Джеймс Кент - Афоризмы

• Название: Афоризмы
• Автор: Джеймс Кент
• Издательство: Центр гомеопатии
• Жанр: Философия
• Год: 2004
• ISBN: 5-902575-01

По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж. Т.Кента. При этом текст, безусловно, является своего рода памятником гомеопатической литературы, отражающим не только взгляды знаменитого мастера, но и благородные усилия его учеников и последователей, и заслуживает всемерного уважения и ознакомления. И если определенный ряд тем, затронутый в «Афоризмах…», устарел, то многие иные современны сегодня, как никогда.

Второй текст, «Афоризмы Гуфеланда», перенесен из «Сборника сведений по гомеопатии» А.Ф. Форбрихера, изданного в Москве в 1859 г. Знаменитый немецкий врач Гуфеланд не был, как известно, гомеопатом, но с уважением и симпатией относился к С.Ганеману и публиковал многие его труды в своем журнале. Его «Афоризмы» являются своего рода этическим кодексом врача, и под ними в равной мере может подписаться врач любого направления, как «гомеопат», так и «аллопат».

Представленные тексты могут представлять интерес как для врачей-гомеопатов и всех, интересующихся гомеопатией и историей медицины, так и для врачей академической медицины любых специальностей.

---

162. Когда мы осознаем, что бесчисленное количество причин приводят к одному и тому же патологическому состоянию, мы понимаем, что само патологическое состояние не может дать нам даже намек на нужное средство.

163. В ходе гомеопатического лечения хронической болезни должна присутствовать очень высокая степень чувствительности, до тех пор, пока излечение в некоторых случаях не станет возможным.

164. Когда вы смотрите на патологическую анатомию с точки зрения симптоматологии, вы смотрите на нее изнутри. Патологическая анатомия не должна изучаться в качестве основы для назначения.

165. Неправильная активность, выраженная в признаках и симптомах, — это и есть болезнь. Нарушение жизненной субстанции не имеет никакого другого проявления и не может быть выражено никаким другим способом, кроме как этим, понятным разумному врачу. Это согласуется с законом и оставляет патологическую анатомию в стороне.

166. Вы не должны ожидать выдающихся результатов, если у вас имеются только лишь патологические симптомы.

167. Когда патологические изменения усиливаются, а симптомы исчезают, приводя в замешательство, это не имеет отношения к лечению. Как только пациент попадает в руки настоящего врача, все симптомы занимают надлежащее им место.

168. Целостность реакций в здоровье, целостность реакций в болезни, целостность реакций при лечении, все едино.

169. Materia Medica старой школы известна только гомеопату. Аллопат по-настоящему ее не знает.

170. Казалось бы, врачи старой школы уже давно должны были спросить: «Каково влияние лекарств на здоровых людей?» Их эксперименты на животных не дают ответа на этот вопрос.

171. Они говорят — «это лекарство оказалось полезным при том-то и том-то». А гомеопаты знают, что это средство вызвало такие-то и такие-то эффекты у участников прувинга.

172. Человек более чувствителен к лекарствам, чем к самой болезни, поскольку именно лекарства принудительно воздействуют на организм.

173. При болезни должна быть высочайшая степень чувствительности.

174. Тот, кто не обладает наблюдательностью, идет по жизни, видя только неразличимую похожесть. Большинство людей знают лишь о токсическом действии лекарств.

175. Человек чувствителен ко всем вещам, способным вызвать у него симптомы, подобные уже существующим у него.

176. Симптомы, полученные при случаях отравлений, являются наихудшим источником информации для гомеопатической Materia Medica. Они полезны только в качестве второстепенных данных.

177. Индивидуализации препятствует неспособность различать характеристики болезни и лекарств.

178. У истинного врача способность видеть различия не зависит лишь от наблюдательности. Кажется, что он целиком отдается осознанию различий.

179. Не существует двух лекарств, абсолютно одинаковых в своем подобии.

180. Основная цель гомеопатии — излечение.

181. Тот, кто не видит за болезнью Брайта фон глубокого миазма, тот видит не болезнь целиком, а лишь результат длинной цепочки симптомов, развивавшихся годами.

182. Закон болезни всегда есть закон болезни, вызван ли он лекарством или болезнью. Это закон влияния.

183. Это непоследовательно и нерационально, считать, что в организме могут одновременно присутствовать несколько активных заболеваний.

184. Возьмите любую, самую примитивную форму живой материи. Если мы подвергнем ее воздействию физических или химических сил, она погибнет. Она не сможет больше двигаться, питаться, размножаться, она не может быть вновь убита. Можно ли говорить о том, что существует возможность вернуть все назад. Разве мы не в состоянии понять, что к этим воздействиям нужно добавить еще что-то, чтобы вернуть к жизни погибшую материю. Движение этой формы не может быть возобновлено по нашей воле, поскольку она мертва. Что-то забрано, нечто такое, что обнаруживается только при полном понимании.

185. Эти виды первичной материи являются примитивными источниками энергии на земле. Гравитация должна быть чем-то, или мы не сможем ничего утверждать о ней.

186. Можно с уверенностью говорить только о качестве, когда речь идет о первичной материи.

187. Что можно утверждать о первичной материи? Она не может быть определена химическими способами, она не воспринимается на глаз, ее нельзя потрогать руками. Она должна иметь среду воздействия, проявляясь через которую, она станет доступной для органов чувств.

188. Например, электричество и машина. Электричество — это первичная материя, и оно нуждается в проводнике, который сделал бы его явным. До тех пор, пока при помощи такого проводника электри чество не было открыто, оно было неизвестно.

189. Сила сцепления — также первичная материя и подчиняется всем законам, управляющим ею. То же относится и к жизненной силе.

190. Свет тоже представляет собой первичную материю, и подчиняется законам, определяющим характер жизненной силы.

191. Элементарная материя присутствует во всем, что развивается, имеет индивидуальность или особенности. Она представляет собой наместника души.

192. В том случае, если элементарная материя нормальна, то, что ее создает также нормально. Болезнь, которая приходит в тело, реализуется посредством этой примитивной материи.

193. Движение, гармония и порядок существуют благодаря первичной материи. Она не только влияет на все, но и является причиной деятельности всех материальных вещей. Любой звук леса обладает гармонией и единством.

194. Любое вещество может быть упрощено до своей «энергетической или элементарной формы».

195. Заразность инфекции зависит не от ее количества, а от качества.

196. Характер инфекции подобен по своей природе средству лечения.

197. Симптомы непосредственно указывают на то, к чему чувствителен индивид. И каждый чувствителен именно таким способом к лекарству, которое его излечит. Самое большее, чего может желать человек, это того, чтобы природа наделила его средствами добиваться результата, основываясь на симптомах.

198. Пациент может отравиться грубой формой лекарства, тогда как то же самое вещество в потенцированном виде излечило бы его. Когда индивид входит в контакт со слишком большим количеством чего-либо, к чему он чувствителен, он заболевает.

199. Если бы у человека было совершенное здоровье, он бы не был восприимчив к болезням.

200. Для проведения прувинга необходима такая же чувствительность, как и при болезни. Это гомеопатическая взаимосвязь. Отсюда мы видим, что представляет собой заражение.

201. Теперь мы знаем, что в нас есть нечто сущностное, это нечто может быть расстроено чем-то другим, невидимым и столь же сущностным. Первое и второе, сближаясь, расстраивают друг друга соглэдро установленным законам существования первичной материи.

202. То, что мы называем болезнью, есть всего лишь изменение в жизненной силе, выраженное тотальностью симптомов.

203. Никогда не шутите с пациентом по поводу того, что может его ранить.

204. Все назначения, которые изменяют образ болезни, приводят к подавлению.

205. Подавлять симптомы лекарствами столь же опасно, как и по средством скальпеля.

206. Лучше вообще ничего не делать, нежели делать что-то бесполезное. Лучше наблюдать и ждать, чем делать неправильно.

207. Мысль о том, что вы должны излечить пациента от его простуды любой ценой, дав ему первоначально Chinine, а затем, если первое средство не подействует, Arsenic, является ложной. Вы будете соблазнены поступать так, пока внутри вас не созреет новое понимание, и вы не осознаете, что поступать так преступно.

208. Болезни сами по себе не могут быть подавлены. Подавляются лишь симптомы. Тотальность симптомов должна исчезать при болезни в определенном порядке для того, чтобы излечение произошло.

209. Все врачи признают, что подавление острой сыпи опасно, но не все из них настолько дальновидны, чтобы понимать, что то же самое происходит и с хроническими высыпаниями, хотя результаты проявляются более медленно.

210. Сама работа не имеет ценности, важна цель, и до тех пор, пока вы об этом помните, вы будете совершенствоваться.

211. Для того, чтобы совершенствовать свое понимание, человек не должен останавливаться в своем надлежащем развитии.

212. Врач, который прекращает изучение случая до того, как поймет то, в чем нуждается пациент, пренебрегает случаем. Необдуманные назначения входят у него в привычку и становятся второй натурой.

213. Ваше понимание гомеопатии поверхностно, когда вы рассматриваете сходство симптомов и лекарства как простые внешние проявления. Вы должны понять, что и внутренняя их суть также одинакова.

214. Когда Materia Medica полностью изучена, вы воспринимаете образ лекарства с первого взгляда. Он предстает перед вами. Вы узнаете его так же, как опытный врач узнает корь или скарлатину.