументам церковной пропаганды крестовых походов в Палестину на всем протяжении их истории. Анализируется, что в аргументации было традиционным и что со временем менялось, как различные аргументы были взаимосвязаны, а также почему в аргументации пропагандистов крестовых походов происходили те или иные изменения. Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.

---

123

Cowdrey H. E. J. Pope Urban II’s Preaching. P. 26.

124

Concilii Claramontani canones // PL. T. 162. Col. 717.

125

Chevedden R Canon 2 of the Council of Clermont. P. 58, 62, 105–107.

126

Erdmann С. The Origin of the Idea of Crusade. P. 367–368.

127

Chevedden P. Canon 2 of the Council of Clermont. P. 67.

128

Somerville R. The Councils of Urban II. Volume 1. Décréta Claromontensia. Amsterdam,

1972. P. 124: “Tunc etiam expeditio facta est, et constituta est equitum et peditum ad Ierusalem

et alias Asie ecclesias a Sarracenorum potestate eruendas”.

129

PL. Т. 180. Col. 1064 (письмо 48).

130

Bernard von Clairvaux. Sâmtliche Werke. P. 312.

131

Ibid. P. 435.

132

Ibid. P. 312, 435.

133

PL. T. 188. Col. 1537 (письмо 157).

134

PL. T. 200. Col. 1295 (письмо 1504).

135

PL. T. 206. Col. 971, 973 (письмо 102).

136

Radulfi de Diceto Opera Historica. P. 133.

137

Historia de expeditione Friderici imperatoris. S. 11.

138

Historia Peregrinorum. S. 124.

139

PL. T. 214. Col. 308 (письмо 336).

140

Gunther von Pairis. Hystoria Constantinopolitana. P. 112: “Proh dolor! Ubi dudum films Dei venturus in came a sanctis prophetis promissus est, ubi iam natus et parvulus in templo voluit presentari, ubi presens predicavit et docuit, virtutes et signa frequenter exhibuit, cenans cum discipulis suis sanctissimi corporis et sanguinis instituit sacramentum, passus et mortuus ac sepultus post triduum resurrexit, cementibus eiusdem discipulis in celum assumptus est et décima die spiritum sanctum in linguis igneis super eos effudit, ibi nunc prophane gentis do-minatur barbaries”.

141

Epistolae saeculi XIII e regestis pontificum Romanomm selectae. Bd. 1. Berlin [Monumenta Germaniae Historica], 1883. P. 154 (Гонорий III. Письмо 225).

142

Maier С. I Cmsade Propaganda and Ideology. P. 84 (Жак де Витри, первая проповедь, пункт 2).

143

Epistolae saeculi XIII. Bd. 1. P. 349 (Григорий IX. Письмо 433).

144

Matthaei Parisiensis Chronica Maiora / Ed. H. R. Luard. Vol. 3. London, 1876. P. 281.

145

Bulle d’innocent IVpour la croisade (6 février 1245) //Archivum Franciscanum Historicum. 1913. Vol. 6. P. 388.

146

Registra. Диск 44/2. Fol. 320v.

147

Schwerin U. Die Aufrufe der Pàpste. S. 40: “anfangs bezogen hauptsàchlich auf die Terra Sancta und ihre christlichen Bewohner, im Lauf der Entwicklung aber in steigendem Masse auf Christus als letztes und hôchstes Ziel des Unterstützung”.

148

Bysted A. The Crusade Indulgence. P. 207–208.

149

Constable G. Three studies in medieval religious and social thought. Cambridge, 1998.

P. 169, 179–181; Vauchez A. La spiritualité du Moyen Age occidental. VIII–XIII siècle. Paris,

1994. P. 77–79.

150

Vauchez A. La spiritualité du Moyen Age occidental. P. 31.

151

Ibid. P. 76.

152

Rôchricht R. Die Kreuzzugsbullen der Pâpste. S. 9.

153

Ekkehardi Uraugiensis Hierosolymita. P. 33.

154

Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. P. 131.

155

The Historia Ierosolimitana of Baldric of Bourgueil. P. 8.

156

Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. P. 133.

157

Bernard von Clairvaux. Sâmtliche Werke. P. 312.

158

Ibid. P.313.

159

Ibid. P. 435.

160

PL. T. 201. Col. 1312 (письмо 182).

161

PL. T. 214. Col. 375 (год 1, письмо 397).

162

Balduinus Carnotensis. Epistola 98 [A. D. 1185] // PL. T. 207. Col. 307.

163

Alain de Lille. Sermo de cruce Domini. P. 281.

164

PL. T. 206. Col. 971 (письмо 102).

165

PL. T. 214. Col. 264 (год 1, письмо 302).

166

PL. T. 214. Col. 263 (год 1, письмо 302); PL. T. 214. Col. 828 (год 2, письмо 270); Col. 809 (год 2, письмо 251).

167

PL. T. 215. Col. 1500 (год 11, письмо 185).

168

Epistolae saeculi XIII. Bd. 1. P. 149 (Гонорий III. Письмо 220).

169

Les registres de Nicolas IV (1288–1292). Recueil des bulles de ce pape / Ed. E. Langlois. Paris, 1905. Документ 6778.

170

Petrus Blésensis. De Hierosolymitana peregrinatione acceleranda. Col. 1059.

171

Historia Peregrinorum. P. 124.

172

Libellus de expugnatione terrae sanctae per Saladinum // Radulphi de Coggeshall Chronicon Anglicanum / Ed. J. Stevenson. London, 1875. P. 211.

173

Ibid. P. 245: “Ego siquidem auribus meis audivi…”.

174

Gunther von Pairis. Hystoria Constantinopolitana. S. 113: “Vobis hodie causam Christi com-mitto, vobis ipsum, ut ita loquar, in manus trado, ut eum in hereditatem suam, de qua crudeliter eiectus est, restituere studeatis”.

175

PL. Т. 202. Col. 1539 (письмо 4).

176

Linder A. “Deus venerunt gentes”. Psalm 78(79) in the Liturgical Commemoration of the Destruction of Latin Jerusalem 11 Medieval Studies in Honour of A. Saltman / Ed. B. S. Albert. Ramat-Gan, 1995. P. 146.

177

Linder A. Raising Arms. Liturgy in the Struggle to Liberate Jerusalem in the Late Middle Ages. Tumhout, 2003. P. 2.

178

Linder A. “Deus venerunt gentes”. P. 152.

179

PL. T. 216. Col. 821 (год 16, письмо 28). Про литургические новшества, связанные с крестовыми походами, в целом, см.: Maier С. Т. Crisis, Liturgy and the Crusade in the Twelfth and Thirteenth Centuries // Journal of Ecclesiastical History. 1997. Vol. 48, no. 4. P. 628–657.

180

Linder A. Raising Arms. P. 38.

181

Throop S. Crusading as an Act of Vengeance. P. 47.

182

Ibid. P. 47.

183

Riley-Smith J. The First Crusade. P. 114.

184

Kangas S. Deus vult. Violence and Suffering as a Means of Salvation during the First Crusade // Medieval History Writing and Crusading Ideology / Ed. M. S. Lehtonen, К. V. Jensen. Helsinki, 2005. P. 167.

185

The Historia Ierosolimitana of Baldric of Bourgueil. P. 108.

186

Ibid. P. 109: “Numquid si quis extemus vestrum aliquem perçussent, sanguinem vestrum non ulciscemini? Multo magis Deum vestrum, patrem vestrum, fratrem vestrum ulcisci debetis, quern exprobrari, quern proscribi, quem crucifigi videtis”.

187

Le «Liber» de Raymond d’Aguilers / Publié par J.H. Hill et L.L. Hill. Paris, 1969. P. 70.

188

Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. P. 276.

189

Throop S. Crusading as an Act of Vengeance. P. 44.

190

Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100. S. 180.

191

Ibid. S. 161.

192

France J. An Unknown Account of the Capture of Jerusalem // English Historical Review. 1972. Vol. 87. P. 782; Linder A. A New Day, New Joy: the Liberation of Jerusalem on 15 July 1099 // L’idea di Gerusalemme nella spiritualità cristiana del medioevo. Atti del convegno in-temazionale. Vaticano, 2003. P. 58, 62.

193

France J. An Unknown Account. P. 781–782.

194

Linder A. A New Day, New Joy. P. 61.

195

PL. T. 200. Col. 1294 (письмо 504).

196

Throop S. Crusading as an Act of Vengeance. P. 75.

197

Ibid. P. 75.

198

Ibid. P. 115.

199

Schwerin U. Die Aufrufe der Pâpste. S. 43.

200

Historia de expeditione Friderici imperatoris. S. 12.

201

Radulfi de Diceto Opera Historica. P. 133.

202

Historia de profectione Danorum in Hierosolymam. P. 464.

203

Alain de Lille. Sermo de cruce Domini. P. 281.

204

Chronica magistri Rogeri de Houedene. P. 165.

205

PL. T. 214. Col. 264 (год 1, письмо 302).

206

PL. T. 214. Col. 308–309 (год 1, письмо 336).

207

PL. Т. 215. Col. 164 (год 6, письмо 101).

208

PL. Т. 215. Col. 165 (год 6, письмо 101).

209

Epistolae saeculi XIII. Bd. l.P. 154 (Гонорий III. Письмо 225).

210

Epistolae saeculi XIII. Bd. l.P. 156 (Гонорий III. Письмо 227).

211

Epistolae saeculi XIII. Bd. 1. P. 349 (Григорий IX. Письмо 433).

212

Historia Peregrinorum. P. 123.

213

Itinerarium Peregrinorum et gesta régis Ricardi / Ed. W. Stubbs. London, 1864. P. 32; Das Itinerarium Peregrinorum. Eine Zeitgenôssische englische Chronik zum dritten Kreuzzug in urspriinglicher Gestalt / Hssg. H. Mayer. Stuttgart, 1962. P. 276.

214

Gunther von Pairis. Hystoria Constantinopolitana. S. 111.

215

Epistolae saeculi XIII. Bd. l.P. 10 (Гонорий III. Письмо 12): “Tempus est enim, ut faciant vindictam in nationibus, in gentibus scilicet detinentibus et contaminantibus Terram Sanctam, in hiis qui stultam faciunt gloriam crucis Christi et exprobrant ignominiam Dominice passionis”.

216

Registra. Диск 46. Fol. 177v.: “Quis de tot fidei orthodoxe cultoribus tam immaniter tracida-tis, de tôt calamitatibus captivorum et aliis christianitatis opprobriis non ex tota mente movebi-tur, non suspirabit, non anxiabutur ad vindictam?”.

217

Les registres de Nicolas IV (1288–1292). Документ 6778.

218

Здесь и далее латинский текст трактата Гумберта приводится на основе реконструкции архетипа текста, которая находится в процессе издания в издательстве Brepols.

219

Гумберт Романский. О проповеди креста. С. 111.

220

Там же. С. 109–110.

221

Там же. С. 110.

222

Cramer V. Kreuzpredigt und Kreuzugsgedanke. S. 185.

223

Henricus de Castro Marsiaco. De peregrinante civitate Dei. P. 354: “Nunquid non in his vi-

detur venisse Christus iterum crucifigi? venit plane denuo crucifigendus ab ethnicis, qui semel

crucifixus fuerat a Iudeis”.

224

Historia de expeditione Friderici imperatoris. S. 11: «Quomodo enim asportari permitteret

lignum crucis ab ethnicis, nisi iterum crucifigendus ab eis».

225