Тимур Прозоров - Откровения славянских богов

• Название: Откровения славянских богов
• Автор: Тимур Прозоров
• Издательство: Веды, Азбука-Аттикус
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-389-01259-2

В книге рассказано о 32 главных славянских божествах, приведены их «живые слова». Читатель узнает об Авсени, Баяне, Вие, Желе, Земуне, Квасуре, Ладе, Макоши, Стрибоге и других представителях славянского языческого пантеона: где и в каких ситуациях с данным божеством можно встретиться, в каком обличье оно обычно предстает перед людьми, к худу или к добру оборачиваются подобные встречи, имеет ли смысл о чем-то просить божество и как это делать, в какой форме, с какими подношениями к нему приходить, как его задобрить, что посулить. «Живые слова» славянских богов — это недавно расшифрованные древние тексты, в которых сами божества обращаются к людям, дают им особые алгоритмы взаимодействия с собой, грозятся и увещевают всегда помнить о том, кто на самом деле управляет миром и от кого зависят его судьбы и судьбы каждого отдельно взятого человека.

Вы узнаете о пантеоне славянских богов, об их родственных взаимоотношениях, «специализации», о том, в каком обличье они предстают перед человеком, какие животные их сопровождают, где располагались древние и располагаются современные капища, о ритуалах обращения к тому или иному богу. В книге рассказано о 32 главных божествах славян.

«Языческие верования, традиции, обряды — в генетической памяти нации. Эта книга написана, чтобы каждый русский человек мог обратиться к своим первоистокам. Это стыдобища, что мы знаем, кто такие Зевс и Посейдон, но не имеем представления о Перуне и Дажьбоге! Пора восполнить эти пробелы. Каждый человек имеет неоспоримое право знать о верованиях и чаяниях предков, ведь это — духовные истоки жизни нации», — считает автор книги профессор Тимур Прозоров.

Автор постарался дать в статьях о каждом из богов максимум материала, который собирал по разным источникам. Это и Велесова книга, и так называемые Славянские Веды, и уже известная вам «рукопись Скобелева», и русские летописи и «Слово о полку Игореве», и материалы, полученные им в фольклорных экспедициях.

Вот уже второе десятилетие Тимур Прозоров организовывает такие экспедиции на русский Север и Запад, в малые населённые пункты Центра России, изучает сохранившиеся по сию пору в сельской местности верования, обычаи, изустно передаваемые на протяжении столетий былины, сказки, былички и прочие разновидности так называемого «устного народного творчества».

---

Во-вторых, явления Хорса в наш мир случаются в строго обозначенные дни весны и осени, когда стало принято переводить часы. Люди, наши современники, забыли, что время изменить нельзя. Время может меняться само — может, как говорили древние предки наши, в умаление приходить, а может растягиваться и еле-еле передвигаться. Но это его, времени, дело. Человек же не имеет никакого права вмешиваться в такое великое творение, каковым является время. Однако человек забывает про это — придумывает, к примеру, трюк с переводом стрелок часов на час назад осенью и на час вперед весной. Но разве же меняется от этого время? Нет, время остается собой. А вот ход вещей, логика мироздания рушатся. Тогда-то и приходит Хорс на нашу землю, чтобы удержать мироздание от полного разрушения. В такие приходы свои Хорс обычно очень озабочен и печален, но всегда до этой поры ему удавалось задуманное — удавалось удержать мир от падения в бездну, удавалось нормализовать отношения мира и времени, мира и природы. Можно сказать, что благодаря любви Хорса к человеку и к человечеству наш мир, нашими же стараниями уничтожаемый, пока ещё жив.

ЧЕРНОБОГ

Имя, происхождение, специализация

Чернобог — один из самых злых богов, буквально — покровитель хаоса, зла, один из властителей Нави и царства Тьмы. Подвластны Чернобогу холод, уничтожение, безумие, смерть. Он приносит несчастья человеку и человечеству. Этот бог видит будущее, поскольку владеет различными способами гадания, и умеет на это будущее влиять, изменять его. Противостоять козням Чернобога издавна принято в славянском мире через обряд, этого бога ублажающий. Местом постоянного обитания Чернобога является подземный мир, вход в который находится на крайнем север, среди льдов.

Некоторым людям доводилось туда добираться. Все они рассказывают примерно одно и тоже: вдруг среди темного северного неба возникает во всей красе своей полярное сияние, к которому хочется прикоснуться. И тянет к нему какая-то неведомая и невидимая сила. И идет путник на это сияние. Ещё вспоминают все, что от полярного сияния исходила какая-то музыка. Не сказать, чтобы была она сказочно прекрасна; скорее, наоборот — звучит она вязко и тяжело. Но так притягательно! Когда путник подходил к сиянию близко, то видел, что и свет, и звук выходят из чернеющей среди белых льдов и снегов пещеры. Все, кому доводилось эту пещеру видеть, вспоминают, что возникало вдруг граничащее с безумием желание в эту пещеру во что бы то ни стало войти, очутиться там, дабы приблизиться к источнику звука и света — такому блаженно очаровательному! Но все люди вспоминают, что потом неожиданно возникала какая-то сила, которая не давала дойти до входа в пещеру, а буквально толкала подальше от этого места. И приходилось путнику этой силе подчиняться, уходить от пещеры, от полярного сияния, от дивной в неприятном звучании своем музыки. Очевидно, что тем, кто рассказывает истории такого рода, довелось побывать у самого входа в пещеру Чернобога. И чудесным образом, благодарю вмешательству каких-то добрых сил избежать попадания в эту пещеру, откуда возврата нет. А скольким людям так и пришлось в эту пещеру за сиянием и за музыкой пойти, чтобы там остаться на веки вечные! Об этом никто не знает. Известно только, что не всякому доводится вернуться с крайнего севера. А причина — злобный характер подземного покровителя царства Нави и Тьмы Чернобога.

Но не только у себя под землёй живёт Чернобог. Любит этот властитель сил зла появиться в нашем мире и нагнать на людей страх. Для своих визитов Чернобог выбирает ночь как самое мрачное время суток. И не любит он земли южные равно как терпеть не может весны, лета и ранней осени. Потому-то приходы его на землю чаще всего осуществляются зимними ночами на севере.

А уж какое место выберет Чернобог — город, село или вовсе хутор заброшенный — так о том он один только и ведает. И приходит Чернобог не просто так — приносит он тем, кто его не уважает, не почитает и не старается ублажить большие несчастья, предвещает их. Поэтому считается, что встретиться с Чернобогом в нашем мире — это к большой беде. А какая будет беда, так то только Чернобог сам и знает — за пазухой держит он недуги и хвори разные, ссоры и конфликты, бедность и нищету, тьму и уродство, безумие и, наконец, саму смерть — мучительную, тяжелую, кошмарную. И все же есть верное средство избежать страшных несчастий, что приносит в мир Чернобог и ищет, кому бы их передать. На кого прежде всего обращает внимание Чернобог? В большей степени на тех людей, которые всего страшатся, боятся, оглядываются на каждый шорох и посторонний звук; запуганные, забитые, потерянные становятся для Чернобога хорошей добычей — ведь они вряд ли смогут что-то мрачной силе этого пещерного жителя противопоставить. В не меньшей степени жертвой Чернобога становятся и самоуверенные силачи — те, кто идут по жизни с открытым лицом, потому что абсолютно уверены в том, что это они самые храбрые и могучие и что сильнее их в мире никого нет. Таких-то Чернобог больше всего любит поражать горем и печалью.

Избавиться от «даров» Чернобога, если «дары» эти уже получены, практически невозможно, но вот если вы только встретили властителя Нави, то есть ещё шанс сделать так, чтобы избежать получения такого страшного подарка. Сначала Чернобога надо узнать. Это весьма просто, потому что от Чернобога будет в ночи (а является он, как мы помним, только ночью) исходить синеватое и довольно дурно пахнущее сияние. И как только по этим приметам вы поняли, кто перед вами, то следует попытаться придать своему лицу выражение независимое, но не вызывающее; сделать настроение свое равнодушным и спокойным. И при этом не смотреть ни в коем случае в лицо, в глаза Чернобогу. Но не отворачиваться стыдливо, а как бы делать вид, что смотришь на что-то вдали. И так спокойно, не нервничая, пройти мимо этого бога, а значит — пройти мимо возможных в будущем бед и страданий. В таких ситуация Чернобог обычно теряется и сделать ничего дурного не может.

Внешний вид

В человекоподобном облике своем Чернобог выглядит как довольно древний старик, весь одетый в черное: черный балахон, полностью скрывающий под собой костлявое тело, черная накидка на сгорбленных плечах, а на черных длинных волосах Чернобога надет черный же колпак, нелепо свисающий между лопаток грязной и потрепанной кисточкой. В этой кисточке, как утверждают некоторые источники, и таится вся черная сила Чернобога. Никому и никогда не доводилось видеть Чернобога без вот этих его одежд. И до самого живота свисает клочьями никогда не моющаяся черная борода. Из всей этой черноты выделяются только усы — они, как свидетельствуют очевидцы, серебряные или, по крайней мере, посеребренные. Поэтому а на капищах в честь Чернобога обычно используется серебро — им украшается капищный столб. И нельзя забывать об уже упомянутых деталях облика Чернобога — резком дурном запахе и синеватом сиянии. Кстати говоря, вопреки существующему мнению, бог этот не склонен к оборотничеству, к превращению в каких-либо животных. Другое дело, что тотемные животные Чернобога традиционно могут его сопровождать.

Тотемные животные

На левом плече Чернобога может сидеть злобная полярная сова, у ног его извивается коварная и хитрая змея-гадюка, а по правую руку бежит подлая гиена. Все эти животные, являющиеся в культе Чернобога тотемными, олицетворяют собой те человечески пороки, которые не принято считать страшными и смертельными, но которые могут в будущем перерасти во что-то ужасное и не поправимое. Поэтому едва заметив хотя бы тень какого-либо из этих качеств у себя, следует немедленно начать от этих качеств избавляться любыми достойными средствами.

Итак, полярная сова олицетворяет собой жадность, змея-гадюка — властолюбие, а гиена — склонность к излишества в самых разных сферах — в еде, в выпивке, в прелюбодеянии… Вместе с этими животными Чернобог и занят часто в нашем мире тем, что разбрасывает по земле семена пороков, дабы потом можно было беспрепятственно поражать несчастьями тех людей, которые оказались этим порокам подвержены. Как известно, именно порочный человек чаще всего становится жертвой всякого рода неприятностей, печалей и горестей. Потому надо бежать от пороков в их начале, не дожидаясь, пока порок тот или иной полностью вами овладеет.

Капища

Странное зрелище для непосвященного человека являет собой капище в честь Чернобога — повсюду разбросаны кости, обрывки ткани, остатки пищи. Такое оформление капищной поляны — дань тому давнему прошлому, когда жертвы в честь Чернобога приносились не символические, как теперь, а подлинные и кровавые. В старину в процессе жертвоприношения люди, объятые страхом перед силой и величием Чернобога, приносили в жертву ему коней и быков, а также людей — рабов и пленников, которых убивали прямо здесь, обагряя кровью этих несчастных капищный столб.