Аскольд Засыпкин - В памяти нашей гремит война. Книга 1

• Название: В памяти нашей гремит война. Книга 1
• Автор: Аскольд Засыпкин
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-9909810-9-6

Первая книга – «В памяти нашей гремит война» повествует о жизни детей, детство которых украла война. Об их раннем взрослении, о том, как они становились опорой своим матерям, на плечи которых непосильной ношей легла вся тяжесть войны. Война закалила их характеры, сформировала духовное самосознание.

Подвиг отцов и учителей школы, прошедших войну, подвиг к выбору профессии. Профессии – Родину защищать.

---

Было время, когда ты из богатого сословия, нужно отказаться от корней своих, стать серым незаметным, забыть предков. Подмена ценностей, духовного начала породило невежество. Богохульство приветствовалось. Жить в достатке считалось недостойным. Личная собственность ограничивалась до неприличия. Всё было наше, всё было ничьё. Общество людей превращалось в стадо. Возникла новая общность людей под названием – советский народ. Такой народ кому-то был нужен. Им легко управлять, им легко манипулировать.

* * *

Война, отец на фронте. Нашим первым наставником фундаментальных основ жизни, нравственных основ стал дедушка – Пономарёв Пётр Васильевич.

Потомственный крестьянин православной веры, труженик, мастеровой, как говорили тогда, мастер на все руки. Мог и умел всё: срубить дом, подоить корову, построить быстроходную лодку, принять отёл у коровы, сварить самую вкусную уху на рыбалке, сложить русскую печь и «голландку» – всего не перечесть. Всегда отзывчивый на чужое горе, считал большим грехом не оказать помощь нуждающемуся. Его уважали все, постоянно обращались за советом и просьбой. Многое, что умел дедушка, передавал своим внукам.

Родился он на Поволжье в июле 1883 года, в Сибирь приехал с родителями по переселению. Пономарёвы были одни из первых поселенцев села Большеречье. Посёлок расположился на левом высоком берегу в месте, где река Иртыш делает крутой правый поворот. Речка – Большая, впадающая в Иртыш под прямым углом, отделила возвышенную часть берега от равнинной – луговой. В слиянии рек находится пристань. Улица, на которой поселились предки Пономаревых и ныне живущие, называется Кооперативная. У дедушки было два брата: Степан Васильевич, Никифор Васильевич, и сестра Февронья Васильевна. Жили дружно на одной улице. От домов к Большой речке сбегали их огороды, там же стояли бани, рубленные по белому и причаленные лодки. Все Пономарёвы заядлые рыбаки.

Бабушка – Пономарёва (Гольская) Анна Александровна (02.1883–04.1976 гг.), в сибирские места приехала с родителями, тоже по переселению. К большому сожалению, о корнях бабушки Нюси (так мы внуки её называли) ничего не знаю. Она была полячка, о своих родителях, родственниках не рассказывала нам. Очень хорошо запомнил, висевшую на стене, портретную фотографию с которой, слегка иронически улыбаясь, смотрела красивая, молодая женщина. Овальное лицо, прямой, тонкий нос, открытые серо-зеленоватые глаза. Над высоким лбом, тёмно-русые волосы, заплетённые в тугую косу и уложены на затылок. Это была моя любимая бабушка Нюся. По прошествии многих лет закрываю глаза и ясно вижу бабушку.

Дедушка, бабушка их внуки: Владимир, Михаил, Люба.

Уже далеко в годах она всё так же: высокая, стройная, с приветливым взглядом. Всегда опрятная, на ней длинная в складках юбка синего цвета с белым узором. Ситцевая светлая блузка под пуговицы в талию, пышные рукава. Маленький, стоячий воротничок и лёгкая косынка на голове, завязанная снизу. Эта типичная одежда русской женщины выражала её достоинство, независимо от возраста, придавала индивидуальную загадочность. Большинство современниц, особенно пожилых дам, мало волнует какая-то индивидуальность, тем более загадочность. Эмансипация и деловитость омужичили женщину. Натянув на пышные бёдра джинсы из грубой ткани или, оголив всё до неприличия, она не сделалась привлекательней. Уход за косой стал обузой. Длинному волосу предпочли короткий, так меньше проблем. И всё как у всех.

* * *

1905 год. Война России с Японией. Молодой Пётр Васильевич Пономарёв призван в Армию с отправкой на Дальний Восток. Его провожает до железнодорожной станции в город Омск молодая жена – Анна Александровна. Она уже тайно приняла отчаянное решение ехать с мужем к месту его службы. При формировании эшелона обращается к офицеру, сопровождающему новобранцев с просьбой на переезд вместе с ними. Получает решительный отказ. Неробкого десятка была наша бабуля. Солдаты помогли ей проникнуть в вагон через окно и спрятали в куче вещей. Зайца легализовали только спустя некоторое время к немалому удивлению и страху мужа. Старший офицер, узнав о благом желании молодой женщины, не возмутился дерзкому её поступку. Напротив, выразил восхищение и разрешил супругам следовать вместе к месту назначения в город Харбин.

Дедушка рассказывал, что службу нёс по охране КВЖД и при необходимости работал в «ШВАЛЬНЕ». Так называли военные мастерские по ремонту и пошиву одежды для армии. Анна Васильевна удачно устроилась на работу горничной в дом начальника железной дороги (КВЖД). Бабушка всегда с большой теплотой вспоминала о хозяевах дома, особенно, о хозяйке и её дочерях. Работящая, толковая, честная вскоре была замечена и назначена домоправительницей. Хлопот и забот прибавилось, когда родился первенец, назвали Владимир. Хозяйка, её дочери полюбили мальчишку и, при необходимости, забирали к себе, давая этим возможность работнице выполнять свои обязанности. Получая неплохое жалование, бабушка копила денежку, экономя на всём.

Каждое утро нужно было ехать на рынок, чтобы закупить свежие продукты. Дорожные деньги выдавались отдельно. Встав пораньше, бегом бежала к рынку, сэкономив дорожные деньги. С покупками возвращалась на рикше.

Когда дедушкина служба закончилась и пришло время возвращаться домой, бабушка была беременна на последнем месяце. Хозяйка советовала ехать после родов. Откладывать не стали. Желание поскорее вернуться домой, увидеть родных, взяло верх. Второй сын – Александр родился в дороге прямо в вагоне на высоком берегу над озером Байкал.

Чета Пономарёвых прибыла со службы с двумя сыновьями. Накопленные деньги позволили построить большой пятистенный дом, купить немного земли, обзавестись хозяйством. Казалось бы, жизнь наладилась. В 1914 году семья вновь пополнилась, родилась девочка – Евдокия Петровна – наша мама.

* * *

Двадцатый век для народов России был трагичен. Не остыли пушки от войны 1905 года с Японией, началась война с Германией. Беспокоили Европу богатства России. Плохо развитые окраины огромного государства с феодальной системой управления, нищим народом, подавали уверенность врагам в лёгкой победе, если взорвать страну изнутри. Это сделать им удалось.

Дедушку вновь призвали на войну. Первые успехи Русской Армии не были закреплены. Разногласия в Ставке заставили императора покинуть столицу и выехать на фронт. В тылу бурлила разношёрстная партийная свара. Хорошо организованная по всей стране, финансируемая извне, орудовала партия РСДРП, призывая к поражению в войне и свержению царя. Измотанный войнами, вконец обнищавший народ взбунтовался. В войсках, под влиянием подстрекателей появились случаи неповиновения солдат офицерам. Армия разлагалась. Поддерживаемая многими европейскими странами, обессиленная Германия начала применять отравляющий газ.

В одной из газовых атак оказался дедушка. Получив отравление, попал в плен. Молодого, красивого русского солдата, выбрала из многих, богатая немецкая фрау для работы по хозяйству. Домой из плена дедушка вернулся только через много месяцев после заключения позорного мира новой России с Германией.

Страна была уже другой, непонятной большинству крестьян. Наступивший период НЭПа, позволил толковому мужику быстро наладить свою жизнь и помочь государству. Но так продолжалось недолго. Зажиточный крестьянин не нужен был новому государству. Его объявили кулаком, мироедом и кровопийцей. Началось жестокое раскулачивание с высылкой в необжитые места России. В деревне начали создавать разного рода коммуны, комбеды. Большая часть крестьянства всегда работала на помещика, не имела опыта ведения коллективного хозяйства, распределения заработанных средств по труду. Наспех сколоченные коммуны, комбеды быстро разваливались. Порыв угасал.

Коллективное хозяйствование имело право на жизнь. Реформацию необходимо было проводить последовательно, сохраняя всё лучшее, а не топорно по-большевицки. В результате была уничтожена лучшая часть сельского труженика – опоры государства. Непродуманная, хозяйственная политика, головотяпство аукнулось на многие годы. Природная мудрость подсказала чете Пономарёвых принять тяжелейшее, но единственно правильное в то время, решение. С болью в сердце они отдали своих коров и лошадей в коммуну. Туда ушёл работать и старший сын Владимир. Это спасло семью от раскулачивания. Мастеровой, привыкший работать самостоятельно без понуканий, дедушка всю жизнь трудился единолично или по найму в государственных учреждениях. Баба Нюся вела домашние дела, занималась огородом, торговала продуктами собственного производства и весьма успешно. У них была одна корова да куры. Жили скромно, всячески помогали детям растить внуков. Дедушка часто говаривал: – «Моя бабушка сто сот стоит».