Андрей Свиридов - Буквенный индивид Слова

• Название: Буквенный индивид Слова
• Автор: Андрей Свиридов
• Жанр: Психология

В проведённых исследованиях профессором А. А. Свиридовым показывается в масштабе языка тройного отрицания – как теория текста, так и теория языка в дискурсах лингвориторической компетенции родового метода реализма, отразившего родовую литературную Россию и её интердисциплинарные сопряжения с Лазоревым МИРЪОМ: в содержании девиза – Буквы правят МИРЪОМ, во Славе Слова.

---

Родовые возможности присутствия и наличия Первого ряда йотации [Ё, Й, Ь, Ы, Ъ, Ю, А] постоянно находились и находятся на лингвориторических плоскостях субъектно-объектных языковых и текстуальных поверхностях русского языка в форме народных присказок [Ё! МОЁ! Ё, К, Л, М, Н! Ё, П, Р, С, Т!] практиках реализации моделей языковой личности обосновывались и объявлялись литературоведами Меры Различия языковыми вульгаризмами, очерняющими признаками русской культуры, деградиционным языковым суррогатом проявлений зауженных интеллектно-умственных сознаний русского народа, русской цивилизации, русского этноса, а не родовыми матрицами присутствия пятимерных пространств Лазоревого МИРЪА – за удержание которого в пластах русской реальности бились и Пушкин А. С. и Есенин С. А. в качестве духовных воителей [воинов] солнечных людей.

Своими зауженными интеллектно-умственными сознаниями интеллектуалы коммутаций Меры Различия через пятна света собираемых литературными образами личин и масок в качестве положительных лиц персонажей автора и читателя, продолжают удерживать в тёмных подвалах парадуховных цивилизаций, как русскую языковую Россию, так и литературную родовую Россию чем наносят подлые удары по геополитической родовой России – по светлым ликам духовных воителей Пушкина А. С., Тютчева Ф. И. и Есенина С. А., помогая коммуницирующей модели и метаболической модели языковой личности топтать, а при возможности затаптывать языковую модель солнечных людей ногами и головой русскоговорящих индивидов и персон чужих Шляп в пользу и интересах паранойи носителей античеловеческого противоречия чёрного человека с использованием финансово-инвестиционных правовых, и экономических ресурсов государства частных олигархических компаний, фондов и институтов.

Подлые удары, наносимые русскоговорящим индивидам и персонами чужих Шляп в предательстве текстов ДУШИ Закона по геополитической России, по русской языковой России, по литературной родовой России выглядят информационно-коммуникационными контактами образа автора и образа читателя, но которые чётко классифицируются в лингвопсихологических категориях родомыслия: «промывкой мозгов», «утечкой мозгов» разжимающих мозги до лингвориторической компетенции текстов текста масштаба языка знаний меры Различия.

Постоянное обращение литератора-автора и литератора-читателя к космополитной абстракции-идеи «вечного человека – звёздного человека Адмона Кадмона» для достижения построчного успеха и триумфа, так и не навело их к осмыслению родомыслия, к дешифровке знаний Меры Различия, хотя один из апостолов христианства оставил строки: «…о, господи не надо нам даров исцеления, господи, не надо нам даров чудодействования, Господи сниспошли нам знания Меры Различения…» – которые по родословию к Человеку открывают три ряда йотации и иотирования в Славе Слова его числовой эманацией русского первочисла 13 тринадцать.

КНИГА РОДЪА содержит строки: «Мера Различия – как дефектный инструмент, затемняющий сознания интеллекта, ума и их уравнивающий с рассудком и Разумом, согласно Ведической Традиции, был усвоен гуманизмом, атеизмом, информационизмом в качестве универсального метода познания в способе действий в двойной форме настроений»…в правдоподобной достоверности красивости образов, что сумели поймать Пушкин А. С., Тютчев Ф. И. и Есенин С. А. в ощущениях родомыслия, осознать, освоить и показать геополитическую сокрытость двойных стандартов в «промывке мозгов» и «утечке мозгов» эпосом метафор отображения личиной чёрного человека, но оставленной подсказкой великими поэтами России русскоговорящие теоретики моделей языковой личности универсалий шизо не смогли воспользоваться не сумев осмыслить литературно наследие Славы Слова потерявшись в сумерках дня филократии и психократии.

По родословию к солнечным людям, знания Меры Различия в интеллектгенезе Абсолюта и позволяют увидеть парадуховным словом: эмоции + интеллект + ум + элементы рассудочной деятельности + тёмный дух бесов + подсознание рефлексов + фрагменты интуитивизма философий двухмерия + сны со сновидениями и трансами аффинных пространств зазеркалья и др., тогда как знания Меры Различения открываются информацией родион мышлением в разумогенезе и дают людям русским видеть: эмоции + интеллект ум + рассудок + Разум + Родовая Божественная Русская ДУША + интуиция + Светлый Дух… РОДЪА и Ладу и Матерь Славу являющихся одновременно суперконцептами народной жизни и литературной родовой России, и, основой модели языковой личности идущей в-себе: к Человеку разумному, Человеку солнечному.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

2.2. Буквенный индивид: кто это такой в букве и слове масштаба языка и геополитических разработок

Сегодня в 2013 году собирая камушки антроконцентрического наследия с учётом движущего мирового цивилизационно-идеологического мировоззренческого кризиса и необъявленной четвёртой Мировой войны «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК» натыкаешься на глубокий ров кадров в евразийских просторах страны разделивший литературную Россию на три части: литературную родовую Россию родомыслия, литературно-информационную Россию филомыслия и литературно-спириатулистическую Россию использующих буквенный индивид СЛОВА (слова) в том или ином масштабе языка и геополитических разработках, как в знаниях Меры Различия, так и в знаниях Меры Различения, соотвественно «распилив» политическую элиту по антропоцентрическим пристрастиям чёртова колеса в концептуальности лингвориторической компетенции личностных дискурсов в беге буквы Времени.

Однако, ни одна из четырёх моделей языковой личности литературно-информационной России филомыслия разработанных и внедряемых в лингводидактической системности в процессы образованности не сумела проговорить литературным образом автора о том, что буквы могут становиться оживающими сущностями Духа Закона при отрицании ДУШИ Закона, как это сделали цадики (святые раввины) иудаизма признав 22 иероглифа иврита в качестве 22 букв-интеллектов в угоду чёрному человеку, и в эфирных астрально-ментальных влияниях спиритуалистической России произвели психическое воздействие на выработку моделей языковой личности окаменевшими буквами способных разбираться на части (графема, фонема, лексема и др.) и собираться в агглютинации буквы-слога и буквы-слова цифровой сборкой Духа Закона в круге с точкой или чёртовом колесе.

Оформленное понятие в общественном мироздании [русской языковой личности] методической теорией модели языковой личности в 90-х годах 20-го века растёрлось статичным взглядом окаменевших букв и поглотилось теорией метаболической модели языковой личности, которая продолжила идеалогическую языковую практику советской коммунистической Империи заменившей родовой фразеологизм «русские люди» на космополитный – «советские люди» в последней трети 20-ого века, а теоретическое литературоведение лингвистикой РФ заменило «русских людей» на [россиян] начавших проглатывать речи метабол в поисках универсального человека-шизо ограниченного дискурсом интеллектгенеза (ум за духом) Духа Закона, а употребление слово «русский» стало дефиницией брезгливой необходимости.

Потому, окаменевшие буквы советской прозы в Генеалогической классификации языков мира опираясь на универсалии идеалов модели языковой личности в масштабе образов ущербного явления интеллектгенеза (ум за духом) выводили положительные образы литературных героев филократии и психократии, по итогу оказавшиеся не подготовленными различать вызовы чёрного человека в буквах бега Времени: прогнувшиеся библиотечные полки от вытянувшихся романов советских авторов, застывшие танковые дивизии на плацдармах, марширующиеся полки в никуда, зависшие крылья самолётов, замеревшие тени подводных атомных ракетоносцев, психологическое и философское подражание Западу в литературном уходе от РОДЪА – взрастили уродов (ушедших от РОДЪА) «героев» морально в-Себе сдавшихся силам Мрака, зла и тьмы задолго до внешних признаков распада Советской России: ибо родовое НЕБО они не укрепляли.

Прославление авторами советской прозы и поэзии в поэтике лингвотекстуальности универсалий образов читателей, вначале рабочего класса, затем советских людей (советского человека) в отрицании отрицания пятимерных матриц Лазоревого МИРЪА«Ё! МОЁ!; Ё, К, Л, М, Н; Ё, П, Р, С, Т; О, П, Р, С, Т» сформировало в методе социалистического реализма литературно-информационную Россию в буквах универсалиях модели языковой личности парадуховного Света (слова), спокойно принявшей распад советской коммунистической Империи и перебежавшей в Российскую Федерацию образца 1993 года для освоения материальных, трансцендентных и спиритуалистких идеологем буквами геополитики атлантизма Запада для ускоренной структуризации литературно-спиритуалистической России с андрогинными мазками.