Сборник - Триодь постная (русский перевод)

• Название: Триодь постная (русский перевод)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия: прочее

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

---

Слава: Чтобы мiр отнять у неприятеля. / Долготерпеливый, слава Тебе!

И ныне: повторяем весь седален.

Священник: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

И читает второе евангелие от Иоанна, зачало 52, и по окончании его поем: Слава долготерпению Твоему, Господи!

Антифон 4, глас 5

В сей день Иуда покидает Учителя / и принимает в себя диавола, / ослепляется страстью сребролюбия / и, объятый мраком, лишается света; / ибо как мог видеть / продавший Светило за тридцать сребреников? / Но нам воссиял Пострадавший за мiр, / Которому мы возгласим: / «Пострадавший и людям сострадавший / Господи, слава Тебе!» (2)

В сей день Иуда притворяется богобоязненным / и лишается дара благодатного; / оставаясь учеником, становится предателем: / в дружественном нраве скрывает коварство / и безрассудно предпочитает любви Владыки тридцать сребренников, / став для преступного синедриона проводником; / мы же, имея спасением Христа, / Его прославим. (2)

Глас 1

Братскую любовь приобретем, / как братья во Христе, / и не будем бессердечны к ближним нашим, / чтобы не быть осужденными из-за денег, как раб немилостивый, / и не раскаяться, как Иуда, без всякой пользы. (2)

Слава, Богородичен: Преславное было о Тебе сказано повсюду, – / что зачала Ты по плоти всех Творца, / Богородица Мария, всепрославленная / и брака не познавшая.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 5, глас 6

Ученик договаривается о цене Учителя / и за тридцать сребреников продал Господа, / коварным поцелуем предав Его / беззаконникам на смерть. (2)

В сей день говорил Создатель неба и земли Своим ученикам: / «Близок час, и подоспел Иуда, предающий Меня; / пусть никто от Меня не отречется, / видя Меня на Кресте посреди двух разбойников: / ведь Я страдаю как человек, / и спасаю, как Человеколюбец, / в Меня верующих. (2)

Слава, Богородичен: Неизреченно в дни последние зачавшая, / и родившая Создателя Твоего! / Дева, спасай Тебя величающих.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 6, глас 7

В сей день бодрствует Иуда, / чтобы предать Господа, / Предвечного Спасителя мира, / пятью хлебами множество людей насытившего. / В сей день беззаконник отрекается от Учителя: / будучи учеником, он предал Владыку, / продал за серебро / манною насытившего человека. (2)

В сей день ко Кресту пригвоздили Иудеи Господа, / рассекшего море жезлом / и проведшего их в пустыне. / В сей день копьем пронзили ребра Его, / казнями поразившего за них Египет, / и желчью напоили / манну в пищу дождем им пролившего. (2)

Господи, к добровольному страданию приблизившись, / взывал Ты ученикам Твоим: / «Если и одного часа не смогли бодрствовать со Мною, / как вы обещали умереть за Меня? / Хоть на Иуду посмотрите, как он не спит, / но спешит предать Меня беззаконникам. / Воспряньте, помолитесь, чтобы никто не отрекся от Меня, / видя Меня на Кресте!» / Долготерпеливый, слава Тебе! (2)

Слава, Богородичен: Радуйся Богородица, / Невмещаемого небесами вместившая во чреве Твоем. / Радуйся Дева, пророков проповедь, / Та, чрез Которую воссиял нам Эммануил. / Радуйся Матерь Христа Бога!

И ныне: повторяем то же.

Затем малая ектения, [молитва 2] и возглас: Ибо благословенно и прославлено всесвященное и величественное имя Твое, Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков.

Седален, глас 7

Каким образом, Иуда, / ты предателем Спасителя сделался? / Разве Он Тебя от сонма Апостолов отлучил? / Разве дара исцелений лишил? / Разве совершив с теми вечерю, / тебя от трапезы отстранил? / Разве омыв ноги другим, твои обошел? / О, сколько ты благодеяний забыл, / и теперь твой неблагодарный обличается нрав, / Его же несравненное долготерпение возвещается / и великая милость.

Слава, и ныне: повторяем то же.

Священник: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

И читает третье евангелие от Матфея, зачало 109 и по окончании его поем: Слава долготерпению Твоему, Господи!

Антифон 7, глас 8

К схватившим Тебя преступникам / Ты, все терпя, так взывал Господи: / «Хотя вы и поразили Пастыря / и рассеяли двенадцать овец, учеников Моих, / Я мог бы выставить более двенадцати легионов Ангелов. / Однако Я являю долготерпение, / чтобы исполнилось то́, что открыл Я вам через пророков Моих, / сокрытое и тайное». / Господи, слава Тебе! (2)

В третий раз отрекшись, Петр / тотчас понял сказанное ему, / но принес Тебе слезы покаяния: / «Боже, будь милостив ко мне, и спаси меня!» (2)

Слава, Богородичен: Как врата спасительные, и рай прекрасный, / и Света вечного облако, / святую Деву все воспоем, / возглашая Ей: «Радуйся!»

И ныне: повторяем то же.

Антифон 8, глас 2

Скажите, беззаконники, / что услышали вы от Спасителя нашего? / Не изъяснил ли Он Закон и пророков наставления? / Как же вы замыслили предать Пилату / Того, Кто от Бога, Бога-Слово, / Искупителя душ наших? (2)

«Да будет распят!», – кричали / всегда Твоими дарами наслаждающиеся, / и отпустить им злодея вместо Благодетеля / просили убийцы праведников; / Ты же молчал Христе, бесчинство их терпя, / желая пострадать и спасти нас, как Человеколюбец. (2)

Слава, Богородичен: Нет у нас дерзновения из-за множества согрешений наших, / но Ты умоли от Тебя Рожденного, Богородица Дева! / Ибо силу многую имеет моление Матери ко благосклонному Владыке. / Не презри мольбы грешных, Всечистая, / ибо милостив и имеет силу спасать / Тот, Кто принял за нас страдание.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 9, глас 3

Назначили тридцать сребренников, / цену Оцененного, / Которого оценили они / от имени сынов Израилевых. / Бодрствуйте и молитесь, / чтобы не впасть в искушение: / дух бодр, плоть же немощна. / Поэтому бодрствуйте! (2)

Дали Мне в пищу желчь, / и в жажде Моей напоили меня уксусом: / но Ты, Господи, восставь Меня, / и Я воздам им. (2)

Слава, Богородичен: Мы, призванные от народов, / воспеваем Тебя, Богородица чистая, / ибо Ты родила Христа Бога нашего, / от проклятия людей чрез Тебя освободившего.

И ныне: повторяем то же.

Затем малая ектения, [молитва 5] и возглас: Ибо Ты Бог наш:

Седален, глас 8

О, как Иуда, некогда Твой ученик, / замыслил против Тебя предательство! / Коварно разделив с Тобою вечерю, / злоумышленник и беззаконник, / пошел и сказал священникам: / «Что вы дадите мне, и я вам предам Его, / нарушившего закон и осквернившего субботу?» / Долготерпеливый Господи, слава Тебе!

Священник: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

И читает четвертое евангелие от Иоанна, зачало 59а, и по окончании его поем: Слава долготерпению Твоему, Господи!

Антифон 10, глас 6

Одевающийся светом, как одеждою, / предстоял на суде обнаженным / и принял удар по щеке / от рук, которые создал, / а беззаконный народ / пригвоздил ко Кресту Господа славы. / Тогда завеса храма разорвалась; / солнце померкло, не вынося видеть оскорбляемым Бога, / пред Которым трепещет весь мiр. / Ему поклонимся! (2)

Ученик отрекся, / разбойник же воззвал: / «Помяни меня, Господи, / во Царствии Твоем!» (2)

Слава, Богородичен: Мiр умиротвори, Господи, / благоволивший плоть от Девы носить за рабов, / чтобы мы согласно / славословили Тебя, Человеколюбец.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 11, глас 6

За благодеяния, которые Ты, Христе, / соделал роду еврейскому, / они на распятие Тебя осудили, / уксусом и желчью Тебя напоив. / Но воздай им, Господи, по делам их, / ибо не поняли они Твоего снисхождения. (2)

На предательстве не успокоились, Христе, / отпрыски евреев, / но качали головами своими, / глумление и насмешки принося. / Но воздай им, Господи, по делам их, / ибо не поняли они Твоего промышления. (2)

Ни земля содрогнувшаяся, / ни камни распавшиеся / евреев не убедили, / ни завеса храма, ни мертвых воскресение. / Но воздай им, Господи, по делам их, / ибо тщетное против Тебя замыслили. (2)

Слава, Богородичен: Бога, от Тебя воплощенного, / мы познали, Богородица Дева, / единая чистая, единая благословенная; / потому непрестанно Тебя в песнях величаем.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 12, глас 8

Так говорит Господь Иудеям: / «Народ Мой, что сделал Я тебе, / или чем тебе досадил? / Слепцам твоим Я дал увидеть свет; / прокаженных твоих очистил; / человека, лежавшего на одре, воздвиг. / Народ Мой, что сделал Я тебе / и чем Ты Мне отплатил? / За манну – желчью, за воду – уксусом; / вместо любви ко Мне / ко Кресту Меня пригвоздили. / Уже не выношу более: / призову Моих язычников, / и те Меня прославят со Отцом и Духом, / и Я дарую им жизнь вечную!» (2)