Поль Рикёр - Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике

• Название: Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике
• Автор: Поль Рикёр
• Издательство: КАНОН-пресс-ц
• Жанр: Философия
• Год: 2003
• ISBN: 5-86090-054-6

Книга виднейшего философа современности Поля Рикёра «Конфликт интерпретаций», полный перевод которой представлен в этом издании, знакомит читателя не только с оригинальным толкованием текстов Фрейда, Ницше, Маркса, Хайдеггера, Бультмана, но и дает представление о методологическом подходе, свойственном феноменологической герменевтике, ведущим представителем которой является Рикёр.

---

[29]См.: Фрейд 3. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. СПб., 1997. С. 190—191.

[30] Смит Робертсон (Smith Robertson, 1846—1894) — американский историк, этнолог, религиовед (см.: Фрейд 3. Тотем и табу. С. 178 и след.; 203).

[31] «Имаго» («Imago») — международный психоаналитический журнал, основанный соратниками Фрейда Гансом Саксом и Отто Ранком (см. далее).

[32] Атон («диск солнца») — в египетской мифологии олицетворение солнечного диска; первоначально — одна из ипостасей бога солнца, впоследствии — единый бог всего Египта.

[33] Фараону Эхнатону приписывается свершение «монотеистической революции» — удаление всех древних богов из египетского пантеона ради единственного бога — Атпона.

[34] Ранте (Rank) От/по (1884—1939) — один из ведущих представителей психоаналитической школы Фрейда; разрабатывал теорию «травмы рождения», отвергнутую Фрейдом; автор работ «Миф о рождении героя» (1909), «Мотив инцеста в литературе и фольклоре» (1912).

[35]Райк (Reik) Теодор (1884—1939) — австрийский психоаналитик. [36]Керигма — провозвестие, проповедь (греч.).

[37] Искусство поэзии (лат.).

[38] «В орехе», то есть в зародыше (лат.); здесь: по сути дела, по существу.

[39] Статуя Моисея, анализируемая Фрейдом в указанной работе, выполнена Микеланджело для гробницы папы Юлия II (Рим, церковь Сан Пьетро ин Винколи).

[40]См.: «Литература». С. 601.

[41] Онеирические (от греч. oyeipoç — сон) — сновидческие, фантастические, бредовые.

[42] Aufklärer — просветитель, представитель эпохи Просвещения (Aufklärung — нем.).

[43] См.: Ницше. По ту сторону добра и зла //Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1990. С. 238 (пер. Н. Полилова).

[44] Во французском языке on — безличное местоимение (ср. нем. «тал»).

[45] Эпикуреизм — мироощущение, основанное на этике Эпикура, считавшего главной целью человека удовлетворение чувственных инстинктов и достижение полной душевной безмятежности.

[46] См.: Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. Гл. 1: Моральная обязанность.

Философская интерпретация Фрейда

In: Bulletin de la Société française de philosophie, séance du 22 janvier 1966. Paris, Armand Colin, n 3, 73—89.

[47] Геру (Gueroult) Марсиал (1891—1976) — французский историк философии.

[48] Quid — здесь: нечто (лат.).

[49] Речь идет о сообщении, сделанном П. Рикёром на заседании Французского философского общества 22 января 1966 г. См. книгу П. Рикёpa «Об интерпретации. Очерк о Фрейде» (Ricoeur P. De l'interprétation. Essai sur Freud. Paris, 1965).

[50] См. комм. 15 на стр. 25.

Ь1Финк (Fink) Ойеен (1905—1975) — немецкий философ, пропагандировавший гуссерлевскую феноменологию, сближая ее с идеями Хайдеггера.

[52] Своими учителями Фрейд считал выдающегося австрийского физиолога Эрнста Брюкке (1819—1892), руководившего психологической лабораторией Венского университета, который Фрейд начал посещать в 1873 году, а также его ассистентов Зигмунда Экснера и Эрнста фон Флеиш-Марксова; в 1881 году Фрейд познакомился с профессором Физиологического института в Вене Йозефом Брейером (1842—1925), ставшим его покровителем в науке, поддерживавшим его морально и материально.

[53] Category mistake — категориальная ошибка (англ.).

[54] Stricto sensu — в строгом смысле (лат.).

[55] См.: Ricoeur P. De l'interprétation. P. 387. Здесь Рикёр приводит цитату из «Толкования сновидений» Фрейда: «В наиболее конкретной форме процесс сгущения в сновидении проявляется в том случае, когда он избирает своим объектом слова и имена. Слова вообще очень часто играют в сновидении роль вещей и претерпевают тогда те же самые соединения, смещения, замещения, сгущения, как и представления о вещах» (Цит по: Фрейд 3. Толкование сновидений. СПб, 1998. С. 333).

[56] «Тетическое же суждение есть такое, в котором нечто не приравнивается и не противополагается ничему другому, а только полагается себе равным...» (Фихте И. Г. Избранные сочинения. Т. 1. М., 1916. С. 93).

[57]Hypothéton — предпосылка, предположение (греч.).

[58]Anhypothéton — здесь: беспредпосылочность (греч.).

[59]См.: Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989. С. 181 (пер. с нем. Барышниковой Г. В.).

[60] Мерло-Понти (Merleau-Ponty) Морис (1908—1961) — французский философ, представитель феноменологическо-экзистенциалистского направления.

Эснар (Hesnard) Ангело Луи Мари (1886—1969) — французский психиатр, сторонник «открытого» психоанализа, обогащенного современными идеями биологии, лингвистики, феноменологии, социологии; книга «Творчество Фрейда« («L'Oeuvre de Freud») была опубликована в 1960 г.

[61] Ипполит (Hyppolite) Жан (1907—1968) — французский философ, историк философии, представитель неогегельянства, стремившийся соединить идеи Гегеля с экзистенциализмом.

Техническое и нетехническое в интерпретации

In: Tecnica e casistica (Actes du Congrès international. Rome, janvier 1964). Archivio di filosofia, direction E. Castelli. 34, 1964. P. 23—37.

[62]In absentia — здесь: в (его) отсутствие (лат.).

In effigie — здесь: с (его) призраком, тенью (лат.).

[63] См.: Шекспир. Гамлет, акт III, сцена 2 (пер. М. Лозинского).

КОММЕНТАРИИ 611

[64]Вергот (Vergüte) Анри-Бернар (р. 1913) — французский философ, специалист в области философии религии и философии морали; значительную часть своих работ посвятил творчеству С. Кьеркегора.

[65] Wunscherfüllung — исполнение желания (нем.).

[66]'Бихевиоризм — направление в психологии XX в., сводящее психику к различным формам поведения, трактуемого как совокупность реакций организма на раздражения внешней среды.

[67] Шлейермахер (Schleiermacher) Фридрих (1768—1833) — немецкий протестантский теолог и философ; с его именем обычно связывают возникновение философской герменевтики.

Вебер (Weber) Макс (1864—1920) — немецкий социолог, историк, экономист.

Бультман (Bultmann) Рудольф (1884—1976) — немецкий протестантский теолог, историк религий, философ, представитель «диалектической теологии», отталкивающийся от основных положений христианского экзистенциализма; сторонник демифологизации христианского учения, выражения его содержания в терминах человеческого существования.

*вЛакан (Lacan) Жак (1901—1981) — французский теоретик и практик «структурного психоанализа», врач-психиатр; именно Лакан, считает Рикёр, дал наиболее правильное истолкование психоанализа Фрейда, выделив языковую структуру бессознательного (см.: RicoeurP. Reflection faite. Autobiographie intellectuelle. P. 33).

[69]Entzauberung — расколдовывание (нем.).

Entgötterung — разбожествление (нем.).

[70] Речь идет о «Новых сериях лекций по введению в психоанализ» Фрейда (1930), которую многие сторонники и критики психоанализа считают развернутым и окончательным вариантом фрейдизма, где его основоположник обсуждает социологические, философские и общемировоззренческие проблемы (см.: Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989).

[71]3ёйдер-3е — залив в Северном море у побережья Нидерландов.

Искусство и фрейдовская систематика

In: Entretiens sur Г Art et la Psychanalyse. Décades du Centre culturel international de Cerisy-la-SalIe (6—11 septembre 1962). Paris — La Haye, Mouton, 1968. P. 24—37, 361—368.

[72] In fine — в конечном счете, в итоге (лат.).

[73]Липпс (Lipps) Теодор (1851—1914) — немецкий философ, психолог, эстетик.

[7]*Фехнер (Fechner) Густав Теодор (1801—1887) — немецкий философ и физиолог, один из основоположников экспериментальной психологии.

[75] Речь идет о картине Леонардо да Винчи «Святая Анна с Марией и младенцем Христом» (ок. 1509).

[76] Юнг (Jung) Карл Густав (1875—1961) — швейцарский психолог и культуролог, признававший себя учеником Фрейда, затем резко порвавший с ним; основатель аналитической психологии, в центре которой лежит понятие коллективного бессознательного, передаваемого из поколения в поколение совокупностью архетипов.

III. Герменевтика и феноменология

Жан Набер об акте и знаке In: Etudes philosophiques. Paris, P.U.F., 1962. № 3, 339—349.

[1] Мэн de Биран (Main de Biran) Мари Франсуа Пьер (Confier de Biran, 1766—1824) — французский философ и политический деятель.

[2] Малъбранш (Malebranche) Никола (1638—1715) — французский философ, главный представитель окказионализма, стремившийся соединить идеи картезианства с учением Августина.