Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника

• Название: Исповедь ортодоксального язычника
• Автор: Ярослав Волохов
• Жанр: Современная проза

Конспекты бесед (сокращенный вариант).

---

Уж если министры и президенты не упускают случая порисоваться в церкви, то вполне ясно, где божеские и где сатанинские происки. А заодно и решить - кто они, наши правители, глупцы или лицемеры? Однако, оставим этот вопрос кремлевским аналитикам.

Сатанинские общества и секты выросли как грибы протеста тотальной духовной оккупации и навязыванию религии. В России этот всплеск стал возможным только при разгуле и мощнейшей пропаганде христианства. Есть основания расценивать сатанизм как естественный, хоть и агрессивный подсознательный протест.

Причем философия и откровения Сатанизма, зачастую, выглядят гораздо честней, искренней и прозрачней Православия.

Характер естественного, стихийного (природного) антагонизма сатанизма и христианства заметен даже при поверхностном ознакомлении с «Сатанинской библией», точнее с тем ее разделом, который касается великих грехов человеческих. Возглавляет список Сатанинских грехов, что бы вы думали? ГЛУПОСТЬ!

За Глупостью следуют:

Претенциозность (снобизм, пустое позерство и очковтирательство).

Солипсизм (перенесение своих реакций, эмоций и чувств на тех, чье развитие не соответствует вашему). Сатанисты предпочитают более суразный жизненный принцип: "Воздай другим то, что воздали тебе они").

Самообман (самоуспокоение, самооправдание и страх признаться самому себе в нелицеприятных вещах).

Стадное соглашательство (низведение личности до примитивной единицы в стаде).

Узколобость и ограниченность (замыкание в эфемерном мире, ограниченном догматическими шорами).

Забывчивость об ортодоксиях прошлого (неприятие промывания мозгов, когда за «новое» и «неординарное» выдают давно известное, но в новой упаковке).

Отсутствие эстетического начала (отсутствие гармонии, вразумительности и целесообразности).

И т.д.

Как видите: «Не так страшен Черт, как его малюют». В этом аспекте церковные сказочники методично уступают свои позиции. Чем активней нас пугают Сатаной, тем меньше мы его боимся. Ибо по закону жанра - страшно не тогда, когда пугают, а тогда, когда заманивают. А вот заманивают народ всеми неправдами именно в христианство.

Становится понятным, что сатанизм не мог не возникнуть, как естественная отрыжка духовной экспансии. Ибо разум подобно желудку, способен изрыгать из себя излишки и нездоровую пищу. Человеческая цивилизация просто сблевала жеваниной христианства, которую без меры толкали человечеству в глотку. Более того, оказалось, что Сатанизм крайне выгоден самому Христианству, как безразмерная «кукла-страшилка». На прямой вопрос: для чего вы нужны, попы уверенно ответят: для спасения человека от сатаны. Но главное в другом: обвинив в сатанизме, можно душить любое здоровое явление неугодное церкви.

При всем том, язычество кардинально дистанцированно от Сатанизма, как и от любой другой монотеистической системы. Ибо зрелый рассудок не приемлет абсолюта, какими бы красками его не расписывали.

Только церковникам необходим Сатана для создания суррогатного подобия равновесия добра зла.

Мне же видится проще. Мифам плевать на нас и на наши души. Ни Аллах, ни Яхве, Ни Магомет с Христом, Ни Заратустры с Буддами, никоим образом не озабочены нашими частными человеческими делами. А вот кормящиеся от божеского имени священники имеют в пастве прямую выгоду. Террористы, получающие финансирование от собранных правоверными мусульманами средств, имеют жизненный интерес, как и предводители многочисленных сект, наживающихся на зомбированных верующих.

Я плохо представляю себе настоящего язычника, который, не думая о семье, будет продавать свою квартиру, чтобы отдать деньги в какую либо общину. Я не представляю себе настоящего язычника, который будет ходить по квартирам с проповедническими целями. И уж совсем не представляю, чтобы язычнику кто-то диктовал: куда и сколько раз ходить, кому и сколько раз молиться, что есть, что не есть, и когда работать или не работать.

Страшный зверь «национализм».

Мудрость заключается не в знании правильных ответов,

а в способности задавать правильные вопросы…

Я.Волохов (Киев, 1999)

Национализм - пыльное пугало, которым стращают общественность по любому поводу. Именно оно пускает тучи пыли в глаза, не позволяя увидеть ответы на самые насущные вопросы:

Почему на нашей земле бедствует русский этнос и жирует циганщна, кавказщиина, и массонщина?

Для того ли лучшие умы и чистейшие сердца воздвигали Русскую Культуру, чтобы сейчас ее продали за пошлую попсу, негритянский рэп, и еврейские шоу?

Для того ли мы бережем своих детей, чтобы их растлевало жидовское гомосексуальное телевидение, американские проеврейские фильмы и прививание плебейских жизненных ценностей.

Для того ли мы растим своих детей, чтобы они пополняли зомбированное стадо в церковном загоне и кормили зажиревшее и лицемерное духовенство?

Для того ли рождались наши дети, чтобы быть рабами божьими, рабами еврейского бога, принесенного на нашу землю ушлыми чужаками?

Для того ли мы любим наших жен и матерей, чтобы нам было стыдно смотреть им в глаза от бессильного долготерпения русского народа?

Для того ли наши родители отдавали нам последнее, чтобы мы сейчас отдали свои души халдейству и лживым пастырям.

Для того ли наши предки умирали за русскую землю, чтобы сейчас на ней испражнялись пришлые уголовные, экономические и политические мафии.

Для того ли мы живем, чтобы влачить жалкое существование в холуях чужекровных господ!

Почему ни один русский, приехав в Армению, Грузию, Абхазию, Осетию или другую «чёрную» республику, не ведёт себя как хозяин! (Все знают, как в России себя ведут кавказцы).

Почему «бэдный кауказский бэжинэц» по прибытии на место сразу покупает квартиру?!

Почему украинские, белорусские, мордовские и др. семьи попадают туда, куда смогут выбраться, но кавказцы упорно прут к Москве, Питеру, в худшем случае - в областные центры!

Почему всё Подмосковье заполоняется кавказцами? Едва умирает бесхозная старушка, как через неделю-другую, очередной «кауказский бэжинэц» делает в её квартире евроремонт!

Почему украинские, белорусские, мордовские, молдавские беженцы едва сводят концы с концами, но кавказские «беженки» ходят в школу по уши в золоте и в свежекупленном «кордене», «версачи» и прочих «гуччи-мазуччи»!

Почему в России работают или занимаются нормальным бизнесом лишь 15-20 % кавказцев (те, кто живёт в России больше 30 лет или их дети).

Почему остальные 85-80 % живут исключительно криминалом или обслуживают криминальные круги (торговцы, курьеры, «шестёрки», «чернорабочие», «бойцы»).

Почему в моём городе с того момента как в одной из структур засел «ара», в год прибывает от 3х до 5ти «семей бэжинцев» с «Мерсами», «БМВЭшками», «Гранд-чироками» и прочим «нищенским скарбом».

Почему именно с этого момента резко скакнул рост наркомании, и сейчас 6-тиклассники уже не считают «марьку» за наркотик, а десятиклассники дохнут от передозировок, гепатитов и прочих наркохворей.

Почему-то любое «выступление» кавказских и некоторых других гордых народностей, является НАЦИОНАЛЬНЫМ САМОСОЗНАНИЕМ, а как только россиянин вспоминает, что он тоже человек, его сразу обвиняют в ксенофобии, национализме, шовинизме и прочих пугающих «измах».

Я глубоко убеждён, что своевременный контроль кавказцев (кроме старожилов) весьма и весьма полезен. Пусть «гости» помнят - где они и кто они! Это позволит избежать многих нехороших ситуаций. Ибо…

Человек, знающий, что он в зоне особого внимания, дважды задумается, прежде чем позволить себе что-либо.

Человек, знающий, что их жизнь под контролем, не будет пособничать ни криминалу, ни террористам.

Человек, с трудом утвердившийся в обществе, сам будет заботиться о том, чтобы к их диаспоре не было претензий!

Это я не о безнаказанности кавказцев, это я о долготерпении русских.

О, как бдительно отслеживаются любые национальные русские организации! Как мгновенно их деятельность доводится до абсурда, а если сделать этого не удаётся, её мгновенно начинают шельмовать как фашистскую ячейку. Примеров тому масса, достаточно вспомнить - муссированное разоблачение «Памяти».

Однако стоит помнить и о существовании «противоположностей»! Так, по данным на 20 Декабря 1998 в России активно функционировали около ста еврейских организаций националистического характера от реакционных религиозно-фанатических до молодежно-спортивных и культурных. Некоторые названия достаточно известны: «Бейтар», «Эш-Ча-Тора», «Бнай Акиба», «Маккаби», «Джойнт», «Гешер», «ВААД», «СОХНУТ» и пр.