Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК)

• Название: Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК)
• Автор: Дмитрий Паскаль
• Жанр: Поэзия

Третья часть уникальной и несравнимой ни с чем поэмы Дмитрия Паскаля о деградации и упадке, о болезни, которая сопровождает человечество всю его историю.

---

Обжорство

…мы не замечаем, что в потребностях своих переходим черту, подходим к патологии и помогаем нашему организму прийти к разрушению; в частности, многие люди периодически страдают обжорством, пусть называют это иначе и всегда находят поводы для этого…

Поддерживать вы научились обилие еды,
Оную без меры стали поглощать,
Ведь не можете от её вкусов устоять,
Посему придётся вам уж пожинать чревоугодия плоды,
Посему от ожирения вскоре начинаете сдыхать;
Чревоугодие доводит до беды.

Люди многие сжирают
В разы больше,
Чем им нужно,
В разы больше,
Чем опосля потеряют,
Подчас сжирают то,
Что им во всяком положении
В жизни никогда сжирать не нужно —
Пусть некая еда вредна,
Дешёвая и вкусная зато!
Пусть из отбросов сделана она —
На время люд готов забыть о разложении.
Ано беспамятство от хворей не спасёт —
Пусть в обжорстве ни разу в жизни и не увязая,
Но просто изредка деяя оному уступки в течение каких-то лет,
Однажды человек поймёт,
Что за последние года, в «чревоугоднях» периодически блуждая,
Со здравием нажил немало бед.
Быть может, настоящую причину ухудшений не поймёт
И будет дальше яды беззаботно есть, —
Ведь вкусное ему не может надоесть, —
От чего
Быстрее, и не зная толком ничего,
От какой-то из кручин умрёт.

Гипертония и калит,
Псориаз, цирроз,
Рак, язва и гастрит,
Диабет, панкреатит,
Ревматизм и варикоз,
Атеросклероз,
Бесплодие и остеохондроз —
Множество подобных гроз
Сопровождают грех,
Кой чревоугодием зовётся, —
С грехами всласть сперва живётся,
Всякие потребности сперва приятно утолять,
Пока себя не станут проявлять
Несметное число со здравием помех.
Обжорство портит гены, неизбежно портит организм,
Бесплоден, глуп лжегуманизм,
Врачи коварно то и дело врут,
Что многие болезни можно излечить, —
Почти всегда напрасен врачей труд,
Ибо вырождение возможно на время только облегчить.

Вред похоти

То же самое касается похоти: разрешив свободную любовь, мы разрешили своим потомкам практиковать любого рода извращения, которое они всё равно назовут допустимыми шалостями; самое страшное, что эти больные люди не осознают свою болезнь и без угрызений совести через несколько лет после окончания грешной молодости начинают штамповать дефективных детей.

Уже давно аборт известен нам,
Давно известна контрацепция,
А также уже создана концепция,
Согласно коей можно сими средствами содействовать врагам,
При сём не ощущая сожаления
За весь бедлам,
Что генофонду причинён,
За порождённое вырождение,
Что грешник породить силён.
***
Свою похоть люди утоляют,
Грядущих поколений осознанно не оставляют,
Наносят вред
Естественным процессам,
Бесконечно подвергая организм опасным стрессам,
И вскоре первый терпеть уже не сможет бед:
Придаётся женщина разврату,
Но, несмотря на оный, не рожает,
Посему природа эту женщину лишает
Потенциала и желания по-прежнему давать дегенерату;
Погрязшая в пороке самка вскоре начинает психовать,
Всё чаще и сильнее дают о себе знать
Различные проблемы по женской её части —
От похоти возникнули несчастья!

Женщина уже не в состоянии себя остановить,
Ебаться станет без конца,
Ей станет мало одного самца —
Захочет сразу двух иль боле,
Захочет с женщинами жить,
Захочет вороного жеребца
Или страдать от сладкой боли —
И от разврата своего тем паче будет гнить.

Подобным образом самцам
Обычных удовольствий станет мало,
Как и правды постоянно мало мудрецам;
Начнут самцы грязнее самок извращаться,
Пуще самок грехами себя будут окружать,
Но желанья их
Будут только умножаться
От согрешений сих;
От согрешений сих сыны Адама станут вымирать,
Но не будут же о сём
Подозревать,
Ведь мы не ведаем о том,
Когда последнюю черту уж перейдём.
Быть может, крайняя черта уже давно в бных днях5 осталась,
Ведь долго человечество окрест неё моталось?
Быть может, роковое вырождение уже настало?

Язык (по Г. Климову)

Признаком того, что человек больной, является его пристрастие к оральному сексу; но сейчас это считается нормой и не порицается, потому что мировое правительство многое сделало ради того, чтобы люди грешили, не осознавая своего греха…

Оральный секс знаком,
Известен всем —
Хороший способ извлекать от похоти усладу,
При коем вирус невозможно подхватить, —
При коем девственностью жертвовать не надо, —
Риск понести6 при нём отсутствует совсем —
Да людям многим языком
Уж и приятнее «любить».
Не чтится
Это извращенье извращеньем, —
Хотя и не должно, чтоб им не услаждались человеки, —
Его, к тому же, современная культура
Всё навязать как лучшее стремится, —
Дабы стал народ порабощаться вырожденьем, —
Кормить больную «низживотную»7 натуру —
Язык (такой) ведь – жизни враг навеки!..
***
Деградация имеет три конца:
Бесплодие, во-первых, во всех видах, —
Самоубийство, во-вторых, —
И также вждать8
Себе подобных убивать,
Да, впрочем, те есть просто два лица
Одной болезни, бесов супротивных9 ядовитых —
Деструкции к себе иль к массе остальных —
Но что же оную способно порождать?..

Всё начинается с двуличия —
Садизм нередко существует
Вместе с мазохизмом,
Как мания величия
Не раз бытует
Рядом с чувством остракизма10,
А вот причина в чём?
Во гомосексуальности, обычно.
Согласно Климову, она
Есть отклоненье основное, —
Является бичом
Одним
Из сильных самых кое,
Зане11 со ним
И овие12 болезни психики привычны,
Будь это жажда власти
Або13 безысходность да вина —
На гомосексуальности,
Обычно, зиждутся14 несчастья —
От ссор в семье до войн глобальных во реальности,
Во коих сотни тысяч гибнут же вотще15 почто16, —
Пусть и повинною бывает
Не токмо оная одна, —
Хотя… пока сие никто
Доподлинно не знает.

Причём же здесь язык? Всё просто —
Во нём начин ориентации больной —
В оральном сексе, да, и кроется канва17 уж многих отклонений,
От коих муж почасту ссорится с женой,
От коих мир не существует безо ратей18 и гонений —
Во языке – процентов так на девяносто19.

Двуликое добро

И даже понятие человеческое о добре подверглось искажению, чтобы дегенераты могли свободно разрушать этот мир, ибо люди не будут им мешать, ни их не зная и не зная, что добром как раз является борьба…

Вследствие порабощения или вырождения,
То есть от какого-то заблуждения
Или от бесплодия, невозможности потомков создавать,
Женщины за жизнь рождают
Либо одного,
Либо вовсе никого;
Раньше многие новорождённые тенденцию имели умирать,
Но нынче дети умирать уж прекращают,
Чему является причиной внушительный прогресс
В науке,
Но он же породил немыслимый регресс
Среди людей,
Оных подвергая долгой муке.
***
Кого на свет произвести способен блудодей?
Одних дегенератов, заморышей, уродов,
Что во времена былые погибали сразу после родов;
Но вот сейчас таких выхаживать пытаются,
И они частично поправляются.
***
Жизнь в обществе практически изжила эволюцию,
Ведь дегенерат любой теперь спокойно может в оном жить,
И жить со здравым людом наравне,
Не подвергаясь заслуженным насилиям извне,
Напротив, невозбранно20 здравый люд стремится низложить21,
В структуре общества свершая поэтапно революцию.

Рождается дегенерат с пороком сердца, «волчьей пастью»
Или с иным каким-то отклонением,
Но он не подвергается гонениям,
Напротив, общество стремится сугубить свои несчастья,
Не хочет общество уродов истреблять —
Помогает деградантам выживать,
Расти и размножаться,
Ведь должны же люди вырождаться!

И этот заблуждения синдром
Люди именуют благом и добром.

Добро – это когда в открытую уродов лечим,
А здоровых хладнодушием калечим —
Доброе сие, но лишь для Сатаны,
Ибо по вине текущего гнилого «гуманизма»
Его любимые сыны
Подчас не знают остракизма,
Живут, растут и свободно человечий генофонд грязнят,
А телом здравые сего упадка не узрят.

Стресс