Оскар Пфистер - Христианство и страх

• Название: Христианство и страх
• Автор: Оскар Пфистер
• Жанр: Психотерапия и консультирование
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-095202-1

Плохие сны и зловещие пророчества, страх нарушить заповеди и церковные догматы, ненависть и жестокость по отношению к еретикам, искушения и одержимость демонами, навязчивые видения, ужас перед проклятиями и порчей – почему религия любви одних верующих сделала светом миру и солью земли, а других превратила в невротиков и жестоких преследователей себе подобных, ревнителей чистой веры, боящихся темного начала? Как умножить число первых и помочь вторым избавиться от уничтожающего страха? «Христианство и страх» – фундаментальный труд швейцарского психоаналитика, ученика Зигмунда Фрейда, педагога и пастора Оскара Пфистера (1873–1956), написанный в 1944 году и впервые издающийся на русском языке.

---

70

Ср.: O. Pfister, “Ein Experiment über hypnotische und posthypnotische Symbole,” Zum Kampf um die Psychoanalyse, S. 76.

71

O. Pfister, Zur Psychologie des philosophischen Denkens, Bern, 1923.

72

O. Pfister, Die Behandlung schwer erziehbarer und abnormer Kinder, Bern, 1921, S. 67.

73

Ср.: O. Pfister, Religiosität und Hysterie, S. 64; Eine Hexe des zwanzigsten Jahrhunderts.

74

Здесь и далее цитаты из «Макбета» в переводе М. Лозинского (1950).

75

Ср.: H. Meng, Psychoanalytisches Volksbuch, S. 180.

76

O. Pfister, Die Liebe des Kindes und ihre Fehlentwicklungen, S. 186.

77

Sexualprobleme, VIII (1912), S. 96–106.

78

Freud, Zwangshandlungen und Religionsübungen, GS., X, S. 213.

79

Freud, Totem und Tabu, GS., X. S. 107.

80

Freud, Totem und Tabu, GS., X, S. 113.

81

O. Pfister, Die psychoanalytische Methode, S. 70.

82

O. Pfister, Die psychoanalytische Methode, S. 549.

83

Ibid., S. 113.

84

Ibid., S. 138.

85

M. Boss, Körperliches Kranksein als Folge seelischer Gleichgewichtsstörungen, 1940, S. 46.

86

Freud, Vorlesungen zur Einführung, GS., VII, S. 426.

87

Freud, Hemmung, Symptom, Angst, GS., XI, S. 100.

88

Ср.: O. Pfister, “Das Kinderspiel als Frühsymptom krankhafter Entwicklung, zugleich ein Beitrag zur Wissenschaftspsychologie,” Zum Kampf um die Psychoanalyse, S. 457.

89

O. Pfister, Die psychoanalytische Methode, S. 83. Сравните, сколь тонкие нюансы могут выразиться в писчих судорогах.

90

O. Pfister, Die Liebe des Kindes, S. 111.

91

Freud, Zwangshandlung und Religionsübungen, GS., X, S. 213.

92

Bertholet, “Magie,” R. G. G., III, 1845.

93

Totem und Tabu, GS., X, S. 108.

94

O. Scheel, Martin Luther, II, S. 97. Автор опровергает это утверждение Кёстлина и иже с ним, ибо монах узнал благодаря Билю, что это не смертный грех. К сожалению, Шеелю незнаком невроз навязчивого страха, что является недостатком его блестящей книги. См. ниже, гл. 14 «Мартин Лютер», раздел 1.

95

O. Pfister, Die psychoanalytische Methode, S. 334.

96

H. Nunberg, Allgemeine Neurosenlehre auf psychoanalytischer Grundlage, S. 173; H. Meng, Psychoanalytisches Volksbuch, S. 180.

97

Kierkegaard, “Der Begriff der Angst,” Zur Psychologie der Sünde, der Bekehrung und des Glaubens, trans. by Schrempf, Leipzig, 1890, S. 39.

98

Freud, Über Psychoanalyse, GS., IV, S. 404.

99

O. Pfister, Zur Psychologie des philosophischen Denkens.

100

O. Pfister, “Neutestamentliche Seelsorge und psychoanalitische Therapie,” Imago, XX, S. 428.

101

Ср.: O. Pfister, Analytische Seelsorge, Göttingen, 1927.

102

Буддизм стремится установить закон сострадания для всего человечества и позволить всем силам души исчезнуть в ночи нирваны. Совершенная нирвана поглощает любое общество, и тем самым буддизм становится абсолютно личной религией. Стоит признать, что это не согласуется с появлением в мировой истории буддийских храмов и сект.

103

Gustave Le Bon, Psychologie des Foules, Paris, 1895.

104

Freud, Massenpsychologie und Ich-Analyse, GS., VI, S. 277.

105

E. Fromm “The escape from freedom,” S. 120, 134.

106

Э. Перевод цитаты приводится по изданию: Э. Фромм. Бегство от свободы / Пер. с англ. А. И. Фета, в: А. И. Фет, Собрание переводов, Nyköping, 2016, c. 119 (Philosophical arkiv).

107

Перевод цитаты приводится по изданию: Х. Ортега-и-Гассет. Восстание масс / Пер. с исп. А. М. Гелескула. М., 2002, с. 67.

108

Сравните: H. Bratz, Zum Begriff der Masse in der neueren Soziologie, Bern, 1935.

109

Th. Reik, Warum verliess Goethe Frederike? Wien, 1930.

110

Freud, Massenpsychologie und Ich-Analyse, GS., VI, S. 292.

111

Freud, GS., VI, S. 316.

112

“Ätiologie und Verlauf der Massenpsychosen,” Imago, XXII, S. 67–91.

113

Не могу согласиться с Вельдером: далеко не все психозы длятся всю жизнь.

114

С его книгой “Group Mind” (Cambridge, 1920) я изначально познакомился только через Фрейда (GS., VI, S. 278). Английское издание я увидел лишь в 1945 году.

115

A. Aichorn, “Verwahrlose Jugend,” 1925, S. 29.

116

Max Huber, Geleitwort zur Geschichte der Aluminium-Industrie, A. G. Neuhausen, 1888–1938, Zürich, 1942, S. 11.

117

Max Haller, “Die primitiven Religionen,” M. G. R., S. 20; ср.: A. Schweizer, Afrikanische Geschichten, S. 64.

118

Автор ссылается на книгу G. Runze, Katechismus der Religionsphilosophie, S. 124. Цитата приведена по: Стаций, Публий Папиний. Фиваида. М., 1991, с. 52.

119

R. Otto, Das Heilige, 1922, S. 39.

120

Van der Leeuw, art. “Furcht,” R. G. G., II, S. 839.

121

Сравн.: O. Pfister, “Instinktive Psychoanalyze bei den Navacho-Indianern,” Imago, XVIII (1932), S. 93, 99, 101.