Рав Берг - Каббала для начинающих

• Название: Каббала для начинающих
• Автор: Рав Берг
• Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература
• Год: 2021
• ISBN: 978-5-04-119318-8

Эта книга представляет собой свод знаний древней мудрости каббалы, которая во все времена помогала людям сделать свою жизнь и жизнь всего мира лучше. Вся информация, изложенная здесь известным каббалистом Равом Бергом, передана современным языком и доступна широкому кругу читателей. Помимо теории и практики каббалы этот труд содержит жизнеописания ее главных мудрецов, жизнь и смерть которых призваны помочь изучающим соединиться с этой древней наукой. Данные знания не только раздвигают границы человеческого сознания, но и несут в себе важные практические инструменты, помогающие людям в повседневной жизни.

---

Если, как было сказано, фундаментальным понятием в каббале является желание получать, то можно заключить, что задача каббалы – раскрыть природу этой силы и понять, кáк она связана с физическим миром. Не постичь эту связь означало бы признать разделение между двумя мирами, – разделение, которого не существует. Но здесь возникает очевидный вопрос: как описать доступными и привычными нашему пониманию средствами внутренний, или Верхний, мир, который Зоар изображает не имеющим ни формы, ни внешней оболочки, именуемый в народе как «мир голой правды»? Это секрет истины, суть всех частей, которая не подвержена влиянию перемен или движения и остается неизменным причинным фактором во всех взаимодействиях. Если смотреть на солнце через разноцветные прозрачные стекла, то мы увидим мир в разных цветах, при этом сам солнечный свет останется неизменным. Суть любого предмета бесформенна и поэтому находится за пределами рациональной мысли, а следовательно, ее нельзя передать с помощью привычных понятий и повседневного опыта материального мира. Мы можем увидеть этот предмет только тогда, когда он переплетается с внешним миром и воплощается в физической оболочке, но и тогда он остается для нас обманчивым и неуловимым.

Мистицизм обращается к тому, что не выражено в форме. Поэтому каббалу стали называть «иудейским мистицизмом», ведь она стремится дать понимание сути, приблизить к истине, что, в свою очередь, помогает человеку составить ясное представление о его поступках. Постигнув источник или суть какого-либо элемента, мы видим, что все будущие взаимодействия, возникающие из этого элемента, никогда не отходят от того, что заключено в корне, по тому же принципу как ветви (следствие взаимодействия) всегда в гармонии с корнем дерева (причиной). Обретя знание сути вещей, мы сможем избежать многих противоречий, которые задерживают наше развитие и прогресс, на уровне как отдельно взятых людей, так и народов.

Эзотерическое учение каббалы дает возможность понять суть, проникнуть в корни вещей, встать на путь, ведущий к постижению Абсолюта. Сорвав завесы материального мира и постигая сферу реального, можно прийти к единству во всем мире. Открыв тайны и загадки жизни, можно достичь абсолютной истины. Поэтому книгу Зоар называли «Мудростью неизведанного» и «Мудростью истины», чтобы подчеркнуть тему этого великого труда, сокровищницы мистического мира идей.

Это и есть различие между наукой и каббалой. Хотя и та, и другая утверждают, что стремятся к познанию истины, их ожидания и критерии отличаются, а значит, отличаются и выводы. Каббала берет за основу два базовых уровня существования – духовный и физический – и рассматривает их как полноправные предметы исследования и анализа. Эти уровни не существуют отдельно друг от друга, между ними есть важные связи, главная из которых – желание получать. Разумеется, последствия желания получать можно видеть в мире материальных явлений, изучением которых ограничила себя наука. Однако само желание наука наблюдать не может, так как мир ученого – занимается ли он астрономией или ядерной физикой – это всегда мир внешнего следствия, первопричина которого спрятана. Полагаясь только на выводы науки, мы словно соглашаемся с тем, что внешний мир создан собственными силами и самодостаточен. Но чем глубже мы проникаем в тайны физической Вселенной, тем больше осознаём, что подобная интерпретация попросту не соответствует информации, которой мы сегодня располагаем. Каббала предлагает альтернативный взгляд на механистическую философию бытия и рассматривает человека как самое главное недостающее звено между верхними и нижними мирами. Это звено, строго говоря, находится в нашей крови, в которой присутствуют не только материальные субстанции, но и нижний уровень желания получать, как сказано: «ибо кровь – это душа» (Дварим 12:23).

Зоар, центральное ядро которого составляет символизм, раскрывает суть нистар («сокрытого») как вневременнóго, неизменного, лишенного движения и вечного. Материальные явления, которые характеризуются присутствием в материальном измерении, воспринимаются физическими каналами восприятия, тогда как явления, выходящие за пределы нашего чувственного восприятия, могут быть частично поняты нами на основании личного взаимодействия с ними. Отсюда очевидно, что, поскольку каждый человек, сознательно или подсознательно, интерпретирует свой индивидуальный опыт, пропуская его через призму собственных логических представлений, то и взаимодействие материальных явлений разными людьми понимается по-разному.

УСЛОВИЯ ИЗУЧЕНИЯ КАББАЛЫ

В этой книге мы поднимаемся на самый высокий уровень изучения каббалы, сложно представить себе нечто более возвышенное. Каббала занимается изучением высшей реальности, абсолютной истины, касающейся нашей сути, поэтому ни одно заявление относительно возможностей, которые она открывает, не может быть слишком смелым. С другой стороны, зная, какая огромная сила кроется в учении каббалы, доступ к нему открывается только тем, кто сумеет использовать его наилучшим образом. Поэтому важно напомнить себе о том, что каббала состоит из разных разделов и уровней.

Такие каббалисты, как Рабби Шимон бар Йохай, Моше Кордоверо, Рабби Ицхак Лурия, а также их современники, владели секретами Торы (Ситрей Тора

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Речь идет о Рабби Шимоне, его тесте Рабби Пинхасе и Рабби Элиэзере.

2

Имеется в виду переписчик религиозных текстов: книг Торы, надписей для тфилинов и мезуз.