Иустин (Попович) - Достоевский о Европе и славянстве

• Название: Достоевский о Европе и славянстве
• Автор: Иустин (Попович)
• Жанр: Религия

Исследование написано сербским богословом в 1931 году.

Читатель, которого занимают проблемы миссии России, найдет в книге много поднимающих самооценку идей. "Своей "непогрешимостью" и гордой самодостаточностью европейский человек осудил себя на смерть, после которой, по законам людской логики, нет Воскресения, а Европу превратил в обширное кладбище, из которого не воскресают. Но славянский человек в своей евангельской грусти и в своей всечеловеческой любви чувствует, верует и знает: только благой и чудесный Богочеловек может победить смерть и воскресить каждого мертвеца, обессмертить каждого смертного и европейское кладбище превратить в питомник Воскресения и бессмертия".

В книге подробно рассматривается философия Достоевского, особое внимание уделяется ее мистической составляющей. Так, "гениальным прозрением и пророческим откровением" прп. Иустин считает тот вывод писателя, что дьявол прямо участвует в создании атеистической философии и атеистической этики.

---

29

Там же, с.92.

30

Там же, с.92.

31

Там же, с.92.

32

Там же, с.93.

33

Там же, с.93.

34

Там же, с.80.

35

Там же, с.82.

36

Там же, с.76.

37

Там же, с.81.

38

Там же, с.75.

39

Там же, с.75.

40

Там же, с.80.

41

Там же, с.80.

42

Ницше. Also Sprach Zarathustra, von den Hinterwelten. Erster Teil. (Letztle Wande (нем.) — последние стены. (Прим. перев.))

43

"Записки из подполья", т. III, с.81.

44

Там же, с.80.

45

Там же, с.83.

46

Там же, с.97, ср. там же, с.100.

47

Там же, с.84.

48

Там же, с.83.

49

См.: E. Zeller. Grundriss der Geschichte der Griechischten Philosophie, bearbeitet von W. Nestle, Leipzig, 1920, S.292.

50

"Записки из подполья", т. III, с.76.

51

Там же, с. 75–76.

52

Там же, с.81.

53

Там же, с.79.

54

Там же, с.87.

55

Там же, с.88.

56

Там же, с.89.

57

Там же, с. 89–90.

58

Там же, с.90.

59

Там же, с.91.

60

Там же, с.95.

61

Там же, с.95, ср. с.90.

62

"По поводу мокрого снега", с.177.

63

Там же.

64

"Братья Карамазовы", т.12, с.276.

65

Там же, с.27. ср. "Подросток", с.28.

66

Там же, с.272.

67

Там же, с.279.

68

Там же, с.278.

69

Там же, с. 278–279.

70

Там же, с. 278–279.

71

Там же, с.282.

72

Там же, с.282.

73

Там же, с.283.

74

Там же, с.283.

75

Цитата взята из произведения Д.С. Мережковского "Л. Толстой и Достоевский", ч.1, с.220. Изд. Тов-ва М.О. Вольфа, Петербург — Москва, 1912 г.

76

Достоевский. "Игрок", т. III, часть II, с.245.

77

Pensees (фр.) — мысли. (Прим. перев.)

78

"Братья Карамазовы", с. 286–287.

79

Там же, с.287.

80

Аллюзия на пророчество пророка Исаии (Ис.11:6).

81

"Братья Карамазовы", с. 289–290.

82

Курсив Достоевского.

83

Там же, с. 290–291. Здесь очевидно идейное сходство между бунтом Ивана, возвращающего билет Богу, и не менее бунтарским возвращением таланта Богу злым слугой из евангельской притчи (Мф.25:24–26).

84

Там же, с.272.

85

Там же, с. 288–289.

86

Ницше. Wille zur Macht, Nichilismus.

87

"Преступление и наказание", с.286.

88

"Идиот", с.441.

89

Там же, с.442.

90

Там же, с.444.

91

Там же, с. 447–448.

92

J. Middledon Murry, F.M. Dostojevsky, a critical stude, 1916, p.37.

93

Macbeth, Act V, Sc. V Lafe's but a walking shadow, a poor player, That spruts and frets his hour upon the stage And then is heart no more: it is a tale Told by an idion, full of sound and fury Signifying nothing. "То жизнь? Тень мимолетная, фигляр, Неистово шумящий на подмостках И через час забытый всеми; сказка В устах глупца, богатая словами И звоном фраз, но нищая значеньем". ("Макбет" в переводе С.А. Венгерова)

94

"Бесы", с.112.

95

Там же, с.111.

96

Там же, с.650.

97

"Братья Карамазовы", с.130.

98

Там же, с.130.

99

"Бесы", с.170.

100

"Дневник писателя", т.10, с.350.

101

Курсив Достоевского.

102

Там же, с.349.

103

Курсив Достоевского.

104

Там же, с. 351–352.

105

"Кроткая", т. X, с.409.

106

"Записки из подполья", с.95.

107

"Кроткая", т. X, с.386.

108

"Братья Карамазовы", с. 295–297.

109

Мф.4:1-11; Мк.1:12–13; Лк.4:1-13; ср. Евр.4:15.

110

"Братья Карамазовы", с.299.

111

Там же, с.310.

112

Там же, с.303.

113

Там же, с. 299–300.

114

Там же, с. 300–301.

115

Там же, с.301.

116

Там же, с. 302–303.

117

Там же, с. 303–304.

118

Там же, с.304.

119

Там же, с.304.

120

Там же, с. 304–305.

121

Там же, с.306.

122

Курсив Достоевского.

123

Там же, с. 305–306,309.

124

Курсив Достоевского.

125

"Бесы", с.596.

126

"Братья Карамазовы", с.278.

127

Там же, с. 160–161.

128

De idea и de facto (лат.) — идеологически и фактически.

129

"Братья Карамазовы", с. 768–769.

130

In nuce (лат.) — сжато, вкратце. Здесь: в какой-то мере.

131

Там же, с.769.

132

Там же, с.84.

133

Там же, с.84.

134

Там же, с. 773–774.

135

"Бесы", с.113.

136

Там же, с.112.

137

Там же, с. 112–113.

138

Там же, с. 112–113.

139

Там же.

140

Курсив Достоевского.

141

Там же, с.597.

142

Там же, с.229.

143

Там же, с.406.

144

Там же, с.245, 246.

145

Там же, с.650.

146

Там же, с.652.

147

Там же, с.246.

148

Там же, с.198.

149

Там же, с. 240, 262.

150

Material zum Roman "Die Demonen" S.519, herausgegeben von Moeller van der Bruck: Dostojewski, "Dir Demonen", zweiter Teil, Munchen und Leipzig, 1916.

151

"Бесы", с.180.

152

Там же, с.246.

153

Там же, с.246.

154

Nicht-Sagung (нем.) — букв.: неговорение.

155

Там же, с.650.

156

Курсив Достоевского.

157

Там же, с.199.

158

Там же, с.184.

159

Там же, с.99.

160

Там. же, с.221.

161

Там же, с.41.

162

Там же, с.240; ср. с. 239, 244,245.

163