Алексей Кривошеев - Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

• Название: Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд
• Автор: Алексей Кривошеев
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2021

Эта книга о знаменитом Переходе 2012, коего всё человечество с замиранием сердца ожидало 21-23 декабря 2012 года. Вы узнаете, что такое Переход, откуда и куда он свершается, что и как нужно делать, чтобы его свершить. Уникальность сего труда в том, что тема Перехода раскрывается на практике – все эти "плотности", "измерения", "тела", "планы", "лучи", "жатвы" реально проживаются, с ними ведётся работа, они зримы, и в виде живых, энергетически наполненных переживаний и осознаний зафиксированы в тексте, передаются через него. Погружаясь в энергетику и поле сознания книги, вы переживёте Переход вместе с автором – как шла подготовка, вхождение в точку максимального напряжения сил, сам пиковый момент, последующий разворот опыта. Все этапы, шаги, нюансы и тонкости процесса станут и вашим собственным опытом. Для тех, кому нужен Путь, и кто хочет выбраться из клетки трёхмерного сознания – добро пожаловать в четвёртую плотность, друзья. Вот вам выход, дерзайте! Ибо мы же люди, имеем право дерзать.

---

Я не скажу, что это необычное чувство направлено только на наш коллектив медитаторов. В целом, я вижу это как именно получившее раскрытие свое качество-ипостась. Я смотрю на окружающее так же, но в моем взгляде появилось для меня самого нечто новое, в довесок к тому, что уже было, вот именно этот момент "реализационной родительской власти". Я смотрю вокруг, и реально вижу своих детей, ну, естественно, не в буквальном смысле, не в ролевом, социальном, или психологическом, и т.п. Тут, скорее, какой-то эволюционный смысл-оттенок в этом "вы – мои дети", я ловлю себя на этой мысли-переживании. И еще непривычный очень момент – акцент здесь сам собой ставится больше не на "дети", а на "мои". Не в том смысле "дети", что маленькие, глупые, недальновидные, неразвитые там, или еще что, а в том смысле, что мои. Этот взгляд не зависит от моего желания, он как моя часть идет изнутри моего существа, его источник – та сфера моего существа, которая включилась, и теперь работает сама, генерируя этот взгляд, и давая возможность смотреть на мир им. И я, например, теперь имею внутреннее понимание-знание, где корни духовные традиции обращения в христианстве священнослужителей к пастве "дочь моя", "сын мой", "дети мои", а, соответственно, обычных людей к священнику – "отец", "батюшка", что на самом деле имеется тут в виду. Другое дело, что с обеих сторон в тонкой духовной реальности у них сейчас практически нет оснований так друг друга называть ни у кого. Для них это как форма обращения, и реального знания даже просто о том, почему так следует говорить, у них нет. Это не только в христианстве, это вообще не имеет отношения ни к какой религии, по сути, это тонкий эволюционный момент, скорее. Он, кстати, требует и определенной высоты для своего восприятия со стороны "детей", так скажем. А вот со стороны "отца" это не важно, признают его "дети" таковым, или нет. Как настоящему православному батюшке все равно, как его называют и кем считают его "дети". В общем, вот этот момент хотел еще отметить как результат ритуала, точнее, даже ритуалов (Перун + Световит).

На следующее утро я отсидел также по полной программе полнолуние. Меня, прежде всего, в этот раз интересовал не Сома, и не сам макрокосмический аспект, а сугубо алхимическая работа по усвоению взятого, воспринятого и раскрывшегося на ритуале Световита и через него. Канал полнолуния я использовал, скорее, как практический инструмент, и, в общем, как я ощущаю, эту работу мне удалось провести вплоть до физического тела включительно. Важно было ничего не упустить, а усвоить, структурировать, провести до материи плотного тела, выстроить единую последовательность-иерархию, лингам, можно сказать, проходящий сквозь все тела, вплоть до физического как его материализации. Описывать тут особо нечего, это была очень важная, но черновая работа.

Еще меня интересовал момент "рождения", который я пережил на медитации, хотелось раскрыть, что это было для меня, по крайней мере. Этот момент раскрылся мне в символе сваямбху-лингама, в смысле саморождения/самозарождения, я так понял, на примере этого лингама, что это было мое саморождение. Насколько я знаю, у индусов есть линги, изготавливаемые вручную ремесленниками, а есть линги, которые, например, обтачиваются водами рек, или морскими волнами, и находятся кем-то уже в надлежащей форме, готовыми, так сказать, и в этом смысле саморожденными. Хотя, конечно же, их само-рождение относительно тоже.

Еще один момент, который меня интересовал, и который хотелось пристально рассмотреть – это ВСЕБОЖЬЕ, а именно какая-то связь с ним, что стала ощутима опять же на ритуале во время произнесения этой молитвы, потом все время фонила на медитации. Всебожье. Пока я могу только сказать, что ощущаю после церемонии определенный канал туда, во Всебожье. Этот канал проявился после всего того, что было описано ранее, связанного со Световитом, и, особенно, с Перуном. Я просто его ощущаю, и больше ничего сказать не могу пока. Я так, из интереса попробовал через этот канал посмотреть на лики Божеств чура Световита и заметил, что потенциально появляется возможность выйти на любое Божество в его полноте, другое дело, что надо все равно иметь должный уровень для адекватного и правильного восприятия. Но сам факт – из Всебожья, или через Всебожье, или с позиции Всебожья можно служить любому Богу в отдельности, и всем вместе сразу.

Шивохам. Слияние с тонкой формой Шивы

После этой медитации очень захотелось открыть вторую книгу Витали – "Последние ступени йоги", то есть, я чувствовал, что процессы продолжаются, и им для своего продолжения сейчас нужно то, что есть в этой книге, я могу это обозначить как "Шива". Я не вчитывался, не перечитывал сюжеты, я открыл книгу в некоторых произвольных местах, и что-то из этих мест прочитал, так это выглядело внешне. Внутренне я видел, как этот поток из книги, который я обозначаю здесь как "Шива", начал быстро и мощно включаться в идущую работу, привнося совсем особую грань, оттенок, вкус. Однако при этом не происходило замещения, наоборот, какое-то такое величественное дополнение, такое даже королевское, такие сливки, что ли пошли. Я уже просто тихо себе отошел в сторонку, понимая, что здесь уже просто надо не мешать этому строительству, созерцал, не вмешиваясь даже в мыслях в его ход, не ограничивая своими попытками понять.

Удивительно то, что через несколько часов это строительство привело меня на берег реки Томи возле капища, хотя я ничего для этого специально не предпринимал, и не планировал даже там быть сегодня, и там состоялась заключительная медитация, перед закатом Солнца. Здесь уже было усвоение "Шивы" из книги, и такая общая интеграция, увязывание воедино всего по этому вектору последнему. Оказался я там через Элю, которая после своей медитации утренней на полнолуние почувствовала, что ей срочно нужно оказаться там в районе капища (старое место Велеса, где она индивидуально обычно сидит), и ей захотелось взять с собой меня, может, чтобы обратно вечером было не страшно идти. Виталя дал ей на это добро. Вот так я там и оказался.

Здесь, как я чувствовал, моя основная задача этой медитации – не мешать тем более. Мы от места Велеса спустились к реке, я нашел себе место на каменистом выступе скальном у берега, Эля прошла куда-то дальше. Подо мной были древние скалы, за мной поднимался холм, передо мной – поток воды протоки Томи, надо мной – неимоверно синее, бездонное небо. На самом деле у него не было синего цвета, и оно воспринималось как живое самосущее начало, это достаточно странное переживание, его сложно объяснить. Иногда, когда все же хотят это передать, говорят, что какие-то элементы картины внешнего мира подобны каким-то элементам Божества. Так вот и здесь, небо не было "синим небом", это было как что-то Шивы. Я вовсе не знаток Господа Шивы, и не поэт, я, честно говоря, теряюсь в своих попытках передать состояние, всего лишь хочу найти слова для того, чтобы передать свое личное переживание, и на какую-то объективность не претендую, скорее, как-то для себя хочу оформить хоть в какую-то форму. Так вот, небо было изумительно чистым (ни одного облачка), бездонно синим, и, главное, оно больше не было небом. Все это огромное небо больше не было небом, оно было чем-то Шивы. И, вероятно, не самого даже Господа, а одного из Его аспектов, уровней проявления, форм, каких-то Его выразителей-представителей, но, в целом, именно с Ним связанных, поэтому я для удобства речи пишу одним словом "Шива". Небо было Он. То же самое касалось и Солнца. Во-первых, у него больше не было цвета, вообще, ни желтого, ни белого, ни золотого, вообще никакого. Во-вторых, его как такового тоже больше не было, с ним произошло то же, что и с небом. Я воспользуюсь образом, оно не было собой, оно было окошком, дырой, через которую смотрел Шива, оно было Его взглядом, не глазом даже, а лишь взглядом.

Вокруг меня все тоже было в каком-то чуде. Осень – время летающих паутинок ведь, все было в этих нитях. Так вот, под этим "небом" и в свете этого "Солнца" то были не просто уже нити серебра, а нити, из которых соткано само полотно Земли, нашего мира, стежки и скрепы жизни здешней. Я не берусь передать всю эту игру их переливов во взгляде Шивы. Я даже и не знал, то ли мне закрыть глаза, то ли открыть, и там, и там было одно и то же иномирье, непроявленное, незримое. А в проявление я это все выводил для себя, кстати, через поток воды передо мной и калебас. Честно говоря, русские Боги для меня в это время были где-то далеко. Ну, то есть они были, например, я мог видеть, как продолжается служба-ритуал, видел "хороводы", о которых уже говорил, видел своего золотого Орла Перуна, осознавал Световита. Но вот под таким "небом" и в свете такого "Солнца" произошла удивительная для меня вещь, все это стало вдруг воспринимаемо как некоторая локальность, как ячейка в бесконечно более огромном Целом, как определенная ниша, как объем в другом Объеме, имеющий определенное ему место. Что нисколько не умаляет красоту, силу, величие, любовь к Этому. Но, вот в упомянутом мною выше смысле, для этого Шива – "отец", все это – Его "дети", Его "детский сад".