Андрей Свиридов - Буквенный индивид Слова

• Название: Буквенный индивид Слова
• Автор: Андрей Свиридов
• Жанр: Психология

В проведённых исследованиях профессором А. А. Свиридовым показывается в масштабе языка тройного отрицания – как теория текста, так и теория языка в дискурсах лингвориторической компетенции родового метода реализма, отразившего родовую литературную Россию и её интердисциплинарные сопряжения с Лазоревым МИРЪОМ: в содержании девиза – Буквы правят МИРЪОМ, во Славе Слова.

---

Буквы геополитики атлантизма Запада присутствия буквенными индивидами русских букв Третьего ряда иотирования в лингвориторике метаболического узла-матрицы [а, и, о, у, э] русского языка – языковым мышлением и моделью языковой личности лингводидактической системности, сформировавших литературно-писательские образы – как «созерцающих умом», переложенные в образы читателя эмоционально-риторическими энергиями метаболических узлов в качестве понижения для быстроты действа в психологической форме «одержимых интеллектом» – понижали масштаб русского языка до пределов двойного отрицания выпускающего тёмные силы Духа Закона, о чём до сих пор не осмыслили авторы – большие писатели советской прозаики сбивавшей советских людей с родового продолжения.

По родословию к Человеку, буква – это форма сопряжённой структуры из энергий, силы и субстанции, которая может восприниматься сознанием мысли… Осознание мысли – это мыслеформа мифологемы, мифообраза и метафоры, мыслебуквы. Буква – это единица времени Вечности Меры являющей Идеи Жизни в родовом продолжении РОДЪА и Лады, где русская буква – это энергационно-информационно-графический знак (лингво-риторический символ) – данная Свыше для отображения звучаний НЕБА в Русской ДУШЕ – ДУШИ Закона, в светлом духе – ЖИ́ВЕ Жизни, в родовой памяти интуиции, в родовых снах и сновидениях и трансах, в родовом «жизненном ветре», чтобы быть Буквенным индивидом СЛОВА в духовном сиянии Славы Слова, и самостоятельной единицей в ритме слога русской речи, согласно Родовой Классификации звуковой речи, см. гл. 3.

Но сегодня в 2013 году во всех внедрённых и внедряемых моделей языковой личности и интеллектгенеза, её ритмы определяются не буквой – буквенным индивидом, а озвучиваемой графикой слога [дифтонгом, лигатурой] являющемуся основной единицей слова согласно лингвориторической компетенции авторов российских грамматик по-прежнему подгоняющих ассоциативную (свободную) ритмику животворящей русской речи под логические ритмы (фиксированные ударением) нормативно-грамматического присутствия дифтонгов и лигатур в Двух-, и Одномерных алфавитных системах, как Рассеивающих Свет, так и Создающих Тьму и Погружающихся во Тьму (Мрак) детерминируя национальные, расовые, цивилизационные и звёздные настройки языковых личностей и призываемых гениев (духов) и богов… на страницы речей и текстов и их качества ущербных эфирных влияний: Классификаций звуковой речи.

По родословию к Человеку, буква отображённая в качестве знака, может становиться буквенным индивидом, тогда, когда её слагаемые части [графема + корнеслов + фонема + лексема + частичка времени (секунда) + частица души] процессами йотации и иотирования активируются и, начинают лингвориторическое взаимодействие с матрицами извлечения смыслов отражающих либо содержание ДУШИ Закона [∞ ± + ≈ ∞!] родового мироздания Млечного Пути Небесного Ноля (один: НЕБО… Начало… нёбо) либо содержание Духа Закона [(∞+), (∞-), ∞-1; ∞0 и т.д.] аффинных пространств зазеркалья космического нуля – углы фигуры которого в извлечении смыслов выдерживают только сакральные и риторические свойства «горения времени» в явлении иотирования.

Поэтому единично присутствующая дорожка «горения времени» выстроенная буквенными индивидами Третьего ряда иотирования [а, и, о, у, э], как в Двух-, и Одномерных языковых системах, так и в ущербных моделях языковых личностях – их носителей, продуцирует свет букв в рассеивающем эффекте Луны, не в силах соединиться с ВЕЛИКИМ СОЛНЦЕМ – с родовым пафосом, топосом и эпосом Огня ДУШИ, т. к. для такого лингвоэмоциона – психического личностного возвышения нужны три-четыре дорожки «горения времени» возжигаемых буквенными индивидами в графических знаках букв: их знаки истираемы, символы буквенного индивида неуничтожаемы ДУШИ Закона.

Буквенные индивиды возвышаемые одной дорожкой «горения времени» в триаде «язык – речь – речевая деятельность» при её озвучивании внутренним и внешним – производят в сущностной структуре буквы её подмену частицей тёмного духа [графема + корнеслов + фонема + лексема + частичка времени (секунда) + частица тёмного духа] – которому шансы получения огневой силы СВЕТА ДУШИ для возжигания первой дорожки «горения времени» активированной лингвориторикой буквенных индивидов Первого ряда йотации [Ё, Й, Ь, Ы, Ъ, Ю, А], второй дорожки «горения времени» активирующейся лингвориторикой буквенных индивидов Второго ряда иотирования [я, е, ё, ю, и, ь] для передачи светозарной силы ДУШИ Закона в культивируемую модель языковой личности, – закрыты пятимерными матрицами Лазоревого МИРЪА, как в образе автора, так и в образе читателя.

Светозарные огоньки и огни НЕСКАЗАННОГО СВЕТА четвёртой дорожки «горения времени» возжигаемые буквенными индивидами матрицы Интегратора Благодати буквы Центра и целки русского языка дают возможность его видеть, осязать и брать горстями его светозарную Благодать, о чём великий русский поэт Есенин С. А. записал в иррациональном бытовом образе «письмо к матери» раздвигающего вечерний синий мрак: «Пусть струится над твоей избушкой Тот вечерний Несказанный свет», – защищая светозарность структуры родового буквенного индивида [графема + корнеслов + фонема + лексема + частичка времени (секунда) + частичка ДУШИ] – как всеобщность части Лазоревого МИРЪА в Духовной классификации языков мира, тем самым он защищался в-Себе; улыбку лазори; и защищал будущие поколения страны:

«Годы молодые с забубенной славой,

Отравил я сам вас горькою отравой», «тело, Христово тело выплёвываю изо рта» – памятью родовой интуиции предоставившей поэту масштаб языка пределов тройного отрицания в модели разумогенеза (ум за душой) светозарным рядом русских первочисел.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

2.3. Числовой индивид Буквы, цифровой индивид Буквы – геополитические инструменты изменения сознаний

Идеальная модель языковой личности «чёрного человека» отшлифованная в вечернем синем мраке в беге Времени лунно-солнечного календаря в зазеркалье космического нуля цадиками (святыми раввинами) иудаизмами и закреплённая одномерным масштабом языка [иврита] в пределе двойного отрицания имеет одну лингвориторическую когнитивную особенность в отличие от других моделей языковой личности речи метабол – она основывается на сшитости буквенного индивида еврейского иероглифа с числовым выражением цифры скобами десятиричного знакового цикла (от 1 до 10) и цифрочислами священного ряда [от 1 до 12 (13) за минусом цифрочисел 11 и 13] запечатлевших оцифрованный Дух Закона в соответствии с Договором закона – текстами Каббалы и Торы отражающих скреплённость евреев с богом Дьявола: человека-паука.

Выработанная знаковая одномерная система языкового уровня иврита, как важнейшее средство общения людей и познания природы и культуры для соотнесения с другими (неязыковыми) знаниями и выработки умения использовать эту систему в речевых актах (речевой деятельности) и сами речевые акты в качестве речевого поведения «с учётом ментальных настроек и эфирных воздействий» из которого вылезает языковая личность без знаков препинания и с гортанными тонами и визгом метабол, а из среды социогенеза – национальный язык (язык народа, нации, этноса), на примере иврита это еврейский народ скреплённый мыслью (ментальным образом) и текстом речи Торы и Каббалы – категориально Договором закона с дьяволом в Боге-Яхве, Иеговы… личин и масок человека-паука, в мотивации желания мирового господства без ДУШИ – идеальной андрогинной модели-маски чёрного человека.

Утверждаемая грамматическая компетенция специалистами Меры Различия гласящая о том, что синтаксической единицей речевого акта является слог (дифтонги – гласные буквы, лигатуры – согласные буквы) в качестве лингвориторической основы речевого поведения позволяет не замечать изменяемое качество буквенного индивида, когда из шести его структурных частей подменяется [частица души] и заменяется [частицей тёмного духа], т.е. ложкой дёгтя портится вся бочка мёда согласно русской народной пословице, создавая сдвинутую новизну когнитивной лингвистике на Дух Закона интеллектгенеза противодействующей светозарной риторике разумогенеза (ум за душой).

По родомыслию, буква становится буквенным индивидом тогда, когда попадая в речевой поток, к примеру сознаний интеллекта нагреваясь температурой аурального тела людей начинает выдвижение своих структурных частей для их сопряжений энергиями астрала, ментала и эфира, чтобы начинать принимать силовые энергии Света Того СВЕТА световыми Синтезаторами букв, к примеру, в русском языке буквами [И, Й, Ъ, Ы, Ь] совмещая их переданные силовые энергии с силовыми энергиями букв вращательных световых Синтезаторов Света Этого Света совмещая и разделяя речевой поток знания и речевой поток информации вплоть до его абсолютизации притаившимся тёмным духом в активированном буквенном индивиде прикрытого дифтонгами и лигатурами – как основными единицами речевого акта, речевого опыта… в методе метаболического реализма.