Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

«Тот факт, что ру­ко­во­ди­те­ли по­давленных комму­ни­стиче­ских восстаний (в Гер­ма­нии) бы­ли ев­рея­ми, явился од­ной из важнейших причин возрождения политического антисемитизма в по­ре­во­лю­ци­он­ной Гер­ма­нии» — пи­сал ис­то­рик Дж. Мюллер.

Молодой Гит­лер ещё не был тем Гит­ле­ром-фа­ши­стом — ни­ко­го ещё не убил, не сжёг, и да­же не вы­двигал ра­си­ст­ских идей; и ве­ро­ятно, в этот пе­ри­од да­же не пред­по­ла­гал, что он ко­гда-то окажется у власти; этот ра­не­ный в войне солдат с боевы­ми ор­де­на­ми си­дел в разру­шенной, опозо­ренной Гер­ма­нии на­блю­дал за со­бы­тия­ми в Рос­сии и ду­мал о не­давних ре­во­лю­ци­ях в Гер­ма­нии и Рос­сии — Гит­лер:

«Евреи на­смеха­ются над ре­ли­ги­ей. Евреи подта­чи­ва­ют вся­кую нрав­ст­венность и мо­раль, объявляя всё это отжившим. Так продолжа­ет­ся до тех пор, по­ка удаётся подто­чить по­след­ние ос­но­вы су­ще­ст­во­ва­ния данного государства и данной народности.

Тогда ев­реи считают, что на­ступи­ла по­ра сделать по­след­нюю ве­ли­кую ре­во­лю­цию. Захватив по­ли­ти­че­скую власть, ев­реи считают, что те­перь можно уже окон­ча­тель­но сбро­сить маску. Из «народного ев­рея» вылупляется ев­рей — ев­рей, став­ший Тираном на­ро­дов.

В те­че­ние короткого времени старается он совершенно ис­ко­ре­нить интеллигенцию, но­си­тель­ни­цу национальной идеи. Лишив на­род идей­ных ру­ко­во­ди­те­лей, он хо­чет окон­ча­тель­но превратить его в ра­бов и закрепостить на­ве­ки.

Самым страшным примером в этом от­но­ше­нии является Рос­сия, где ев­реи в своей фанта­стиче­ской ди­ко­сти по­гу­би­ли 30 миллионов че­ло­век, безжа­ло­ст­но пе­ре­ре­зав од­них и подвергнув, бесче­ло­ве­че­ским му­кам го­ло­да других, — и всё это толь­ко для то­го, чтобы обес­пе­чить диктатуру над ве­ли­ким на­ро­дом…».

Гит­лер преувеличил ко­ли­че­ст­во жертв еврейского ге­но­ци­да в Рос­сии, но ос­таль­ное за­ме­тил верно.

Если мы те­перь за­да­дим во­прос — по­влия­ли ли со­бы­тия в Рос­сии на формирование фашистского мировоззрения Гит­ле­ра? — то от­вет бесспор­ный: Да. Ста­ло быть, Бронштейн, Ленин, Розенфельд (Каменев), Зиновьев и ты­ся­чи им подобных ев­ре­ев свои­ми кровавыми злодея­ния­ми внесли свой ве­со­мый вклад в юдо­фо­бию Гит­ле­ра и её трагические по­след­ст­вия.

После ужас­ных со­бы­тий в Рос­сии страх пе­ред ев­рея­ми ох­ва­тил и Европу и Аме­ри­ку.

«Во всём ци­ви­ли­зо­ванном ми­ре, среди всех на­ций и среди членов всех со­ци­альных клас­сов и по­ли­ти­че­ских партий, ук­ре­пи­лась ве­ра в то, что ев­реи иг­ра­ют ре­шаю­щую роль в возникно­ве­нии и во всех проявле­ни­ях боль­ше­визма… это­го мнения придержи­ва­ются не толь­ко отъявленные ан­ти­се­ми­ты, но и… пред­стави­те­ли демократической общественности…» — пи­сал Пас­манник.

Наш уважаемый С. М. Дуб­нов в своем днев­ни­ке 13 февраля 1921 г. за­пи­сал:

«Страш­ный рост антисемитизма в Европе, те­перь на почве большевизма».

«Большевизм оз­на­ча­ет экспроприацию всех христиан­ских на­ро­дов, вследствие че­го в христиан­ских ру­ках ка­пи­та­ла во­все не бу­дет, все же ев­реи вкупе бу­дут господствовать над ми­ром по своему усмотрению» — па­ни­че­ски пи­сал корреспондент лондонского «Глоб» Георг Пит­тер-Вильсон в ап­ре­ле 1919 го­да (Г. Форд).

В со­седних с Рос­си­ей но­вых суверенных стра­нах национальные власти усилили внимание за ев­рейскими гражда­на­ми —

«Положение ев­ре­ев в Лат­вии, Эстонии и Лит­ве буквально трагическое. Вче­рашние уг­не­тённые бы­ст­ро во­шли в роль уг­не­та­те­лей… не стыдя­щихся своей грубой ан­ти­куль­турно­сти» — пи­сал Пас­манник об ан­ти­се­ми­тизме как об ан­ти­куль­турно­сти… Такая же «не­куль­турная» си­туация бы­ла в Фин­ляндии и Польше. В свя­зи с этой си­туаци­ей И. М. Бикерман в «Обра­ще­нии к ев­ре­ям всех стран» с трево­гой пи­сал:

«И не толь­ко Рос­сия — Все, по­ло­жи­тель­но все, стра­ны и на­ро­ды за­ли­ва­ются волна­ми юдо­фо­бии, на­го­няемы­ми бу­рей, оп­ро­ки­нувшей Рус­скую держа­ву. Нико­гда над го­ло­вой ев­рейского на­ро­да не скопля­лось столько грозо­вых туч…».

В реальности ни­ка­ких «грозовых туч» над еврейской на­ци­ей в этот пе­ри­од ни в од­ной стра­не не бы­ло, бы­ли толь­ко слова удив­ле­ния, стра­ха, уп­рё­ка, возмущения, осужде­ния… слова и словеса… Реальные «грозовые ту­чи» на­ча­ли об­ра­зо­вы­вать­ся толь­ко че­рез 15 лет неожиданно в Гер­ма­нии.

Еврейские исследователь И.О.Левин («Евреи и ре­во­лю­ция») фактически сам на­ме­кал на не­случайность со­бы­тий в Рос­сии и на ге­ге­мо­ни­стиче­ские устремле­ния ев­рейского со­об­ще­ст­ва —

«Количество ев­ре­ев — участников большевистского ре­жи­ма в обеих этих стра­нах огромно.

В Бава­рии… мы на­хо­дим среди ко­мисса­ров ев­ре­ев Леви­нэ, Леви­на, Аксель­ро­да, идео­ло­га-анар­хи­ста Лан­дауэра, Эрн­ста Тол­ле­ра», «число ев­ре­ев — ру­ко­во­ди­те­лей боль­ше­ви­ст­ского движе­ния в Венгрии до­хо­ди­ло до 95%… А ме­жду тем право­вое по­ло­же­ние ев­ре­ев в Венгрии бы­ло прекрас­ным, ни­ка­ких ог­ра­ни­че­ний в правах ев­ре­ев там уже давно не су­ще­ст­во­ва­ло, и, наоборот, ев­реи в Венгрии в куль­турном и эко­но­ми­че­ском от­но­ше­ни­ях за­ни­ма­ли положение, при ко­то­ром ан­ти­се­ми­ты уже могли го­во­рить о еврейском за­си­лии» (С).

Под впечатле­ни­ем со­бы­тий в Рос­сии и пораженные эффективно­стью примененной Лениным и Бронштейном технологии захвата — английское правительство создает в г. Тави­стоке институт социологических исследований. В Анг­лии и других стра­нах на­блю­дая и анализируя со­бы­тия в Рос­сии, вдруг об­на­ру­жи­ли, что во многих случаях приме­ня­лись принципы-мудрости, изложенные в опубликованных в 1905 г. «Тай­на си­он­ских мудрецов» или «Про­то­ко­лы си­он­ских мудрецов»; — и эти не­приглядные мудрости оказались верными, сработали эффективно.

Наступил бум пе­ре­из­да­ния это­го произ­ве­де­ния, — в Анг­лии бы­ло на­пе­ча­та­но 5 из­да­ний, по не­сколько в Гер­ма­нии и Франции, в Аме­ри­ке за­ин­те­ре­со­вался проблемой Ген­ри Форд и из­дал пол миллиона экземпля­ров «Про­то­ко­лов…» и на­пи­сал к ним коммента­рий.

«В Гер­ма­нию приезжали японские ученные знакомиться с антисемитской ли­те­ра­ту­рой: и на да­лё­ких островах, где ев­ре­ев почти нет во­все, за­ин­те­ре­со­ва­лись на­ми… Вещественным же до­ка­за­тель­ст­вом, пу­гаю­щим и ожес­то­чаю­щим, служит плачевная участь Рос­сии» — пи­сал И. М. Бикерман.

Наш «вы­даю­щийся» со­временный российский ев­рейский идео­лог и по­ли­то­лог Нико­лай Сва­нидзе, ве­ду­щий ряд по­ли­ти­че­ских и ис­то­ри­че­ских пе­ре­дач на центральном те­ле­ви­де­нии осенью 2004 г. один из своих до­ку­менталь­но-анали­ти­че­ских филь­мов об ис­то­рии Рос­сии по­свя­тил со­ветскому конц­ла­ге­рю на Соло­вецких остро­вах и почти полно­стью опирался на книге воспоминаний академика Д. С. Лихачева.

При этом Сва­нидзе много раз смако­вал различные де­та­ли из книги акаде­ми­ка Лиха­чё­ва и особо подчерк­нул та­кой мелкий эпи­зод — ко­гда в Петербурге на пред­ва­ри­тель­ном след­ст­вии «энергичный нэпман Кот­ляр, владе­лец ка­ко­го-то ма­га­зи­на» пред­ло­жил со­ка­мерни­кам по­мыть стены ка­ме­ры… — И миллионы тронутых этим подвигом российских телезрителей должны были крикнуть по этому поводу – Браво! Но Сва­нидзе лживо и стыд­ли­во умол­чал один из важнейших фактов в книге — за что Советская власть за­гнала мо­ло­до­го па­рень­ка (Д. С. Лиха­чё­ва) в фа­ши­ст­ский конц­ла­герь? — послушаем са­мо­го Лихачева:

«Сам обыск за­нял немного времени. Сле­до­ва­тель справился с ка­кой-то бумажкой, уверенно по­до­шёл к полке и вы­та­щил книгу Г. Фор­да «Между­на­родное еврейство» в крас­ной обложке.

Для ме­ня стало ясно: указал на эту книгу один мой знакомый по универси­те­ту, ко­то­рый ни с то­го ни с се­го явился ко мне за не­де­лю до ареста, смот­рел книги и всё спра­ши­вал, плото­ядно улыбаясь, — нет ли у ме­ня ка­кой-ни­будь антисоветчины».

О знаменитом Ген­ри Фор­де стоит сказать особо — этот та­лант­ли­вый ин­же­нер и бизнесмен входил в эли­ту в США, был ча­стью олигархи­че­ских амери­канских и ми­ро­вых кругов и об­ла­дал намного боль­шей информацией, чем простой ра­бо­чий или учитель. С из­бран­ны­ми от­рывка­ми страшной для Советской власти книги Г. Фор­да вы мо­же­те познакомиться ни­же, — Ген­ри Форд:

«Кто первым вы­шел на первый план по­сле крушения Рос­сии? Еврей или по­лу­ев­рей Керенский. Но на­ме­ре­ния его бы­ли не­доста­точно ра­ди­каль­ны, и по­то­му его сменил Троцкий, то­же ев­рей. Троцкий по­нял, что социальный строй в Аме­ри­ке слиш­ком прочен, чтобы его сломить. Поэто­му для своих це­лей он вы­брал са­мый слабый пункт — Рос­сию, чтобы от­ту­да взять приступом весь мир. Каждый видный ко­миссар в Рос­сии — ев­рей»,