Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

23. И поэтому здесь законом является само побуждение человека. Если человек неискренен в стремлении праведно исполнить собственный шаг — он погибнет, его не надо будет кому-то подправлять, он просто придёт к своему несчастью.

24. Ибо допущение в себе слабости постепенно возьмёт над ним верх и принесёт большие неприятности.

25. Мне бы хотелось, чтобы, прежде всего, мужчина умел дорожить той честью, которая ему Богом определена.

26. Если женщина не может быть сильнее любви, ибо в ней природная любовь проявляется наиболее полно, то мужчина обязан быть сильнее любви.

27. Если этого нет, то он пока ещё не стал мужчиной. Он пока ещё маленький, юный мальчишка, который помнит только о себе и думает только о себе. Но тогда он не исполняет Волю Бога и не несёт духовную силу, призванную организовывать подобные таинства.

28. Этот вопрос оказался очень сложным для человека. Ибо по инерции человек, особенно мужчина, ещё легко способен устремиться за своими слабостями, не давая себе должного отчёта.

29. Но Я надеюсь, что это устремление в мужчине очень быстро кончится. Иначе, тогда Мне опереться будет не на кого и передать то, что должен нести мужчина, будет тогда непросто.

30. Отныне формировать должно будет того, кто призван исполнить Завет Бога в полной мере”.

31. “Ребёнку надо учиться воспринимать окружающий мир так, как присуще ему самому, а не как присуще взрослому человеку.

32. Дети очень хорошо способны фиксировать окружающие явления, и фиксировать так, как именно им это очень важно сделать; и им надо помогать развивать воображение, поддерживать их фантазии, мечты.

33. Но вам непросто помогать формировать эти качества ребёнку, потому что многие из вас утра­тили способности к фантазиям, мечтаниям, вы имеете об этом лишь смутные понятия”.

34. “Если ваше доброе устремление не реализовалось, то это могло случиться не только потому, что оно не должно было реализоваться, ибо могло принести какой-то вред, но и потому, что вы недостаточно усилий к этому приложили”.

35. “Не торопитесь ставить условия. Умение не ставить условия — это умение воспринимать реальность с благодарностью.

36. Я часто говорю вам, что реальность есть проявление Воли Бога. Если вы будете так считать, это не повредит вам.

37. Но, конечно же, Воли Бога нет в проявлении дикости. Отец никогда не изъявляет волю, чтобы кто-то кого-то убивал. Такой воли нет...

38. Течение столетий, которые вы зачинаете своими неправильными действиями, приводит вас к большим страданиям.

39. Но эти страдания возникают не потому, что Отец хочет дать вам эти страдания, а потому, что вы вызываете к действию серию законов, связанных с Природой. Ведь Природа — это разумное существо.

40. И тогда складывается цепочка ситуаций, в которых вы обязательно начнёте воспринимать ответный удар от посеянного и нагрузку на ту область, которая является у вас слабой. Здесь срабатывает закон Природы, о котором вы пока ещё мало знаете. Это сложный, удивительный закон, который надо будет научиться почитать.

41. Ваша жизнь на Земле, в Природе затрагивает очень многие тонкие, сложные законы, где вы обязательно наказываетесь за каждый свой неверный шаг.

42. Но эти законы и их действия не относятся к Отцу. Он делает для вас всё возможное, чтобы вы, воспринимая Волю Его, не терпели таких страданий.

43. Но человек пока ещё не научился брать Его Силу и достойно исполнять Его Волю.

44. Поэтому создаётся серия таких ситуаций, случаев, которые очень серьёзно наказывают самого человека и дают ему подсказку о необходимости круто поменять своё отношение к реальности. Иначе будет ещё большее горе.

45. Если вы столкнулись с неприятностью, коснувшейся непо­средственно вас, — это сигнал вам о том, что надо что-то поменять внутри. Пересмотрите критически свои действия и попробуйте пропустить их через Истину”.

46. “Воля Отца — всё то, что Я говорю.

47. Вся окружающая реальность — это ваши собственные действия”.

48. “Люди, устремлённые создавать новое общество, должны привести своё житие в состояние, где денежная единица ни в коем случае не должна быть в обороте между ними.

49. Хотите кому-то помочь — отдайте. Отдали — забудьте. Не можете помочь — не отдавайте.

50. Понятия “залог”, “в долг” — больные, они не имеют места в Истине. Так вы никогда не сможете правильно жить.

51. Умение оказывать помощь ближнему — это сложное, великое искусство. Даже такую элементарную сторону, как дать в долг, взять взаймы, вы совершенно неправильно видите и понимаете. Вы свершаете это действие и всегда попадаете впросак, потому что делать это ни в коем случае нельзя.

52. Взять в долг и пообещать: “Я отдам” — это уже вмешательство в будущее, ведь вы говорите: “Я сделаю”, — не зная, что вас будет ждать через пять минут.

53. То есть вы делаете действие, нарушающее закон Гармонии: предпринимаете усилия, которые могут многое разрушить.

54. Поэтому будут приложены  усилия, чтобы сломать ваши обещания. Будут приложены благие усилия: здесь не обязательно вмешивать тьму, чтобы не дать вам вернуть долг.

55. Здесь нужно применить благие усилия, чтобы вы не забегали вперёд Воли Бога и не ставили себя вершителями судеб, а умели довериться Ему и каждый день воспринимать по-новому, таким, какой он есть, не перестраивая его по своему желанию.

56. Надо уметь жить днём сегодняшним”.

57. “Многие истины рассматривались до сего времени односторонне, с учётом того, что в обществе есть верующие и есть неверующие. Но такое общество обречено. В обществе должны быть все верующие.

58. Когда мы говорим сейчас о новой ступени, то там уже не предполагается существование человека неверующего.

59. Поэтому мы начинаем рассматривать закон с двух сторон: закон для верующего, который принимает гостя в свой дом, — он гостеприимен, гостеприимно сердце его, — и закон для верующего, входящего в дом, трепетно желающего сохранить дух этого храма, уважая и стараясь не нарушать этот дух”.

60. “Когда ваше воображение, ваши фантазии — светлые, вы идёте с улыбкой. Это и есть самое ценное, ибо каждый ваш шаг, свершаемый с улыбкой, передаёт эту улыбку Земле, и происходит удивительное чудо.

61. Но вы идёте не так, вы идёте, боясь жизни, боясь завтрашнего дня, боясь сложной ситуации. И тогда, наступая на Землю, вы передаёте Ей страх, и Она начинает реагировать на страх. Земля чутко реагирует на каждое прикосновение человека.

62. Очень важно, какое состояние вы несёте в себе. Потому вам и дано право не знать будущего, ибо оно очень сложное у всех, а мечтать о будущем, фантазировать о нём, но с готовностью принимать каждый новый день таким, какой он есть.

63. Светлый порыв необходим в вашем становлении. Тогда будет расцветать ваше сердце и наполняться Лучами божественными, Благодатью. И она будет источаться из вас к миру...

64. Вы задаёте иногда вопрос: почему используется лишь небольшая часть возможностей разума человека? Ответ — в вашем воображении: оно несёт колоссальные возможности, о которых вы даже представить не можете.

65. Воображение дано вам с детства, но вы с детства его убиваете и делаете себя очень ограниченными в восприятии окружающей реальности, ограниченными до абсурда. Хотя знаний около вас очень много.

66. Ребёнок чувствует мир удивительно. И если ему позволить развивать воображение дальше, вы бы поразились, что потом происходило бы с уже повзрослевшим человеком.

67. Но вы выходите в мир, который заставляет вас оценивать его совсем по другим законам. Вы видите, что ваши прекрасные желания постоянно ломаются, и вы теряете интерес составлять эти желания. Вы начинаете жить совсем другими понятиями, вы грубеете, ваш мозг становится грубым и “квадратным”, восприятие жизни становится очень ограниченным.

68. Фантазия же способна воспринимать окружающую реальность безгранично разнообразно, создавая то, чего в реальности не существует,

69. То есть вы способны создать то, что невозможно для Бытия Вселенной, вы способны создать то, что невозможно по закону материи. В этом — величайшая уникальность. Это — уже ваш будущий шаг, ваша будущая ступень.

70. А сейчас попробуйте вернуть то, что вы утратили с детства, и учитесь легко идти вперёд, вы­страивая своей фантазией чудные моменты, не торопясь бояться, не торопясь расстраиваться, не вводя себя в страх;

71. Иначе вы сотрясаете пространство тяжёлыми вибрациями, создаёте общую атмосферу тяжести, страха.

72. И когда человек находится в этой атмосфере, он впадает в сложные, тяжёлые состояния, где ему в голову легко приходит, казалось бы, спасительная мысль о самоубийстве. Именно в этих тяжёлых ситуациях подобные мысли способны владеть человеком. И многие попадают на эту удочку.

73. Надеюсь, что Мои слова будут услышаны вами”.