Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

И Поце­лу­ев в XXI веке не одинок в своей «мягкой» Лжи. Не мо­жет Поце­лу­ев и ты­ся­чи других российских «по­це­луйчи­ков» - ис­то­ри­ков на­звать прав­ду из-за стра­ха или симпа­тии к ев­рейскому на­ро­ду — это уже не­важно, — в лю­бом случае — это есть Ложь пе­ред миллиона­ми мо­ло­дых росси­ян и для этих миллионов.

В от­ли­чие от лживых и слабо­нерв­ных российских ис­то­ри­ков, с ужасом смот­ря­щих на со­временных «Дей­чев» и «Лурье» — чтобы на них не по­стави­ли штамп: «ан­ти­се­мит», ев­рейские ис­то­ри­ки так не по­ступа­ют, — и указывают, как правиль­но на­зы­ва­ет­ся эта груп­па ти­ра­нов-фа­на­ти­ков или — боль­ше­ви­ков.

«7 янва­ря. Кровь, го­лод, хо­лод, тьма — вот под ка­ким знаком всту­па­ем в но­вый год. Третьего дня (3 янва­ря — то есть ещё до Учр. собрания) улицы Петербурга обаг­ри­лись кровью участников мирной манифестации в честь Учредительного собрания: их расстреливала ар­мия боль­ше­ви­ков…

Итог жуткий: по­то­пле­ние ре­во­лю­ции в гря­зи низменных ин­стинктов масс. В 1905 го­ду растопта­ли ре­во­лю­цию край­ние правые, а те­перь край­ние ле­вые…

Но нам (ев­ре­ям) не за­бу­дут участия еврейских революционеров в терроре боль­ше­ви­ков. Сподвижни­ки Ленина: Троцкие, Зиновь­евы, Урицкие и другие заслоняют его са­мо­го.

Смоль­ный на­зы­ва­ют втихо­молку «центрожид». Позднее об этом бу­дут го­во­рить гром­ко, и юдо­фо­бия во всех слоях русского об­ще­ст­ва глубо­ко укоре­нится.… Не простят. Поч­ва для антисемитизма го­то­ва», — это свидетельствует на­блю­да­тель тех со­бы­тий знаменитый еврейский ис­то­рик С. М. Дуб­нов, именем ко­то­ро­го на­зван со­временный еврейский универси­тет в Москве.

Понятно — по­че­му на­род так на­звал но­вую власть — почти все глав­ные по­сты в но­вой власти за­ни­ма­ли ев­реи. А са­ма верхушка Советской власти — Политбю­ро 1917 г. вы­гля­де­ла так — ев­реи: Ленин (Уль­я­нов-Бланк), Бронштейн (Троцкий), Каме­нев (Розенфельд), Зиновь­ев (Радо­мысльский) и Гри­го­рий Соколь­ни­ков (Брилли­ант), не ев­реи — Буб­нов и Ста­лин, то есть всего один русский не­имев­ший ни­ка­ко­го серь­ёзно­го ве­са в этой компа­нии за­хват­чи­ков.

В даль­нейшем ис­следо­ва­нии в этой книге и я бу­ду часто на­зы­вать верхушку за­хват­чи­ков, верхушку Советской власти до смер­ти Лени­на, как на­зы­вал российский на­род, — «Цен­трожид».

И этот «Цен­трожид» та­кую диктатуру ус­та­но­вил над Рос­си­ей, что, как ви­дим, возмущались да­же са­ми ев­реи. Тако­го фа­шизма от инородцев в Рос­сии ни­ко­гда не ви­де­ли — «На Кре­ще­ние 1918 г. в Туле из во­рот Кремля вы­хо­дит право­слав­ный крест­ный ход — а «ин­терна­циональ­ный от­ряд» расстре­ли­ва­ет его», — рассказы­ва­ет о ра­нее скры­ваемых комму­ни­стами фактах Сол­же­ни­цын.

При этом эти кровавые со­бы­тия — это чистый марксизм, ибо, изучая ра­нее Мар­кса мы уже на­блю­да­ли его кровавые сатанинские призывы, можно до­ба­вить ещё и анало­гичные Ф. Энгель­са о том, что не­об­хо­ди­ма «безжа­ло­ст­ная борь­ба не на жизнь, на смерть с из­менни­че­ским, преда­тель­ским по от­но­ше­нию к ре­во­лю­ции славянст­вом… ис­треби­тель­ная война и безу­держ­ный террор».

А чтобы ещё глуб­же по­нять са­та­нинскую причи­ну расстре­ла крест­но­го хо­да в Туле и ты­ся­чи кровавых последующих дея­ний в Рос­сии, то не­об­хо­ди­мо вспомнить вторую часть этой книги, по­свя­щённую теоло­гии и слова Иису­са Хри­ста: «Ваш отец Диа­вол, и вы хо­ти­те исполнять по­хо­ти от­ца ва­ше­го; он был че­ло­ве­ко­убий­ца от на­ча­ла».

«В 1918 г., че­рез два дня по­сле из­да­ния Дек­ре­та об от­де­ле­нии Церкви, в Кие­ве без су­да и след­ст­вия убивают митрополита Вла­ди­ми­ра — старейше­го иерарха русской Пра­во­слав­ной Церкви…

В февра­ле расстре­ля­ны крест­ные хо­ды в Туле, Харько­ве, Воро­не­же, Шац­ке (Там­бовской гу­бернии). Рас­стре­ля­на толпа ве­рую­щих при реквизиции имуще­ст­ва Бело­горского подво­рья (Пермская епар­хия).

29 ию­ня в ре­ке утоплен епископ Тоболь­ский и Сибирский Гер­мо­ген с камнем на шее, а вместе с ним и де­ле­га­ция ве­рую­щих, просившая о его ос­во­бо­жде­нии.

24 де­кабря епископов Фео­фа­на Соли­камского и Андро­ни­ка Пермского свя­за­ли за во­ло­сы, проде­ли под узел жердь и го­лы­ми окуна­ли в прорубь, по­ка те­ла их не по­крылись льдом.… В этом же де­кабре в Сама­ре епископа Иси­до­ра преда­ли му­чи­тель­ной смер­ти, по­са­див на кол.

В 1919 г. в Бел­го­ро­де епископа Нико­ди­ма за­би­ли же­лезным прутом… Архи­епископа Воро­нежского Тихо­на по­ве­си­ли на царских вратах. В Астра­ха­ни с глум­ле­ни­ем убили архиепископа Мит­ро­фа­на. В Юрьеве то­по­ра­ми зарублено 17 священников и епископов…

В Богодухове мо­на­хинь приве­ли на клад­би­ще к вы­ры­той яме, от­ре­за­ли им груди, ис­те­каю­щих кровью бросили в яму…(и т. д. и т. п.)» — приво­дит трагический пе­ре­чень сатанинских злодея­ний М.Назаров, о ко­то­рых «по­че­му-то» «не знают» С. Рез­ник, А. Буш­ков, Э. Радзинский и им подобные идеологи, прикрываю­щие своим «незнанием» кровавых са­та­ни­стов.

В своём ис­следо­ва­нии М.Наза­ров указы­ва­ет, что часть са­та­ни­стов со­вершенно серь­ёзно от­но­си­лась к своей чёрной идео­ло­гии: «В рамках ан­ти­ре­ли­ги­оз­ной компании в Свияжске был установлен памятник Иуде, вы­давше­му Хри­ста на казнь. Присутствовавший при открытии памятника датский пи­са­тель Гал­линг Кел­лер со­об­щал: «Местный совдеп долго обсуждал, ко­му по­ставить статую. Лю­ци­фер был признан не впол­не разделяющим идеи комму­низма, Каин — слиш­ком ле­гендарной личностью, по­это­му и ос­та­но­ви­лись на Иуде Иска­риоте как впол­не ис­то­ри­че­ской личности, представив его во весь рост с поднятым ку­ла­ком к не­бу».

В на­ше время, в на­ча­ле XXI века Семён Рез­ник, «оп­ро­вергая» «на­уч­но» Сол­же­ни­цы­на, лживо ут­верждает, что Сол­же­ни­цын не опира­ет­ся на перво­ис­точни­ки, а вот Рез­ник — опира­ет­ся. Хотя Рез­ник внимательно проштудировал толь­ко трёхтомник мемуаров ма­со­на Вит­те.

Посмот­рим — что го­во­рят другие перво­ис­точни­ки, кроме ис­то­ри­ка Дуб­но­ва, — на­пример, ярый враг ца­ризма и ярый за­щитник в Рос­сии до 1917 г. равно­правия ев­ре­ев — Ека­те­ри­на Кус­ко­ва в своей статье в «Еврейской Три­бу­не» в те го­ды пи­са­ла:

«В №138 «Еврейской Три­бу­ны» С.Л.Литовцев-Поля­ков спра­ши­ва­ет ме­ня и других ут­верждаю­щих, что в Рос­сии растёт ан­ти­се­ми­тизм, да­же среди ин­телли­генции — кто это та­кие, эти ин­телли­генты-ан­ти­се­ми­ты?.. А по­том — «ан­ти­се­ми­тизм был всегда в значительной степени интеллигентской выдумкой»! К со­жа­ле­нию, не так это всё.… Буду да­же го­во­рить толь­ко за се­бя…

Я имела (в предыдущей публикации) в ви­ду ту среду, ко­то­рая рань­ше, до ре­во­лю­ции, считала бы личным ос­корб­ле­ни­ем, ес­ли бы ко­го-ни­будь из этой среды об­ви­ни­ли в антисемитизме.

Достаточно сказать, напомнить, как набросилась эта ра­ди­каль­ная ин­телли­генция на Струве, ко­гда он стал развивать теорию о «национальных отталкивания».

Ска­жу боль­ше: это чу­до­вищно, но ан­ти­се­ми­тизм развивается не толь­ко в русской ин­телли­генции, но и в… еврейской.… При­ве­ду несколько примеров. Встре­чаю женщи­ну-врача, еврейку. Дол­гий разго­вор на те­му: «Еврейские боль­ше­ви­ст­ские ад­ми­ни­ст­ра­то­ры ис­порти­ли мне мои прекрас­ные от­но­ше­ния с ме­ст­ным на­се­ле­ни­ем.… И это на­се­ле­ние от­но­сится ко мне те­перь от­врати­тель­но; я чувст­вую се­бя от­врати­тель­но. Ров вы­рыт.… Но ко­гда я смот­рю на ев­ре­ев-боль­ше­ви­ков, из­де­ваю­щимся над русским на­се­ле­ни­ем, я са­ма се­бя чувст­вую ан­ти­се­миткой»…

И это — да­ле­ко не единственный пример. Вот городская учительница:

«Пони­маете, ме­ня не­на­ви­дят де­ти, вслух орут, что я препо­даю в еврейской школе. Поче­му в еврейской? Пото­му что за­преще­но препо­да­вать Закон Божий и вы­гнали ба­тюшку. — Да, по­то­му что в Нар­компрос­се — все ев­реи, а вы от них по­став­ле­ны!»

Вот гимназистки, гимназисты… Какие разго­во­ры? О на­си­ли­ях ев­ре­ев. Молодежь во­об­ще бо­лее ан­ти­се­ми­тична, чем стар­шие… Я уже не го­во­рю о взрослых, ко­то­рые на каждом ша­гу го­во­рят:

«Ну, знае­те, до­воль­но, доста­точно! Пока­за­ли они се­бя, по­му­чи­ли нас!» Всё это до ужаса противно. Но всем этим — полна русская жизнь сейчас. Настолько полна, что офици­альный ор­ган боль­ше­ви­ков, Политуправле­ние, ра­зо­слал проклама­цию, в ко­то­рой разъ­ясня­ет, по­че­му в ад­ми­ни­ст­ра­ции так много ев­ре­ев: «Когда российскому проле­та­риату по­на­до­би­лась своя ин­телли­генция и по­лу­ин­телли­генция, кадры административных и технических работников, то не удивительно, что оп­по­зи­ци­он­но на­стро­ен­ное еврейство по­шло ему навстречу…

Пре­бы­ва­ние ев­ре­ев на административных по­стах но­вой Рос­сии, — совершенно естественная и ис­то­ри­че­ски неизбежная вещь, будь эта но­вая Рос­сия кадетской, эсеровской или проле­тарской». Ибо русской оп­по­зи­ци­он­ной ин­телли­генции не­доста­точно. А раз это не­из­бежно и «на месте преж­не­го Ива­на Пет­ро­ви­ча Ива­но­ва си­дит те­перь Арон Мои­сеевич Тан­ке­ле­вич», продолжа­ет проклама­ция, то от не­приятных ощуще­ний при та­кой пе­ре­ме­не следу­ет «из­ле­чить­ся».