Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

• Название: Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
• Автор: Коран аль-Бухари
• Жанр: Религия

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.

---

[3066]

Здесь имеется в виду нежелательность, а не абсолютный запрет.

[3067]

Это значит, что для того, чтобы люди считались молочными родственниками, необходимо, чтобы одна и та же кормилица не менее пяти раз досыта кормила их одним только своим молоком до достижения ими двухлетнего возраста.

[3068]

См. хадис № 933.

[3069]

Впоследствии, а именно - в 628 году, временные браки были запрещены. См. прим. к хадису № 1574.

[3070]

Иными словами, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выдал её замуж за этого человека с условием, что он научит её тому, что знает сам, о чём прямо говорится в одной из версий этого хадиса.

[3071]

То есть предложить себя тебе в жёны, не требуя за это брачного дара.

[3072]

Имеется в виду средняя часть хадиса № 1760.

[3073]

Иными словами, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выдал её замуж за этого человека с условием, что он научит её тому, что знает сам, о чём прямо говорится в одной из версий этого хадиса.

[3074]

То есть предложить себя тебе в жёны, не требуя за это брачного дара.

[3075]

Имеется в виду средняя часть хадиса № 1760.

[3076]

Речь идёт об опекуне женщины, которым может быть её отец, брат или любой мужчина из числа её родственников.

[3077]

“‘Идда” - имеется в виду определённый срок, в течение которого свободная женщина не имеет права снова выходить замуж после развода или смерти мужа.

[3078]

“Корова”, 232.

[3079]

Здесь имеются в виду вдовы и разведённые женщины.

[3080]

То есть стыдится давать своё согласие на брак.

[3081]

Иначе говоря, вмешиваться в торговые дела других людей, предлагая большую цену.

[3082]

Имеется в виду такой случай, когда к женщине сватается мужчина, у которого уже есть жена.

[3083]

См. хадис № 498.

[3084]

Иначе говоря, потратив на это угощение меньше денег, чем стоит овца.

[3085]

Скорее всего речь идёт об Умм Саламе, да будет доволен ею Аллах.

[3086]

Имеются в виду приглашения на всевозможные другие торжества, участие в которых способствует поддержанию добрых отношений мусульман друг с другом.

[3087]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не давал никаких указаний относительно продолжительности свадебных торжеств.

[3088]

Приводя подобное сравнение, эта женщина хотела сказать, что её муж отличается жадностью, является заносчивым и не умеет себя вести.

[3089]

Тихама - название района побережья Красного моря.

[3090]

Эта женщина имела в виду, что дома её муж ведёт себя тихо и спокойно, а когда отправляется в военный поход, становится похожим на льва, и он не вмешивается в домашние дела, порученные им его жене, и не придирается к ней по мелочам.

[3091]

Смысл слов этой женщины в том, что её муж предаётся обжорству и не выполняет своих супружеских обязанностей.

[3092]

Зарнаб - трава с приятным запахом.

[3093]

Имеются в виду знатность и высокое положение.

[3094]

Это значит, что он высок ростом.

[3095]

То есть дом его открыт для людей, и в нём часто зажигают огонь.

[3096]

Имеется в виду, что верблюды находятся рядом с домом, чтобы их в любой момент можно было подоить и подать угощение для гостей или приготовить из их мяса еду.

[3097]

Иначе говоря, понимают, что их зарежут для гостей.

[3098]

То есть я располнела.

[3099]

Подразумевается, что ей свойственна щедрость.

[3100]

Имеются в виду груди этой женщины, которыми играли её маленькие сыновья.

[3101]

Имеются в виду только добровольные посты.

[3102]

То есть потратит на благие дела на пути Аллаха.

[3103]

Здесь речь идёт либо о ночном путешествии и вознесении пророка, да благословит его Аллах и приветствует, либо о том, что ему было показано во сне.

[3104]

Имеются в виду такие люди, которые при жизни не всегда распоряжались своими богатствами должным образом и были задержаны у врат рая для отчёта.

[3105]

Речь идёт о жребии с целью определения, кто из них поедет вместе с ним.

[3106]

То есть я не могу порицать действия пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тем более, что я сама согласилась на предложение Хафсы.

[3107]

Передатчик этого хадиса имеет в виду, что он уверен, что Анас, да будет доволен им Аллах, слышал эти слова от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[3108]

Имеется в виду человек, который одалживает чужую одежду, чтобы обмануть людей своим внешним видом и заставить их поверить его словам.

[3109]

Один фарсах равен 5760 метрам.

[3110]

Восклицание, которое произносит человек, желающий поставить своего верблюда на колени.

[3111]

Аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что ему было неприятно то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, как его жена носит на голове тяжести.

[3112]

Абу Бакр был отцом Асмы, да будет доволен Аллах ими обоими.

[3113]

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, имеет в виду, что даже в подобные моменты её любовь к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не уменьшается, а единственным проявлением её недовольства становится то, что она не произносит имени посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

[3114]

Речь идёт о таких родственниках, браки с которыми запретны по шариату.

[3115]

Конкретно имеются в виду родные братья и племянники.

[3116]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что, поскольку мужчина, состоящий с мужем в близком родстве, имеет свободный доступ в дом, он может послужить причиной более опасного искушения и принести больше зла, чем посторонний человек.

[3117]

“Развод”, 1.

[3118]

Имеется в виду “‘идда”.

[3119]

Здесь имеется в виду что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, мог ещё дважды вернуть к себе эту женщину и дважды развестись с ней.

[3120]

Здесь имеется в виду что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, мог ещё дважды вернуть к себе эту женщину и дважды развестись с ней.

[3121]

Подразумевается, что её ввели к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как невесту.

[3122]

Последние слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, означали, что он даёт развод этой женщине.

[3123]

Эта женщина не знала, что он, да благословит его Аллах и приветствует, является посланником Аллаха.

[3124]

“Корова”, 229.

[3125]

Речь идёт о таком разводе, после которого жена может вернуться к мужу.

[3126]

Иначе говоря, снова восстановить с ней хорошие отношения и соблюдать все её законные права.

[3127]

Имеется в виду тройной развод.

[3128]

“Запрещение”, 1.

[3129]

То есть добьёмся того, чтобы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не задерживался у Хафсы, да будет доволен ею Аллах.

[3130]

“Корова”, 229.

[3131]

Так именуется развод по инициативе жены, после которого брак не может быть возобновлён. При этом жена возвращает мужу брачный дар и выплачивает ему возмещение, которое устанавливается по соглашению между ними или определяется кади.

[3132]

Имеются в виду брачные дары.

[3133]

Сабит был неприятен жене, и она не хотела продолжать жить с ним притворяясь, так как опасалась, что это приведёт её к неверию.

[3134]

Этот сад был брачным подарком Сабита его жене, да будет доволен Аллах ими обоими.

[3135]

Барира была вольноотпущенницей ‘Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими.

[3136]

То есть может быть, один из далёких предков твоего сына был чернокожим.