Тимур Прозоров - Откровения славянских богов

• Название: Откровения славянских богов
• Автор: Тимур Прозоров
• Издательство: Веды, Азбука-Аттикус
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-389-01259-2

В книге рассказано о 32 главных славянских божествах, приведены их «живые слова». Читатель узнает об Авсени, Баяне, Вие, Желе, Земуне, Квасуре, Ладе, Макоши, Стрибоге и других представителях славянского языческого пантеона: где и в каких ситуациях с данным божеством можно встретиться, в каком обличье оно обычно предстает перед людьми, к худу или к добру оборачиваются подобные встречи, имеет ли смысл о чем-то просить божество и как это делать, в какой форме, с какими подношениями к нему приходить, как его задобрить, что посулить. «Живые слова» славянских богов — это недавно расшифрованные древние тексты, в которых сами божества обращаются к людям, дают им особые алгоритмы взаимодействия с собой, грозятся и увещевают всегда помнить о том, кто на самом деле управляет миром и от кого зависят его судьбы и судьбы каждого отдельно взятого человека.

Вы узнаете о пантеоне славянских богов, об их родственных взаимоотношениях, «специализации», о том, в каком обличье они предстают перед человеком, какие животные их сопровождают, где располагались древние и располагаются современные капища, о ритуалах обращения к тому или иному богу. В книге рассказано о 32 главных божествах славян.

«Языческие верования, традиции, обряды — в генетической памяти нации. Эта книга написана, чтобы каждый русский человек мог обратиться к своим первоистокам. Это стыдобища, что мы знаем, кто такие Зевс и Посейдон, но не имеем представления о Перуне и Дажьбоге! Пора восполнить эти пробелы. Каждый человек имеет неоспоримое право знать о верованиях и чаяниях предков, ведь это — духовные истоки жизни нации», — считает автор книги профессор Тимур Прозоров.

Автор постарался дать в статьях о каждом из богов максимум материала, который собирал по разным источникам. Это и Велесова книга, и так называемые Славянские Веды, и уже известная вам «рукопись Скобелева», и русские летописи и «Слово о полку Игореве», и материалы, полученные им в фольклорных экспедициях.

Вот уже второе десятилетие Тимур Прозоров организовывает такие экспедиции на русский Север и Запад, в малые населённые пункты Центра России, изучает сохранившиеся по сию пору в сельской местности верования, обычаи, изустно передаваемые на протяжении столетий былины, сказки, былички и прочие разновидности так называемого «устного народного творчества».

---

ЧУРИЛА

Имя, происхождение, специализация

Чурила — бог красоты. Сущность его несколько противоречива. С одной стороны, Чурила небесно и ярко красив лицом и фигурой. Но с другой стороны, характер этого бога как бы обусловлен его незаурядной внешностью — Чурила капризен, изнежен, ленив, а вместе с тем добр и щедр по отношению к тем людям, которые его почитают и стараются Чуриле подражать. Впрочем, к последним Чурила иногда бывает несколько ревнив. Не то чтобы бог завидовал людям — все равно красивее Чурилы никого среди мужчин нет — но что-то есть такое, что вызывает у Чурилы некоторое раздражение.

Вызывающе красивым и гордящимся своей внешностью юношам Чурила может и вредить — возьмет да и сделает так, что юноша этот постареет раньше времени или же, что куда как хуже, сделает юношу этого болтливым глупцом. В таком случае никакая внешняя красота не поможет такому человеку завоевать сердце нормальной девушки, которая ценит не только смазливое личико, но и внутреннее содержание своего возлюбленного.

Ещё одно наказание, посылаемое Чурилой таким вот неблагодарным красавцам-гордецам, это физическая расправа в лице внезапно появившегося мужа. Чурила посылает в руки красивому юноше чью-нибудь жену, а потом в самый разгар любовного свидания откуда-то берется силач-муж. Это Чурила приводит мужа, а муж уже разбирается с самовлюбленным юношей по-мужски.

Надо сказать, что когда-то нечто подобное пережил и сам Чурила — взялся он ухаживать за почтенной супругой одного очень влиятельного князя. Все заладилось у Чурилы, да только князь возьми и вернись из военного похода на день раньше. И не посмотрел этот князь, что бог перед ним — такого задал бедному Чуриле дрозда, что тот с позором вынужден был бежать к себе на небеса. Понял на собственном примере Чурила, что появление законного мужа в неурочный момент является большой проблемой для любовника, и стал использовать уже сам такую ситуацию для наказания раздражающих его горделивых и самовлюблённых красавцев.

Однако нередко случается и так, что Чурила проявляет доброту и щедрость к влюбленным юношам. Если юноша уважает Чурилу, воздает ему хвалу и почести, то Чурила всегда рад такому юноше прийти на помощь — организовать любовное свидание, соблазнить неприступную красавицу, помочь выйти сухим из воды, когда возникает вдруг опасность или угроза. Ради того чтобы помочь, Чурила даже иногда может приходить в наш мир.

Явлений Чурилы можно ожидать буквально повсюду, где только есть хотя бы относительные намеки на любовные отношения. Двойственное отношение Чурилы к мужской красоте — и некоторая зависть, и своего рода любование этой красотой — определяют и двойственность его поведения в нашем мире. Иногда Чурила приходит, чтобы помешать какому-нибудь юноше на любовном свидании. Для этих целей Чурила, если уж явился сам, возьмет да и запрыгнет в спальню в самый ответственный момент. И завоет потом так страшно, что красавчику долго еще ничего потом не захочется. Но если Чурила пришел с добрыми намерениями, то тогда он все силы свои приложит, чтобы помочь юноше в достижении его целей. Самое яркое, на что способен Чурила, это взять и заменить юношу на начальном этапе его общения с девушкой. Чурила настолько красив, что вряд ли найдется хоть кто-то, кто сможет перед его красотой устоять. И умеет Чурила сделать так, что потом девушка и не замечает подмены, полностью путая юношу и Чурилу, и думает девушка, что это юноша был с ней с самого начала, а никакой не Чурила. А в итоге и Чуриле, и юноше, и девушке радостно. Таким образом, появления Чурилы могу приносить в наш мир дисгармонию, если Чурила этого захочет, а могут, напротив, делать так, чтобы повсюду воцарилась гармония, основанная на любви.

Внешний вид

В человеческом облике своем Чурила картинно, необычайно, ярко красив. Золотые кудри до плеч в сочетании с черными как мокрая смородина глазами дают поразительный эффект. Добавьте к этому, что Чурила вечно молод, очень высок ростом, широкоплеч и одет всегда во все самое модное в данную эпоху, и вы поймете, что перед шармом и очарованием Чурилы устоять просто невозможно.

Как же узнать Чурилу среди прочих красавцев? Есть у этого прекрасного и своенравного бога одна отметина, выделяющая его на общем фоне. Случилось это как раз тогда, когда тот самый влиятельный князь вернулся на день раньше из военного похода и застал свою почтенную жену с Чурилой. Тогда-то выхватил князь острый меч, но не стал он убивать Чурилу (князь был мудр и понимал, что убить бессмертного бога невозможно), а просто взял да ткнул острой частью меча прямо под нос незадачливому богу-любовнику. С той поры осталось у Чурилы на верхней губе красное пятнышко, из которого, когда бог что-то затевает, начинает сочиться кровь. По этому пятнышку и можно узнать его, даже если будет идти навстречу целая толпа черноглазых блондинов. Но не только в облике человека приходит Чурила в наш мир. Случается и так, что принимает он образ тотемного животного своего.

Тотемные животные

Нынче, правда, визиты на землю в облике этого животного сделались для Чурилы редкостью, а вот раньше случалось это довольно часто. Тотемным животным Чурилы издавна считается желтый (или золотой) дракон. В этом облике раньше являлся Чурила к тем женщинам, вдовам чаще всего, которых ему хотелось соблазнить, но которые на облик человеческий были не очень падки. Вот когда появлялся дракон, тогда уже выхода не было и приходилось сдаться напору столь темпераментного любовника. Но шли века — менялись времена, менялись нравы, женщины становились умнее, они перестали страшиться драконов и перестали от страха соблазняться на прелюбодеяние. И пришлось Чуриле все реже и реже принимать на себя этот облик, влезать в драконью шкуру, хотя и теперь бывает порой, что является Чурилав образе золотого дракона, но это не столько ради того, чтобы кого-нибудь соблазнить, сколько для того, чтобы припугнуть какого-нибудь слишком уж самовлюбленного красавчика. А впрочем, дракон Чурилы теперь оказался важным объектом поклонения — изображение жёлтого дракона непременно украшает любое капище в честь Чурилы.

Капища

Капищ в честь этого бога традиционно много в южных славянский землях и меньше к северу. Такая географическая дифференциация связана с тем, что на юге исконно проживает больше людей, заинтересованных в любовных отношениях и их оптимизации, нежели на севере. Между тем в последнее время и север наш старается не отставать от юга в обращениях к Чуриле. Капище делается на открытой поляне, обязательно близ водоема — лучше всего реки, но возможно и близ моря или озера. Завершающая часть ритуала — жертвоприношение — связана с водой. Начальная же часть — собственно обряд — происходит на поляне перед специально изготовленной для капища фигурой дракона, выкрашенной позолотой. А для жертвоприношения заранее следует запастись ветвями сирени — это самые любимые цветы Чурилы. Именно поэтому сам ритуал проходит раз в год — в один из тех дней, когда цветет сирень.

Ритуал

В середине мая собираются участники обряда, которые приходят на капище ранним утром, еще до восхода солнца и приносят с собой только что сорванные ветки сирени. Очень важно, чтобы сирень была свежей. Все вместе становятся на капище таким образом, чтобы смотреть сразу и на изображение золотого дракона, олицетворяющего бога Чурилу, и на восток, то есть в ту сторону, где взойдет солнце. Как только солнце озарит первыми лучами небеса и землю, сразу же начинается сам ритуал. Собравшиеся обычно просят каждый о своем, но все пожелания на одну тему — тему любви. То есть на обряд приходят те, кто при помощи Чурилы желают улучшить свои дела на любовном фронте, хотят покорить гордую и неприступную красавицу. В обряде принимают участие и девушки и женщины, если у них какие-либо проблемы любовного характера. Специального текста, которые следует произносить всем хором или же вслед за ведущим в обряде в честь Чурилы нет. Любовь слишком уж индивидуальное чувство, а потому каждый, глядя на лучи восходящего солнца и на золотого дракона, мысленно произносит то, о чем он просит Чурилу. Когда же все просьбы высказаны, то все вместе направляются к водоему, чтобы там завершить обряд символическим жертвоприношением.

Жертвоприношения

Раньше, как и во многих других случаях, связанных со славянскими богами, жертвоприношение Чуриле носило характер отнюдь не символический — в жертву приносились меховые зверьки: кролики, куницы, белки… Прямо на берегу с них сдиралась шкурка и тельца несчастных животных сбрасывались в воду. Потом шкурки закапывались на капище. Считалось, что Чурила любит свежий мех. Однако время стало менее жестоким, смягчился и некогда кровожадный Чурила. Теперь уже его не очень интересуют меха, теперь бог красоты стремится обрести природную красоту в свежих ветках сирени, украшенных ни с чем не сравнимыми по окрасу цветками дивного и неповторимого запаха. И ветки летят в воду с берега — так завершается ритуал в честь Чурилы.