Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника

• Название: Исповедь ортодоксального язычника
• Автор: Ярослав Волохов
• Жанр: Современная проза

Конспекты бесед (сокращенный вариант).

---

Думаю, что пора прекратить растущую идиотизацию остатков русской нации. И делать это надлежит самым жёстким образом, ибо время всетерпения и христианского всепрощения кончилось. Вопрос стоит о выживании нации как таковой.

Хочется, чтобы мы не выродились, на радость тем, кто методично “уничтожает” наше самосознание. (По прогнозу международной статистики через одно (!) поколение численность русского этноса уменьшится на 20-30 миллионов, то есть на своей земле мы скоро станем национальным меньшинством и вымирающей народностью.)

Менталитет.

Левое - это хорошо перевёрнутое правое.

(Купала, Новосибирск 2001)

Христианство подменило трехмерное восприятие сил природы на плоский двухмерный суррогат иконостасов и распятий.

Считается, что церкви строились на святых местах - местах с наивысшей биоэнергетической активностью. Да, с этим можно согласиться, когда речь идёт о постройках 9-13 века, когда церкви строились на месте разрушенных языческих капищ. Большинство же поздних построек лепились на местности без какой-либо привязки к «Сути Земли». Это не удивительно, ибо духовенство, пришедшее на смену изгнанным или уничтоженным волхвам, не имело необходимых знаний. Пришедшие с христианством, жрецы определяли точку строительства по относительной высоте точки, дабы купол был заметен издалека (напомним, что энергоактивные точки не всегда совпадают с «пупками земли».

Однако, это проблемы духовных пастырей. Нам же предстоит рассмотреть целесообразность подобных строений и носимую ими ипостась. Давайте встанем на позицию христианства и на время примем их трактовку души-духа-духовности.

Во все времена, человек ли, группа ли людей, совершившие зло, погубившие живые души, осквернившие святое место кровью, в полной мере заслуживали проклятья. Теперь вспомним, что происходило на капищах - святых местах, которые в последствии применялись для постройки храмов новой веры?

Капища выжигались и сравнивались с землёй. Любые источники накопленной информации (записи, пиктограммы, криптограммы и т.д.) уничтожались. Хранители древнейших знаний, вместе с учениками, умерщвлялись, со всей, присущей христианству изобретательностью (вспомните инквизицию или крещение Руси огнем и мечом). Что же в результате унаследовали пришлые люди и их пришлый бог?

Проклятые места, проклятую память, проклятия на их дела и многие колена их потомков.

Вспомните корчи, сотрясавшие Русь более тысячи лет. Поистине показательным финалом стала революция 1917-го, когда с христианской церковью поступили точно так же, как она поступала с Язычеством: попов - к стенке, храмы - под снос, письмена - в огонь…

О генетической силе и устойчивости языческой Руси говорит тот факт, что даже тысячелетняя духовная оккупация не смогла извести родовую духовность наших предков. Язычество упорно сохранялось не только в глубинных регионах. Об этом свидетельствуют многие документы самой церкви. Характерный пример - указ Филарета о запрещении языческих обрядов (коляд) в 1627 г.

«…кликать бирючю по рядом, и по улицам, и по слободам, и в сотнях, чтобы с кобылками (звериными масками) не ходили, и на игрища б мирския люди не сходилися, тем бы смуты православным крестьянам (христианам) не было, и коледы б и овсени и плуги не кликали. А хто учнет сего государева указу ослушатца, и тем людем быть от государя царя Михаила Федоровича всеа Русии в опале, а от великаго государя святейшаго Филарета Микитича патриарха московского и всеа Русии в запрещенье и духовное наказанье…»

Россия устойчиво именуется Русией, а греческое рОссия появится лишь после Никона. Более или менее тотально христианство на Руси внедрится лишь после Петра I, в 18 веке.

Правда и после Петра непослушная Русь под затхлой христианской оболочкой сохранила живую душу до начала 19 века.

В истории Руси было два трагических момента, кардинально ломавших естественный ход её развития и являющихся основными причинами нынешней деградации и вымирания. Первый - принятие христианства и, как следствие, подрыв национального менталитета. И второй - революция 1917 года, сменившая христианскую религию коммунистической. Оба эти события методично выбивали из-под ног Славян испоконный уклад жизни, главные ценности, многовековой опыт и знания. Причем и методы, и цели, и последствия практически одни и те же.

Христианизация

1. Вышибание из мозгов человеческого достоинства (человек раб божий, смирение-благо, гордыня-грех, и т.д.)

2. Подавление индивидуальности (господь - пастырь, человек овца в слепом стаде…)

3. Насаждение чужого языка, письменности и праздников (переименование праздников, уничтожение носителей информации).

4. Гонение на хранителей знаний, культуры (мифология перепахивается, божества нарекаются нечистью, положительные герои становятся злыднями и т.д.)

5. Жесткое введение догм, чуждых обрядов, не имеющих целесообразности (сборища-молебны, поклонение чуждым иконам непонятных святых)

6. Чёткий курс на деградацию этноса, самосознания, самоуважения и пр. (шкала ценностей начинается с чужого бога, потом князь и поп, а человек - пшено и срань господняя)

Большевизация

1. Вышибание из мозгов человеческого достоинства (все равны и одинаковы перед партией, партия - рулевой, партийный вождь - божество, ЧК - десница господня)

2. Подавление индивидуальности (человечество - стадная коммуна, живущая стройными рядами и колоннами)

3. Реформы языка, письменности и праздников (религиозные праздники запрещены, вводятся языковые новообразования и политические праздники).

4. Гонение на носителей знаний, культуры (появляются маяковские, пролетарская культура, быдловатый колхозник. Главный враг - царь, помещик, поп, и самодостаточный земледелец «кулак».

5. Жесткое введение догм, чуждых обрядов, не имеющих целесообразности («крестные ходы» благополучно заменились «демонстрациями трудящихся», а церковные сборища-службы стали партийными собраниями).

6. Чёткий курс на деградацию этноса: (навязывание ложных жизненных ценностей, евреи-драматурги создают образ-идеал советского человека, с папироской на губе, чекушкой в кармане и фанатичным блеском в глазах - «нам денег не надо - работу давай!»)

А теперь припомните имена тех, кто провернул два таких великих дела. Владимир-падло-Красно-Солнышко и Владимир-Ульянов-Ленин. В связи с этим весьма настораживает жутковатое совпадение. Владимир, насадивший православие огнём и мечём. И Владимир, насадивший диктатуру пролетариата теми же средствами.

Невольно вспоминается имя нового правителя России, при котором опять происходит смена религиозных обрядов и тотальное засилье религий. Не хватит ли мучить Русь Владимирами?

Уже не секрет, что немалая часть наших нынешних бед обусловлена сломами менталитета, когда человек духовно становится враскорячку. Когда жизнь требует адекватного активного поведения, а ложная церковная (партийная) духовность приучает к рабской пассивности и самоуничижению.

Циничные же утверждения, что христианизация является фактором прогресса, не выдерживает никакой критики. Достаточно вспомнить, что только благодаря экспансии рабской религии на Руси стало возможным явление Татаро-монгольского ига.

Революция же 1917 года принесла нам не меньшие прелести. Вспомните, например, концепцию Раскулачивания и то, к чему привели выродки еврейского «реввоенсовета», когда целые области обрекались на голод и вымирание.

Совершенно ясно, что основной задачей христианской религии было разрушение поконного родового строя. То есть - уничтожение всего, что является истинными ценностями человека на Руси.

Сам Иисус совершенно четко постулатирует эту задачу:

34 «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч…»

35 «…ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее».

36 «…И враги человеку - домашние его…».

37 «…Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня…»

29 «…И всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную…»

35 «…Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая…».

А дальше, как говорил апостол Павел, «…вся власть от бога, любая, даже иноземная и инородная…».