Андрей Свиридов - Буквенный индивид Слова

• Название: Буквенный индивид Слова
• Автор: Андрей Свиридов
• Жанр: Психология

В проведённых исследованиях профессором А. А. Свиридовым показывается в масштабе языка тройного отрицания – как теория текста, так и теория языка в дискурсах лингвориторической компетенции родового метода реализма, отразившего родовую литературную Россию и её интердисциплинарные сопряжения с Лазоревым МИРЪОМ: в содержании девиза – Буквы правят МИРЪОМ, во Славе Слова.

---

13) Раскрыть содержание родового метода реализма в сравнении с социалистическим методом реализма и метаболическим методом реализма: в связке автор-читатель диглоссией и триглоссией.

14) Уточнить различение понятий «поэтика» и «поэзия» и их производных фразеологизмов «поэтивная поэтика» и поэтическая Лира поэзии: в содержании Духова Закона, в содержании ДУШИ Закона.

15) Показать детерминацию моделей языковой личности личностных типажей в абсолютизации интердисциплинарных подходов концептуально-информационной коммуникации с появлением образа человека-паука и др.

16) Показать структурности буквенных систем проявляемые Световыми Синтезаторами и магическими квадратами формирующих тезарус Миров Дуата и тезарус Лазоревого МИРЪА.

17) Раскрыть отображение Лазоревого МИРЪА на примерах механизмов творчества великих русских поэтов Тютчева, Есенина и Валерии из г. Куса.

18) Рассмотреть и сформулировать в дискурсах Трёх-, Двух-, и Одномерных моделей языка в их парадигмах мировосприятия – тезарус мировоззрения концепта ям (языка метабол) целеполагающий феноменологией духа структурирование «голубой блевотины» в «Продвижении НАТО на ВОСТОК = Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК».

19) Предложить формулу абсолюта логосферы новояза ям (языка метабол) и формулу новояза родосферы языка Слова в теории текста, в теории языка.

20) Объяснить мотивацию христианства Русской Православной Церкви отклонять употребление буквы и корнеслова «Ё» в теории текста и в практике языка.

21) Показать в лингвориторическом и геополитическом дискурсах семантического оперирования принятия необходимости парадигмы духовной безопасности страны в форме идеомы «…Прозрений дивного света» в теории текста и языка.

22) Уяснить взаимодействие лингвориторических категорий этоса, логоса и пафоса с толерантностью формулы зла в констекстуальном анализе когниций неориторики.

23) Уяснить взаимодействие лингвориторических и философских категорий этоса, логоса и пафоса в несказанной прозрачности риторики семантической ёмкости формулы Добры Света и формулы открытия Совести в контекстуальном анализе былины и былинки, взращивающих русский фундаментализм и русский характер.

24) Отразить лексическим содержанием буквы бега Времени выходы проявлений нейрокодировок в дихотомии речевых актах «язык-речь-речевая деятельность» в трихотомии речевых актов «Слово – речь – язык» шопота РОДЪА.

25) Подтвердить вывод ранних работ о том, что событие явления наличия «чёрной дыры» в сознаниях абсолюта интеллектгенеза – ум за духом, есть грамматический параметр его лингвориторической нормы.

26) Отобразить соединение зазеркалья вероятных пространств космического нуля с одним рядом иотирования букв [метабол] и соединение вероятностных пространств несказанного света небесного ноля с тремя рядами активации русских букв.

27) Установить, что текстуальность книги «Словарь тюркских основ русского языка» представляет геополитическую угрозу для лингвориторической парадигмы русского языка.

28) Наметить детерминации экспертных оценок теории текстов и теории языка с вероятными и вероятностными пространствами бесконечностей открываемых буквой бега Времени в идеоме «от нитки к потолку», в идеоме «слово за слово».

29) Объяснить о факте исчезновения события Времени в лингвориторике философских матриц двухмерия и Духова Закона.

30) Показать родосферой присутствие события Времени в философской матрице родомыслия в её отражении теорией текста.

Методы исследований привлекались из общей лингвистики, поэтивной лингвистики, филологии, философии и психологии, риторики и геополитики в интердисциплинарных подходах в контекстуальном анализе, стилистическом анализе, анализе речевых актов, лексическом анализе текстуальности теории текста и теории языка для показа научной содержательности формата какой-то очередной докторской диссертации.

Апробация полученных [см. гл. 9] научных и вненаучных знаний труда «Буквенный индивид Слова» достигалась последовательной публикацией на сайтах «термотекс.ru», «Добро Света» ныне закрытых под толерантным давлением репрессивно-инквизиторских нагнетённых обстоятельств, а также в судебных процессах Советского райсуда г. Челябинска.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Буквенный индивид Слова. Свиридов А. А.

Часть вторая

Глава 1. Введение в теорию языка, в теорию текста языковой личности. Понятие о масштабе языков родной речи и метаболах. Помни: Без РОДЪА в себе, мы РОДЪУ не нужны!

Радость гармонии настроения, дискомфорт ощущения, взбаламученность эмоции и др. – это всё глубины мировосприятия картины текста (дискурса) выступающих сквозь объективную реальность того или иного масштаба событий (к примеру в масштабе языков) в исходах испытаний теории языков в теории текстов либо на каноне масштаба двойного отрицания либо в формате масштаба тройного отрицания.

Языковая личность (молчащая, говорящая, осмысляющая, слушающая) как в незнании, так в ведании воспринимает текста речи и письма в пятнах света языкового и психологического метаболизма либо в объективной реальности канона масштаба двойного отрицания либо формата масштаба тройного отрицания располагающихся (в литературном произведении) в плоскости «образа автора» в координатной схеме (парадигме) масштаба языков:

1) двойного отрицания:

{языковая личность – психология} – Буквенный индивид (см. Главу 2) – космический нуль (обнуление): цифровой индивид Буквы;

2) тройного отрицания:

{языковая личность – психология} – Буквенный индивид – Небесный Ноль (расширение): числовой индивид Буквы;

…положенные в основу структурностей буквенных планов и наполняющих теорию текста и его практик теорией языка языковой личности в духовности, в духовничестве, бездуховности Идеалов.

О наличии присутствия строгих гармоничных буквенных структурностях в масштабе языков давно подозревали филологи и лингвисты, психологи и философы филомыслия и другие специалисты знаний Меры Различия, в т.ч. атеизма и гуманизма, религий правоверия и шаманизма, научно-технического прогресса и культурных революций и информационных технологий.

Понятие парадигмы и понимание дискурса специалистами Меры Различия вгонялись в категорию всеобщего филомыслием «язык-речь-речевая деятельность» преломляющихся в интегральной лингвориторической компетенции – языковой, текстовой и коммуникативной, т.е. вроде бы, как в выраженной внешней трёхмерности вербальных физических и информационных реалий.

И эту выраженную внешнюю трёхмерности увязывали, приклеивали, скрепляли специалисты Меры Различия в не различении языковой, текстуальной и коммуникативной компетенции в трёхмерности исхода испытаний и пытаясь эту не различительную компетенцию – парадигму координатной схемы двойного отрицания одеть, как биороботический каркас на триаду «язык – речь – речевая деятельность», т. е. на сознания анализаторской системы ума, и по возможности на сознания координаторской системы – рассудочную деятельность для отсекания и обрезания их взаимосвязей в полифонии с рассудком, Разумом, ДУШОЙ, Светлым Духом, родовой интуицией, с родовыми снами и сновидениями.

Однако, родомыслием (философией трёхмерности) родословия определено, что тот или иной масштаб языков в языковой, текстуальной и коммуникативной компетенции выстраивается жёсткими требованиями двух законов, показывающих и подбирающих буквы либо родовым Законом СВЕТА (СЛОВА) либо парадуховным Законом Света (слова), отображающих взаимосвязи с материей (знаниями) Вечности Меры в Небесном Ноле, с материей (информацией) Абсолюта (человека-паука, вечного человека) зазеркалья космического нуля: продукта двухмерной философии-филомыслия.

Действа реальностей родового Закона СВЕТА (СЛОВА) отображаются координатной схемой (парадигмой) тройного отрицания {языковая личность – психология} Буквенный индивид – Небесный Ноль (расширение): числовой индивид Буквы… в евразийских просторах масштабом русского языка показывающего числовым индивидом Буквы в языковой текстуальной и коммуникативной компетенции теории текста сияния русского фразеологизма: Славы Слова отсутствующего в семантических эманациях других языков – речи – речевой деятельности в теории текстов.

Задействованная реализация реальности парадуховного Закона Света (слова) в координатной схеме (парадигме) двойного отрицания (языковая личность – психология) – Буквенный индивид – Космический нуль (обнуление): цифровой индивид Буквы… в синтезе рациональности и иррациональности извлекаемых смыслов из-за зазеркалья космического нуля изменяющих дискурсы (мировосприятия) личности (автора) и дискурсы текстов (читателя), устанавливая структурируют лингвориторические и вербальные актуализации ухода людей от РОДЪА и Лады, родового продолжения.