Георг Лукач - Исторический роман

• Название: Исторический роман
• Автор: Георг Лукач
• Издательство: Литературный критик
• Жанр: Философия
• Год: 1937

Литературный критик, 1937, № 7, 9, 12; 1938, № 3, 7, 8, 12.

---

Из всего нами сказанного понятно, что эта новая перспектива открывается не только перед советскими писателями (хотя, конечно, такие общественно-исторические тенденции в Советском Союзе выражаются несравненно яснее как объективно, так и субъективно). Борьба за демократию нового типа, убеждение, что эта демократия недостижима без социально-политического, экономического и культурного освобождения эксплоатируемых масс, — а это убеждение мы видим у писателей народного фронта, — показывает, что перспектива углубления и обновления исторического чувства становится реальностью и для этих писателей.

Литературная реализация новых общественных тенденций неизбежно вызывает, глубокие изменения в формально-эстетических принципах романа и, в частности, романа исторического. В самой общей форме можно определить это изменение, как тенденцию к эпосу. Она ощущается во многих современных произведениях: яркий пример из советской литературы — образ Чапаева, из западной — концепция романа "Генрих IV". Эту черту с необходимостью вызывают к жизни общественные условия, и ей, несомненно, суждено стать основой всего нового искусства. Но сейчас это еще хотя и сильная я постоянно крепнущая, но все же именно тенденция.

То, что Маркс говорил о правовых установлениях, может быть применено также к литературным формам: они не могут стоять выше общества, которое их создало. Они не могут, да и не должны быть выше — ведь их значительность зависит от реализма, от глубины и верности изображения того, что действительно существует. Уже в самой действительности заложены тенденции, ведущие к будущему, и их верное отражение даст нам о будущем более ясное представление, чем любые фантастические догадки или проекты.

Противоположность между современным и классическим типом исторического романа еще весьма относительна. Мы должны были ее подчеркнуть, чтобы предотвратить ложную мысль, будто мы призываем к формальной реставрации, эстетическому подражанию классическим образцам. Такая реставрация невозможна. Различие исторических перспектив обусловливает различие композиционных принципов, принципов характеристики и т. д. Насколько велико будет это различие — над этим вопросом было бы бесполезно задумываться сейчас, в начале нового периода. Это тем более не нужно, что сейчас главной задачей западноевропейского гуманистического искусства остается преодоление порочного наследства буржуазной упадочной литературы. Новые, здоровые тенденции не могут быть иначе проведены до конца. Недаром идеологическая и художественная проблематика современного исторического романа стоит в такой зависимости от сознательных и инстинктивных усилий писателей освободиться от традиций империалистического периода.

В этой борьбе изучению классического исторического романа должна принадлежать большая роль, — и не только потому, что он дает нам высоко художественные образцы отражения народной жизни и, следовательно, может быть прекрасным масштабом для современного творчества с точки зрения его народности. Мало то го: именно в силу своей народности, классический роман осуществлял общие законы большого эпоса. В этом его коренная противоположность историческому роману времен упадка, низведшему великое искусство композиции, рассказа, характеристики до умения подбирать удачные словечки. Тенденция к возврату подлинного эпического величия, к эпизации романа должна возродить общие законы великого повествовательного искусства, заставить писателей продумать их заново и превратить в художественную практику. Если это не совершится, литература, вместо нового подъема, распадется под воздействием противоречий, порожденных современным кризисом; но, конечно, о пессимистическое предположение не может осуществиться.

Общественное развитие идет вперед все ускоряющимися шагами. Каждый год приносит новые произведения литературы, свидетельствующие о ее неуклонном росте. И, надо думать, недалеко время. когда современный писатель создаст исторический роман, где будет адэкватно выражено то новое историческое чувство, которое вырабатывается революционным, антикапиталистическим движением трудящихся во всем современном мире.

Примечания

1

К. Маркс. Теории прибавочной стоимости, т. I, стр. 36. Партиздат М., 1932.

2

Hegel. Philosophie der Weltgeschichte (Lassen), 132 и 134

3

М. Лифшиц. Вопросы искусства и философии. М. 1935.

4

А.С. Пушкин. Полное собр. Соч. Гослитиздат, 1934 г, Изд- 2-е, т. V. Стр. 41.

5

Белинский. Разделение поэзии на роды и виды.

6

Aesthetic(Glockner), III, 362 и 363.

7

Hegel. Philosophie der Weltgeschichte (Lasson). 132 и 134.

8

Balzac. Oeuvres, С. Levy, v. XXIII p. 578.

9

Balzac ed. С. Levy Oeuv v. XXIII, p. 578/9.

10

Ленин. Соч., т. XXI, стр. 271.

11

Otto L u d w i g. Epische" Studien. Ausgabe Hesse. VI. 246, 247.

12

Hegel. Aesthetik, В. I., S. 367.

13

Эккерман. Разговоры с Гете. Изд. "Academia", 1934, стр. 570.

14

Гейне. "Путешествие из Мюнхена в Геную".

15

Там же.

16

Goethe. "Adelchi-von Manzoni".

17

Hegel, Aesthetik, I, 374.

18

Там же.

19

О проблеме осовременивания истории мы скажем подробнее в следующих главах.

20

Разговор Гете с канцлером фон Мюллер в 1823 г.

21

Геббель, Дневник. 19. XII. 1843 г.

22

А. С. Пушкин. Полное собр. сочин. Гослитиздат, изд. 2-е, 1934 г., т. V, стр. 45.

23

Vigny. "Cinq Mars", preface. Paris, 1883 г., р. 2.

24

Там же, стр. 3-10.

25

Там же.

26

Там же.

27

Там же.

28

Victor Hugo. "Sur Walter Scott". Oeuvres, Paris, 1882, Philosophie, I, p. 251.

29

Во Франции начала XIX века просветительские традиции были широко распространены и имели много различных ветвей. Так как у просветителей предыдущего столетия было и придворное "почтенное" крыло, они, — как это показал Маркс на примере Шатобриана, — оказали воздействие и на романтиков; в неисторичности Виньи и Гюго читатель найдет некоторые переродившиеся элементы эпохи Просвещения.

30

Мериме, Избранные произведения, Гослитиздат, М., 1937.

1

Во время дискуссии о теории романа. См. "Литературный критик" № 2-Я, 193- г.

2

Hebbel. Shakespeares Zeitgenossen, Werke. Ausgabe Hesse und Becker XIII, S, 494-5.

3

Аристотель. Поэтика, гл. V.

4

Там же, стр. 490.

5

К. Маркс. Введение к критике гегелевской философии права. Собр. соч., т. I, стр. 402.

6

Hebbel, Herodes und Mariamne. 3 AKt, 6 Szene.

7

"О компромиссах". Собр. соч., т. XXI, стр. 133, 136.

8

Hegel. Philosophic der Weltgeschichte (Lasson) I, S. 68.

9

Werke, B. XIII, S. 183.

10

Manzoni, Sur I'unite du temps etc. См. французское издание его драм. Париж, 1823, стр. 448 и след.

11

Аристотель, "Поэтика", гл. V.Если противопоставить драме не эпос вообще, а его специфически современную разновидность — роман, то эти различия будут еще более значительны. В изначальном эпосе, народной эпопее, "нормальный" характер изображаемых явлений означает лишь полноту изображения вообще. В романе эта "нормальность" имеет более определенный характер и означает полноту изображения "гражданского общества", всей жизненной прозы повседневного общественного бытия.

12

Otto Ludwig. Epische Studien. Ausg. Hesse,'VI, S. 247.

13

"Пушкин-критик", изд. "Academia", стр. 227.

14

Goethe. Shakespeare und kein Ende. III Teil.

15

Социальная предпосылка драматической формы разлагается и уничтожается капитализмом. С одной стороны, возникает "чисто-литературная" драма, где публичность драматической формы отсутствует или, по крайней мере, бывает сильно ослаблена. С другой стороны, развивается бессодержательное, театральное псевдоискусство, которое с помощью формалистического умения превращает драматическое напряжение формы (некогда выросшее из глубокой общественной почвы) в предмет развлечения для господствующего класса. Тем самым происходит как бы возвращение зачаточных черт сценического искусства, указанных Пушкиным. Но то, что некогда являлось следствием неразвитости, которая с течением времени могла искупиться появлением Кальдерона или Шекспира, становится в настоящее время рафинированной грубостью, пригодной лишь для увеселения разлагающейся, декадентской публики.