Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

Ингу­ши, найбо­лее спло­чённые и вы­ставившие силь­ный и от­лично воору­жённый от­ряд, граби­ли всех: ка­за­ков, осетин, боль­ше­ви­ков, с ко­то­ры­ми, впро­чем, бы­ли в сою­зе, держа­ли в по­стоянном стра­хе Вла­ди­кавказ, ко­то­рый в янва­ре за­хвати­ли в свои ру­ки и подверг­ли силь­но­му разгрому.

Вме­сте с тем в сою­зе с чеченцами ин­гу­ши приступили к вы­тесне­нию ка­зачь­их станиц Сун­женской ли­нии, для че­го ещё в но­ябре в первую очередь по­дожг­ли со всех сторон и разру­ши­ли стани­цу Фельд­маршаль­скую».

То есть че­че­ны и ин­гу­ши, по­сле то­го как российская им­пе­рия рухну­ла, по­ве­ли се­бя край­не во­ин­ст­венно против русских и стали созда­вать свой су­ве­ре­ни­тет и го­су­дарст­венность. То же са­мое произош­ло по­сле разва­ла СССР. Крымские та­та­ры в те революционные бурные го­ды также ре­ши­ли восполь­зо­вать­ся разва­лом и стре­ми­лись от­де­лить­ся от Рос­сии — А. И. Дени­кин:

«Д.Сай­да­мет, крым­ский ми­нистр иностранных дел, пред­став­лял германскому прави­тель­ст­ву в Бер­ли­не шо­ви­ни­стиче­ское об­ра­ще­ние Курултая от 21 ию­ля (1918 г.). Это об­ра­ще­ние, подпи­санное А.Хельми (Ген. ди­ректор Крымско-та­тарского нац. Сове­та) и Хаса­ном Саб­ри (прези­дент Пар­ла­мента), за­клю­ча­ло в се­бе следую­щие по­ло­же­ния:

«Крымско-та­тарский на­род, ко­то­рый 135 лет то­му на­зад подпал под русское иго», на­де­ялся на по­мощь Гер­ма­нии, «опира­ясь на су­ля­щие му­суль­манским стра­нам счастье высокие исторические це­ли Его Вели­че­ст­ва Вели­ко­го Госу­да­ря Вильгель­ма…»,

«Несмот­ря на то, что русские в те­че­ние 135 лет грабили имущество та­тар и ос­кверня­ли их свя­ты­ни… численный со­став крым­ских та­тар всё-та­ки не мог быть по­ко­леблен…

Во время ре­во­лю­ции, ко­гда ни у од­но­го из на­се­ляю­щих Рос­сию на­ро­дов не бы­ло за­метно на­циональ­но­го движе­ния, крым­ские та­та­ры зая­ви­ли 25 марта на конгрес­се о своей на­циональ­ногражданской ав­то­но­мии и ре­кви­зи­ро­ва­ли ва­куфные земли… 8700 де­ся­тин и 1 милли­он рублей…». А.И.Деникин:

«Армянская республи­ка пе­ре­жи­ва­ла дни глубо­ко­го от­чая­ния. Турецкая ар­мия бы­ст­ро продвига­лась вперёд, за­ни­мая районы этно­графи­че­ского рассе­ле­ния ар­мян и подвергая на­род резне и край опус­то­ше­нию. Мольбы ар­мянского прави­тель­ст­ва и воздейст­вие германских пред­стави­те­лей… ос­та­но­ви­ли, од­на­ко, на­ступле­ние. Демарка­ци­он­ная ли­ния бы­ла прове­де­на в шести верстах от Эри­ва­ни, и «са­мо­стоя­тель­ная Армения» за­клю­че­на в голодный го­ри­стый район площадью в 11 тыс. кв. вёрст, с 14 верстами же­лезной до­ро­ги и с 600 ты­ся­ча­ми беженцев собравшихся отовсю­ду и обез­до­левших окон­ча­тель­но ко­ренное на­се­ле­ние.

Эту терри­то­рию сдав­ли­ва­ли со всех сторон: с за­па­да Турецкий фронт, с юга, со сторо­ны Алашкерт­ской до­ли­ны, — курды, с юго-восто­ка — «Араксская республи­ка», об­ра­зо­ванная та­тарскими ха­на­ми, враждебны­ми Рос­сии ввиду ли­ше­ния их не­ко­гда феодаль­ных прав и кров­но не­на­ви­девши­ми ар­мян; с восто­ка враждебный Азербайджан, снача­ла та­тарскими банда­ми, по­том, в сентябре, при по­мо­щи ту­рецких войск по­ко­рявший Кара­бах…

«Националь­ные во­просы» разре­ша­лись прак­ти­че­ски глав­ным об­ра­зом ир­ре­гу­лярны­ми та­тарскими от­ря­да­ми. Они при участии ту­рок устраива­ли кровавую взаимную резню с ар­мя­на­ми в Кара­ба­хе; они вторглись в плодо­родную русскую Мугань, где разгроми­ли и со­жгли до 50 по­се­ле­ний, жи­те­ли ко­то­рых, до 30 ты­сяч, бе­жа­ли на Северный Кав­каз…

С се­ве­ра Армении — ревниво охраняемая грузи­на­ми границы Тиф­ли­ской губернии, че­рез ко­то­рые не пропускали ни­че­го, да­же продовольственных грузов вы­ми­раю­ще­му на­се­ле­нию Арме­нии»,

«25 марта при по­мо­щи ар­мянского полка, возвращаю­ще­го­ся из Пер­сии че­рез Баку, ар­мя­но-боль­ше­ви­ки захватили власть в го­ро­де. Переворот со­прово­ждался неслыханным звер­ст­ва­ми. В го­ро­де вы­ре­зан был це­лый му­суль­манский квар­тал; число жертв не бы­ло за­ре­ги­ст­ри­ро­ва­но, но, по офици­альным сведе­ни­ям азер­байджанского прави­тель­ст­ва, ве­ро­ятно, не­сколько преувели­ченным, ар­мя­не вы­ре­за­ли в Баку и Шема­хе 10 ты­сяч та­тар. У власти стал Совет, преимуще­ст­венно из дашнакца­нов, во главе с Шау­мя­ном»,

«После провозглаше­ния са­мо­стоя­тель­ной Гру­зинской де­мо­крати­че­ской республи­ки де­ле­га­ция её прибы­ла в Бер­лин, и 11 ию­ня в рейхста­ге бы­ло объявле­но о признании Гер­ма­ни­ей но­вой республи­ки.… В Тиф­ли­се поя­ви­лась ди­плома­ти­че­ская миссия полковни­ка фон Кросса с эскортом в две ро­ты, и с тех пор внут­ренняя и внеш­няя по­ли­ти­ка края безраздель­но бы­ла подчи­не­на германскому влия­нию. Нача­лось вы­ка­чи­ва­ние немцами сы­рья и од­но­временно ор­га­ни­за­ция ими грузинской вооруженной си­лы…

В то время как за­кавказские на­ро­ды в ог­не и крови разре­ша­ли во­просы своего бы­тия, в сторо­не от борь­бы, но, жестоко стра­дая от неё по­след­ст­вий, стоя­ло полумиллионное русское на­се­ле­ние края, а также те, кто не принадле­жал к русской национальности, признавали се­бя всё же российскими подданны­ми.

Попав в по­ло­же­ние «иностранцев», ли­шённые участия в го­су­дарст­венной жизни, преследуемые подчас по­дозри­тель­но­стью мо­ло­дых, не восприни­мавших ещё ни тради­ций, ни досто­ин­ст­ва прави­тельств, под уг­ро­зой су­ро­вых за­ко­нов о вы­се­ле­нии и на­бо­ра (в ме­ст­ные ар­мии), до­пускавшем возможность брато­убий­ст­ва, русские лю­ди те­ря­ли окон­ча­тель­но почву под но­га­ми…

Я не го­во­рю уже о мо­раль­ном самочувствии лю­дей, ко­то­рым за­кавказская прес­са и стенограммы национальных со­ве­тов подно­си­ли ежедневно безза­стен­чи­вую ху­лу на Рос­сию и по­ве­ст­во­ва­ние о «рабстве, на­си­ли­ях… притесне­ни­ях… о мо­ре крови, проли­той свергнутой властью…»

Отно­ше­ние к русским прояви­лось не везде в одина­ко­вой форме. В районах ту­рецкой ок­ку­па­ции (Батум, Карс, Ара­ган) русского на­се­ле­ния ос­та­лось ма­ло: из стра­ха пе­ред ту­рецким на­ше­ст­ви­ем крестья­не броса­ли свои на­си­женные места и хо­зяйст­ва. Рабочие и ме­ща­не свои пожитки и за­ра­бо­ток, и вся эта волна бе­женцев текла на се­вер. Бро­шенное добро их ча­стью расхи­ща­лось му­суль­манским на­се­ле­ни­ем, ча­стью ре­кви­зи­ро­ва­лась турка­ми…

В Армении к русским от­но­си­лись бо­лее доброжелательно… Жалобы на притесне­ния ар­мян стали поступать лишь позд­нее, ко­гда, вернувшись в районы, бывшей турецкой ок­ку­па­ции с се­ве­ра, русские беженцы на­шли свои пожитки и земли в армянских ру­ках.

В Азербайджане, не­взирая на яркое турко­филь­ст­во правительства, русский эле­мент не подвергался го­не­нию…

Совершенно иначе об­стоя­ло де­ло в Гру­зии. Пра­ви­тель­ст­во бывших российских со­ци­ал-де­мо­кратов (Цери­те­ли, Геор­гадзе, Гегечко­ри, Лордки­па­нидзе)… те­перь за­да­лось це­лью вытравить вся­кие признаки русской гражданст­венно­сти и куль­ту­ры в крае — проч­но, «на­всегда» — прежде всего пу­тём устра­не­ния из Гру­зии русского эле­мента.

Целый ряд за­ко­но­да­тель­ных ак­тов и административных распоряжений пря­мо или косвенно преследовал эту идею: прину­ди­тель­ное подданст­во, право­вые ог­ра­ни­че­ния, аресты, вы­се­ле­ния, на­бор…

Десятки ты­сяч русских служи­лых лю­дей и просто трудо­вой де­мо­кратии, ра­бо­тавших в го­су­дарст­венных и об­ще­ст­венных уч­ре­жде­ни­ях, на же­лезной до­ро­ге, почте, те­ле­графе и т. д. бы­ли за­ме­не­ны грузи­на­ми и бу­кваль­но вы­броше­ны на улицу.

Сте­кавшиеся со всего Закавка­зья в Тиф­лис как во­ен­но-ад­ми­ни­ст­ра­тивный центр края и фрон­та служи­лые лю­ди по­па­да­ли в от­ча­янное, безвы­ходное по­ло­же­ние, в особенности се­мейные.

Грузинское правительство, захватив в своё распоряжение почти всё миллиардное имущество Кав­казского фрон­та, боль­шие креди­ты и де­нежную на­личность центральных крае­вых уч­ре­жде­ний… не со­чло се­бя обя­занным произ­ве­сти спра­ведли­вую безбо­лезненную ли­кви­да­цию русского на­следия…

Новый по­ток обез­до­ленных, го­лодных, ни­щих лю­дей (русских) двинулся к портам Чёрно­го мо­ря и по Воен­но-Гру­зинской до­ро­ге, унося с со­бою го­ря­чую не­на­висть к Гру­зии и грузи­нам. В сознании этих лю­дей ос­корб­ле­ние и унижение русской го­су­дарст­венной идеи, несомненно, сливалось и переплеталось с личным го­рем и обидами…».

Здесь об­ра­щаю особое внима­ние — описанные со­бы­тия прохо­ди­ли в XX веке (!). Трудно здесь из­бе­жать фи­ло­софских вы­во­дов — во-первых, на­де­жды на ли­кви­да­цию варварст­ва и крова­вой ди­ко­сти в свя­зи с прогрес­сом или эво­лю­ци­ей че­ло­ве­че­ст­ва аб­со­лютно тщет­ны и ил­лю­зорны. И это долж­ны по­нять все, особенно ли­де­ры го­су­дарств и на­ро­дов. В свя­зи с «ростом» «ци­ви­ли­зо­ванно­сти» че­ло­ве­че­ст­ва просто иногда варварст­во и ди­кое крово­проли­тие мо­жет быть за­вуали­ро­ва­но под «благо­родным» пред­ло­гом — яркий пример это­го: не­давнее на­па­де­ние США на Юго­славию и Ирак.