Анушка Риз - Красота без прикрас

• Название: Красота без прикрас
• Автор: Анушка Риз
• Жанр: Прочее домоводство
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-389-17470-2

«Я столкнулась с темой соответствия стандартам красоты после выхода моей первой книги «Умный гардероб», на которую получила много чудесных отзывов. Читательницы сообщали мне, как мои советы сработали у них, и, поскольку одежда в большой степени определяет внешний вид, они не могли не упомянуть о том, что находится под одеждой. Писали, каким им представляется собственное тело. Кто-то пенял на лишний вес, другие – на чрезмерную худобу. Чем дальше я читала и думала об этом, тем больше понимала, насколько важно для женщины верить, что она привлекательна. Неуверенность в себе чревата серьезными проблемами и является причиной постоянного психологического дискомфорта. Боди-имидж – часть самооценки, которая относится к вашей внешности и, подобно прочим ее составляющим, формируется на основании отзывов окружающих начиная с детства. Иметь позитивный боди-имидж – не значит перестать смотреть в зеркало и облачиться в рубище. Наша цель не заставить вас ходить лохматой и ненакрашенной, навсегда забросить восковую эпиляцию зоны бикини и упражнения для накачки ягодиц. Вам всего лишь нужно на пару делений понизить восприимчивость к стандартным идеалам красоты. И возможно, вы начнете без прежнего отвращения рассматривать свое отражение в зеркале. Хотя по большому счету это станет лишь одним из приятных побочных эффектов произошедшей с вами перемены. И не важно, что конкретно вас не устраивает в собственной внешности – вес, кожа, зубы, – в книге вы найдете подходящие именно вам советы и методики» (Анушка Риз).

---

Какие милашки

Мало того, что нас беспрерывно визуально бомбардируют красотой, массмедиа формируют наш боди-имидж и другим, более изощренным способом, навязывая нам определенный стереотип женского тела. Имидж-шоу, королевы красоты на красных дорожках, конкурсы, списки самых красивых людей планеты – все это призвано научить нас восхищаться красотой и сортировать женщин по внешнему виду.

«Если ты женщина, люди сначала оценивают твою внешность. Когда на трибуну поднимается политик-мужчина, все слушают и анализируют его выступление, если женщина, журналисты потом пишут, во что она была одета».

Средства массовой информации позиционируют женщину как объект, подлежащий оценке, ну а мы – мужчины и женщины – невольно перенимаем это отношение и переносим его на женщин в реальной жизни. Исследования неоднократно доказывали, что, если аудитории постоянно демонстрируют объективацию образа как норму, это ведет к самообъективации. Для женщин и девушек собственное тело становится предметом, который следует выставлять напоказ, дабы оно вызывало у окружающих вожделение. Хорошее тело – это тело, которое другие находят привлекательным и сексапильным.

Нет ничего страшного в том, чтобы попробовать взглянуть на себя со стороны, однако проблема самообъективации в том, что вас больше заботит, что подумают другие, чем собственные мысли и чувства. «Я постоянно думаю, что у меня с лицом, телом, одеждой, – призналась мне одна из опрошенных женщин, – мне иногда кажется, что я – это не я, а какая-то “она”. Если я куда-то иду, потом я лучше всего помню, как я была одета. Это очень отвлекает, и для другого просто не хватает внимания. Я не получаю полноты впечатлений, потому что слишком обеспокоена своим внешним видом. Это знакомо большинству женщин, которым я жаловалась, зато мужчины вообще не понимают, о чем идет речь».

Развитие социальных сетей тоже поощряет самообъективацию. «Многие девочки и женщины постоянно находятся в боевой готовности – на случай если неожиданно попадут на камеру. Они хотят выглядеть наилучшим образом, – говорит Рене Энгельн, профессор психологии в Университете Нортвестерн (штат Иллинойс), автор книги Beauty Sick. – Мы сталкиваемся с неврозами того типа, что раньше проявлялся у знаменитостей, за которыми охотились папарацци». Кроме того, в социальных сетях нас реально, а не только в нашем воображении рассматривают и оценивают толпы знакомых и незнакомых – ставят лайки, комментируют, распространяют наши фотографии, тем самым усиливая психологический прессинг.

«Если у вас минимальный шанс быть сфотографированной – будь то вечеринка или встреча с друзьями, – вы всегда должны быть начеку и выглядеть безупречно».

Исследователи боди-имиджа выяснили, что чем сильнее мы увлечены самообъективацией, тем быстрее у нас прогрессирует негативизм по отношению к собственной внешности. Если ваша самооценка зависит от чужого мнения, вы не только постоянно сравниваете себя с окружающими, чтобы определить, насколько привлекательны, но также придаете огромное значение стандартам красоты, принятым в обществе. Это плохие новости для всех без исключения – красавиц, и не только. Ибо, как говорит Линдсей Кайт, специалист боди-имиджа и содиректор некоммерческой организации Beauty Redefined: «Мы все в той или иной степени находимся под влиянием сомнительных стандартов красоты, просто потому, что мы живые люди, а не фотографии».

При чем тут секс?

Помимо колонок светской хроники в таблоидах и разнообразных имидж-шоу, где женщин с успехом обучают воспринимать свои тела в качестве объекта, нельзя обойти вниманием еще один важный фактор, вносящий неменьший вклад в дело объективации женского тела: это гиперсексуализация поп-культуры. Потому что шикарные женские тела, что с избытком представлены в средствах массовой информации, не только красивы, но еще и сексуальны. «То, что тридцать лет назад называли мягким порно, сейчас стало мейнстримом поп-культуры, – говорит Гайл Дайнс, почетный профессор социологии и феминологии в Уилок Колледж (Бостон). – Фотографии, подобные которым раньше можно было увидеть разве что в журналах “Плейбой” и “Пентхаус”, используют теперь в рекламе “Викториас Сикрет” и размещают на автобусах. Они повсюду».

Многочисленные исследования подтверждают, что число сексуализированных изображений женщин в журналах и рекламе за последнее время значительно выросло. К сожалению, этот рост не свидетельствует о более открытом отношении к сексу, и это становится очевидно, когда замечаешь разницу между мужчинами и женщинами, представленными в массмедиа, – женские образы сексуализированы, а мужские – нет. Социологи государственного Университета штата Нью-Йорк, проведя сравнительный анализ обложек журналов, выпущенных в 2000-х годах, выяснили, что гиперсексуализированных женских изображений было в 10 раз больше, чем мужских, а среди нейтральных изображений мужские встречались в одиннадцать раз чаще женских.

Сексуализированные женские образы стали так привычны, что никто не спрашивает: зачем это в контексте, не имеющем отношения к сексу? У пользовательниц Instagram чуть ли не обязательным считается размещать фотографии из путешествий, на которых они сексуально извиваются у табличек с названием мест, где побывали. Новые коллекции спортивной одежды от модных фирм рекламируют модели в завлекательных позах со скакалками в руках, а поп-звезды, распевая о предстоящих им испытаниях, страстно стонут и томно закатывают глаза. В общем, «сексуально» стало синонимом слова «нормально».

Сексуальная объективация vs половое равноправие

В течение многих лет массмедиа игнорировали довод о том, что гиперсексуализация культуры оказывает негативное влияние равно на мужчин и женщин, и даже активно отвергали его как некий ханжеский анахронизм, враждебный сексуальному раскрепощению женщин. Мол, мы слишком долго боролись за женскую свободу сексуального самовыражения, чтобы теперь порицать женщин за то, что они ходят голыми. А в современном феминизме различие между сексуальной объективацией и половым равноправием – один из самых актуальных вопросов, вызывающий много споров, потому что на первый взгляд может показаться, что это одно и то же. Что означает снимок обнаженной актрисы во весь журнальный разворот? Выражение ее сексуальности или желание понравиться мужчинам, то есть доказательство того, что она подчинилась давлению патриархального общества? А эта поп-певица что хочет выразить в своем новом клипе? Расширяет ли ее видео границы современной женственности или просто привлекает мужские взгляды? И если гиперсексуализация маргинализирует женское тело, значит ли это, что каждый снимок в бикини, каждое игривое селфи, каждая соблазнительная поза в соцсетях работают против женщин?

Стоп. Минуточку.

Да, плохо, что популярная культура в наши дни становится все более и более сексуализированной. Осуждения достойны модные бренды и корпорации, производящие рекламу, в которой человек низводится до уровня сексуального объекта. Но это не значит, что мы должны стыдить обычных женщин (включая актрис и поп-певиц) за то, что они публикуют снимки с сексуальным подтекстом, и тому есть две причины. Во-первых, индивидуум, действуя в рамках извращенной системы, не несет ответственность за все ее грехи, а во-вторых, не каждое фото или видео с намеком на сексуальность делает предмет съемки сексуальным объектом.

Что, если актриса снялась для мужского журнала по настоянию своего менеджера или согласилась позировать фотографу, будучи поклонницей его или ее творчества? Где именно выложено селфи в бикини? Среди сотен подобных фото на странице, где рассматривают, оценивают и сексуализируют женские тела без разрешения объектов съемки, или на личной странице изображенной на фото женщины?

Сексуализированные фотографии – сами по себе не криминал. Каждая женщина обладает сексуальностью как частью своей личности, которую она вправе проявлять, как ей хочется. Проблема в том, что шоу и ценности, которые навязывают нам массмедиа, прославляют женскую сексапильность в ущерб другим качествам женщины, ее взглядам и достижениям.

«Раньше я думала, что только недалеких людей волнует, как они выглядят, но теперь понимаю, что это не признак тщеславия или слабости, а нормальная, естественная реакция на извращенные и жестокие общественные установки».

Когда я вырасту…

Ваше самовосприятие сформировалось под воздействием сексуализированных женских изображений, которые окружали вас с детства. «Подростковый возраст – это время, когда люди начинают задаваться вопросом, кто они такие и какими станут, когда повзрослеют, – рассказывает Гейл Дайнс. – Вы смотрите вокруг, ищете стандарты и образцы, на которые вам хотелось бы походить. И поскольку в нашей культуре фактически представлен лишь один образ женственности, выбор у девочки-подростка невелик: она может быть либо сексапильной, либо незаметной. И нет подростка, который хочет быть незаметным.