Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

• Название: Нашествие. Пепел Клааса
• Автор: Альберт Максимов
• Издательство: Нюанс
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-88610-095-Х

Новый взгляд на раннюю историю Европы. Используя малоизвестные документы, ярославский исследователь Альберт Максимов предлагает альтернативную версию начальной истории Европы. Перед читателями открываются тайны готов, галлов, англосаксов, вандалов, франков и древних русов.

---

Вместе с Одином-Даном в Скандинавию ушли кангли, угры по происхождению, и ирано-язычные аланы. В книге Бернарда Бахраха «История алан на западе» имеются примечательные строки. Аланы «поклонялись обнаженному мечу, вонзенному в голую землю… Умершие предки - по верованиям алан - бродили среди своих потомков. «Счастливым покойником» у алан считался тот, кто погибал в бою, служа богу войны; такой покойник был достоин почитания». Не правда ли, как все это напоминает скандинавские воинские традиции, ту же Валгаллу - дворец Одина, куда попадают павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь?

На новом месте, получившем впоследствии название Ютландия, пришельцы разгромили местное германское племя кимбров, которое ушло на юг и стало скитальцем в Европе. Верхушка племени оказалась осемиченной, а само племя, состоящее в своей основе из германцев, получило семитское название - кимбры, где виден традиционный семитский корень БР (авары-обры, иберы и т. д.). Вместе с новыми вождями они получили и заряд необъяснимой ненависти и жестокости.

Поражение кимбров, картина А.-Г. Декана

Орозий во «Всемирной истории» описал действия, которые совершили кимбры после победы над римлянами при Аравсионе: «Враги (кимвры), захватив оба лагеря и огромную добычу, в ходе какого-то неизвестного и невиданного священнодействия уничтожили все, чем овладели. Одежды были порваны и выброшены, золото и серебро сброшено в реку, воинские панцири изрублены, конские фалеры искорежены, сами кони низвергнуты в пучину вод, а люди повешены на деревьях - в результате ни победитель не насладился ничем из захваченного, ни побежденный не увидел никакого милосердия».

Не все кимбры покинули родину, часть из них, тем не менее, осталась на месте. Одни из них смешались с людьми колена Дана (Одина) и получили название ютов (т. е. иудеев), а другие смешались с канглями и получили название канглей-англей-англов. Языком общения этих племен стали германские диалекты.

Самсон Грамматик сообщал, что у Дана был брат Ангул, в чьем имени мы видим название англов - племени, сопутствующего ютам.

Кроме ютов и англов, территорию Дании населяли герулы и хауды. Герулы - согласно АВ угорское племя, а в названии хаудов, на мой взгляд, опять же видны иудеи. О возможных угорских корнях в Скандинавии в определенной мере может свидетельствовать и «Сага об Инглингах», в которой называются имена трех шведских конунгов: Аун, Эгиль и Адильс. Этимология этих имен, на мой взгляд, угорская. В двух последних прослеживается название Волги - Итиля (варианты: Атиль, Идель).

Г. Джонс пишет о герулах: «Начнем с эрулов, или, как называют их древние авторы, герулов. В некие давние времена они, судя по всему, жили на датских островах или на юге Ютландии, а возможно, и там, и там. Не исключено, что они обитали в Сконе, в Швеции. О них шла слава как о воинственном племени, промышлявшем сбором дани и пиратством. В III в. их деяния вызвали крайнее недовольство обитателей Причерноморья, куда эрулы (хотя и не все) пришли вслед за готами. Упоминается также, что в 289 г. н. э. они вторглись в Галлию вместе с хабионами, о которых практически ничего не известно».

Перед вами очередные традиционные попрыгунчики: в одном и том же веке ТВ их застает в Причерноморье и в Галлии. Здесь Джонс, как и все традиционные историки, перепутал начало и конец, так как по АВ угорское племя герулов сначала жило в Причерноморье, а только затем появилось в Ютландии. Часть ушедших с аварами (гуннами) на запад герулов осталась в Паннонии и приняла участие в аварских походах, в том числе на галльскую землю.

Эта ошибка историков подтверждается и следующей информацией Джонса: «В IV в. часть эрулов приняла владычество Эрманариха, прославленного короля остготов, а вскоре после этого их разбили пришедшие гунны. Говорится еще, что в середине V в. они совершили опустошительный набег на испанское побережье». В самом деле, по ТВ получается, что герулы вышли с Ютландии, дошли до Причерноморья, а затем вскоре «засветились» в Испании. Слишком все это нереально. Зато по альтернативной версии все логично: герулы вместе с аварами-гуннами воевали с испанскими семитами (самое известное сражение - битва на Каталаунских полях) и вместе с ними совершили набег на испанское побережье.

Но это еще не все! Оказывается, что «после более или менее длительного отсутствия эрулы, потерпев поражение от лангобардов около 505 г., вернулись в Скандинавию и обосновались на сей раз по соседству с гаутами в южной Швеции». Акробаты-фокусники, иначе не назвать этих герулов (эрулов) и историков, описывающих их похождения.

«Возможно, - продолжает Г. Джонс, - их заслуга в истории севера состоит вовсе не в этих БЕСТОЛКОВЫХ и неудачных переселениях туда-сюда, а в том, что они каким-то образом причастны к созданию рунического алфавита и рунического письма». В том, что герулы причастны к созданию рунического письма, с этим я вполне соглашусь. Алфавит, принесенный в Европу семитами, активно перерабатывался на новых землях. Появились латиница, кириллица, глаголица, появились и руны. Вполне реально предположить, что авторами рунической письменности стали угорцы герулы, смешавшиеся с местными германоязычными племенами.

А названные выше хабионы, чью этническую принадлежность ТВ не может назвать, на мой взгляд, те же авары-гунны. В имени хабионов вполне можно увидеть следы названий гуннов (hun) и кабаров.

По соседству с Ютландией находится остров Рюген. Его история весьма любопытна. Согласно утверждению традиционной истории, название острова произошло от германского племени ругиев, ругов, некогда его населявшего. До этого по ТВ ругии жили на юго-западе Норвегии, затем они переселяются в междуречье Одера и Вислы, откуда их вытесняют на запад готы. Так ругии появились на этом острове.

Однако приключения этого племени оказались только в самом разгаре. В середине IV века ругии мигрируют на юг, а в V веке они подпадают под власть гуннов. Затем племя раскололось на две части, меньшая оказалась под властью Византии, а большая, потерпев поражение от Одоакра, в 489 году вместе с остготами вторглась в Италию. На этом их прямо-таки фантастическая история закончилась.

После ухода ругиев на остров Рюген переселились славяне, получившие названия руян, в XII веке остров завоевывают датчане, а славяне ассимилируются.

Центральным поселением на этом острове был город Аркона (Arkon, Arcon, Arkun, Archon, Arguenon). «Название Аркона интересно тем, что оно, во-первых, уходит в глубокую древность, а во-вторых, это явно не славянское, не германское и не романское наименование» (А. Г. Кузьмин «Об этнической природе варягов»).

Валы Арконы

Давайте и мы вслед за известным историком рассмотрим этимологию этого названия. Кузьмин, справедливо основываясь на кельтском варианте происхождения местных автохтонов (а отнюдь не от германских ругиев, которых из-за созвучия названия историки-фантазеры «поселили» на этом острове), пишет, что «в слове Аркона первый слог «ар» означает предлог, равнозначный французскому sur или немецкому аuf, то есть по-русски «на, у, при». В таком значении предлог сохраняется и в современных кельтских языках… Что же касается оставшихся без объяснения топонимов Arguenon или Arhon, то это, видимо, варианты все той же Арконы, означающей буквально «на высоте». Рюгенская Аркона, как известно, расположена именно на высоком берегу моря».

Однако с такой трактовкой этимологии названия Арконы альтернативная версия истории согласиться не может. Действительно, первыми жителями острова из индоевропейцев были кельты, а -ар- является предлогом кельтского происхождения. Но корень этого слова гуннский: Ar-guenon (Ar-hon), где «guenon» («hon») - производное от «гунн», т.е. по-кельтски «у гуннов», «при гуннах». Сравните корень без огласовок: GNN (HN) и HNN (HN) (Hunnoi, Hunni, Huns, Hunnen, Huni, т. е. гунны).

Также гуннский корень виден и в названии самого острова Рюген - Rugen, т. е. Ru-gen, где «gen» без огласовок дает опять же GN, т. е. гунн. Итак, гунны оказались даже на берегах Балтики? В этом нет ничего удивительного, достаточно сказать, что «Норманнская хроника» (IX в.) помещала «хунов» среди скандинавских народов. Гунны были народом, состоящим в своей основе из семитов и булгар, последние же были угорским народом.

Угорцами были и герулы, воинственное племя, промышлявшее пиратством. Джонс пишет: «Скильд Скевинг, эпонимический родоначальник датской династии Скильдингов (Скьёльдунгов), «устрашил эрулов» (хотя, возможно, erul то же, что eorl, jarl, - воин благородного происхождения)». Как жаль, что Джонс не довел свою блестящую мысль до конца: оказывается, что название скандинавских ярлов, родовой знати, имеет происхождение от названия племени герулов (эрулов)!

«В последующие столетия повсюду, где только затевались войны или грабительские набеги, немедленно появлялись голубоглазые эрулы-наемники в нащечниках. После того как эрулов один за другим разбили Эрманарих (ок. 350 г.), Теодорих (ок. 490 г.) и евнух Нарсес (556 г.), они получили репутацию самых доблестных и отчаянных неудачников в ранней истории германских племен» (Г. Джонс). Угорские народы, вопреки мнению, сложившемуся в традиционной истории, были вполне европеоидные и даже голубоглазые и русоволосые. Об этом я, кстати, еще писал в первой «Руси, которая была». Упомянутый здесь римлянин Нарсес был, как известно, евнухом. Что ж, кастрация была весьма распространена в семитской среде. А под римлянами, как я уже говорил, выведены семиты, захватившие Европу.