Вальтер Каспер - Иисус Христос

• Название: Иисус Христос
• Автор: Вальтер Каспер
• Издательство: Библейско–богословский институт св. апостола Андрея
• Жанр: Философия
• Год: 2005
• ISBN: 5–89647–106–8

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.

ТрудкардиналаВальтераКаспера«ИисусХристос»,переиздававшийся вГерманииодиннадцатьразипереведенныйнадесятьязыков,посвящен систематическомуизучениюхристолошческойтрадициивконтексте современнойбогословскойифилософскоймысли.Книгапредставляет собойитогдискуссииоличностиИисусаХристазапоследниенесколько десятилетий.Авторрассматриваетвсесовременныехристологические школы,духовныетрадициихристианстваидостиженияновозаветной библеистикиввопросеобИисусеи:,НазаретаиХристепослепасхальной веры.

«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».

КардиналВальтерКаспер.Изпредисловиякпервомуизданию

Книга издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

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268

M.Dibelius Formgeschichte, S. 232 (подчеркнуто в тексте).

269

A.Schweitzer Geschichte, S. 376–389.

270

См. прим. 8 на с. 73.

271

A.Schweitzer Geschichte, S. 383, 391.

272

К этому вопросу см.: R. Pesch «Das Messiasbekenntnis des Petrus (Mk 8:27–30). Neuverhandlung einer alten Frage», в ΒΖ 17 (1973), S. 178–195; 18 (1974), S. 20–31.

273

W. Grundmann, статья «χρίω», в TKW IX, S. 531; ср. F. Hahn Hoheitstitel, S.193 сл.

274

A.Vögtle статья «Menschensohn», в LThK VII, S. 297–300 (библ.); C.Colpe статья «ό υίός του ανθρώπου», в ThW VIII, S. 403–481, особ. 433 сл.; E.Sjöberg Der verborgene Menschensohn in den Evangelien. Lund, 1955; H. E.Tödt Der Menschensohn in der synoptischen Überlieferung. Gütersloh, 1959; W. Marxsen Anfangsprobleme der Christologie. Gütersloh, 1960, S. 20–34; E.Schweizer «Der Menschensohn. Zur eschatologischen Erwartung Jesu», в Neotestamentica. Deutsche und englische Aufsätze 1951–1963. Zürich—Stuttgart, 1963, S. 56–84; Ph. Vielhauer «Gottesreich und Menschensohn in der Verkündigung Jesu», в Aufsätze zum Neuen Testament. München, 1965, S. 55–91; id. «Jesus und der Menschensohn», в ibid., S. 92–140; O.Cullman Christologie, S. 138–198; F. Hahn Hoheitstitel, S. 13–53.

275

R.Schnackenburg статья «Sohn Gottes» I., в LThK IX, S. 851–854 (библ.); P.Wülfling von Martitz — G.Fohrer — E.Schweizer — E.Lohse — W.Schneemelcher, статья «υιός», в ThW VIII, S. 334–403, особ. 367 cn.;J.Bienek Sohn Gottes als Christusbezeichnung der Synoptiker. Zürich, 1951; В. M. Evan Iersel Der «Sohn» in den synoptischen Jesusworten. Leiden, 1961; Th. De Kruijf Der Sohn des lebendigen Gottes. Ein Beitrag zur Christologie des Matthäusevangeliums (Analecta Biblica 16). Rom, 1962; O.Cullmann Christologie, S. 276–313; W. Kramer Christos–Kyrios–Gottessohn, особ. S. 105–125, 183–193; F. Hahn Hoheitstitel, S. 280–333; J.Jeremias Abba; id. Neutestamentliche Theologie!, S. 67–73.

276

К этому вопросу прежде всего см.: H.U.von Balthasar «Fides Christi», в Sponsa Verbi, S. 45–79; G. Ebeling Jesus und Glaube, W.Thüsing «Neutestamentliche Zugangswege zu einer transzendental–dialogischen Christologie», в К.Rahner — W.Thüsing Christologie, S. 211–226.

277

W.Thüsing Op. cit, S. 213.

278

А. von Harnack Das Wesen des Wesen des Christentums, S. 49 сл.

279

Ibid., S. 92.

280

E. Käsemann Das Problem des historischen Jesus, S. 212.

281

J.Blinzler DerProzess Jesu; P.Winter On the Tnal of Jesus. Berlin, 1961; J.Jeremias Abendmahlsworte, S. 31–35 (библиография).

282

Μ.Т.Cicero «Pro С. Rabirio perduellionis reo» Cap. V (§ 16), в Opera, Bd. II/ 1. Ed. I. С. Orellius. Turici, 1854, S. 650; cp. id. In C. Verrem actio secunda, Lib. V, Cap. LXIV (§ 165) и Cap. LXVI (§ 169), ibid., S. 435 сл.

283

Библиографию см.: прим. 8 на с. 73.

284

J. Jeremias Neutestamentliche Theologie!, S. 82 сл.; id. Abendmahlsworte, S. 72 сл.

285

Н. Kessler Die theologische Bedeutung des Todes Jesu, S. 236 сл.

286

G. Strecker «Die Leidens–und Auferstehungsvoraussagen im Markusevangelium (Mk 8:31; 9:31; 10:32–34)», в ZThK 64 (1967), S. 16–39; H.Kessler Die theologische Bedeutung des Todes Jesu, S. 248 сл.

287

R. Bultmann Das Verhältnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus (= Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philos. — hist. Klasse, Jg. 1960, 3. Abhandl.). Heidelberg, 1960, S. 11.

288

Ibid., S. 12.

289

W. Marxsen «Erwägungen zum Problem des verkündigten Kreuzes», в id. Der Exeget ab Theologe. Vortrüge zum Neuen Testament. Gütersloh, 1968, S. 160–170, 165.

290

Cp. DS 3438.

291

H. Kessler Die theologische Bedeutung des Todes Jesu; id. Erlösung als Befreiung. Düsseldorf, 1972.

292

A. Vögtle «Jesus von Nazareth», в R. Kottje und B.Moeller (Hrsg.) Ökumenische Kirchengeschichte I (Alte Kirche und Ostkirche). Mainz—München, 1970, S. 3–24.

293

H. Schürmann «Wie hat Jesus seinen Tod bestanden und verstanden? Eine methodenkritische Besinnung», в P. Hoffmann (Hrsg.) Orientierung an Jesus, S. 325–363.

294

Е. Lohse Märtyrer und Gottesknecht. Untersuchungen zur urchristlichen Verkündigung von Sühntod Jesu Christi. Göttingen, 1955, S. 9–110; E.Schweizer Erniedrigung und Erhöhung bei Jesus und seinen Nachfolgern. Zürich, 1962 (2–е изд.), S. 53 сл.; H.Kessler Die theologische Bedeutung des Todes Jesu, S. 253 сл.

295

Α. Schweitzer Das Messianitäts–und Leidensgeheimnis, S. 81–98; id. Geschichte, S. 432–443. О проблематичности этой концепции мы скоро будем говорить.

296

Н.Seesemann статья «πείρα», в ThW VI, S. 30 сл.

297

R. Bultmann Geschichte der synoptischen Tradition, S. 35.

298

M. Hengel «Das Gleichnis von den Weingärtnern Mc 12:1–12 im Lichte der Zenonpapyri und der rabbinischen Gleichnisse», в ZNW 59 (1968), S. 1–39, 38.

299

Н. Schürmann Der Paschamahlbericht Lk 22, (7–14) 15–18. Münster, 1953; id. Der Einsetzungsbencht Lk 22:19–20. Münster, 1955; G. Bornkamm Jesus von Nazareth, S. 147–149; id. «Herrenmahl und Kirche bei Paulus», в id. Studien zu Antike und Urchristentum. Gesammelte Aufsätze II. München, 1970, S. 138–176; J.Jeremias Abendmahhworte, P. Neuenzeit Das Herrenmahl. Studien zur paulinischen Eucharistieauffassung. München, 1960; E. Käsemann «Anliegen und Eigenart der paulinischen Abendmahlslehre», в Exegetische Versuche und Besinnungen I, S. 11–34.

300

G. Bornkamm Jesus von Nazareth, S. 147 сл.; H.E. Tödt Der Menschensohn in der synoptischen Überlieferung, S. 193, 279; Ε Hahn «Die alttestamentlichen Motive in der urchristlichen Abendmahlsüberlieferung», в EvTh 27 (1967), S. 337–373, 340, 346.

301

H. Gese «Psalm 22 und das Neue Testament. Der älteste Bericht vom Tode Jesu und die Entstehung des Herrenmahles», в ZThK6b (1968), S. 1–22.

302

Толкование, даваемое Ю.Мольтманом в его книге «Der gekreuzigte Gott» (S. 138 сл.), представляет собой умозрительную гиперинтерпретацию.

303

W. Schräge «Das Verständnis des Todes Jesu im Neuen Testament», в Ε. Bizer и другие Das Kreuz Jesu Christi als Grund des Heils. Gütersloh, 1967, S. 49–89; H. Kessler Die theologische Bedeutung des Todes Jesu, S. 265 сл.

304

J. Jeremias Neutestamentliche Theologie I, S. 264 сл.

305

W. Marxsen «Erwägungen zum Problem des verkündigten Kreuzes», Op. cit, S. 164 сл.; Α. Vögtle «Jesus von Nazareth», Op. cit., S. 20 сл.

306

См. прежде всего: K.H. Rengstorf Die Auferstehung Jesu. Form, Art und Sinn der urchristlichen Osterbotschaft. Witten, 1954 (2–е изд.); H.Grass Ostergeschehen und Osterbeuchte. Göttingen, 1964 (3–е изд.); W. Marxsen Die Auferstehungjesu als historisches und ah theologisches Problem. Gütersloh, 1966 (4–е изд.); J. Kremer Das älteste Zeugnis von der Auferstehung Christi. Eine bibeltheologische Studie zur Aussage und Bedeutung von 1 Kor 15:1–11 (Stuttgarter Bibelstudien 17). Stuttgart, 1967 (2–е изд.); P. Seidensticker Die Auferstehung Jesu in der Botschaft der Evangelisten. Ein traditionsgeschichtlicher Versuch zum Problem der Sicherung der Osterbotschaft in der apostolischen Zeit (Stuttgarter Bibelstudien 26). Stuttgart, 1967; W.Marxsen, U.Wilckens, G.Delling, H. — G. Geyer Die Bedeutung der Auferstehungsbotschaft für den Glauben an Jesus Christus. Gütersloh, 1967; K.Lehmann Auferweckt am dritten Tag nach der Schrift. Früheste Christologie, Bekenntnisbildung und Schriftauslegung im Lichte von 1 Kor 15:3–5 (QD, Bd. 38). Freiburg–Basel–Wien, 1968; H.Schlier Über die Auferstehung Jesu Christi. Einsiedeln, 1968; W. Marxsen Die Auferstehungjesu von Nazareth. Gütersloh, 1968; W Pannenberg «Dogmatische Erwägungen zur Auferstehungjesu», в KuD 14 (1968), S. 105–118; id. Grundzüge, S. 47–112; F. Mußner Die Auferstehungjesu. München, 1969; A. Kolping Wunder und Auferstehung Jesu Christi. Bergen—Enkheim, 1969; H.U. von Balthasar «Mysterium Paschale», в MySal\l\/2, S. 133–319, особ. 256 сл.; G. Kegel Auferstehung Jesu — Auferstehung der Toten. Eine traditionsgeschichtliche Untersuchung zum Neuen Testament. Gütersloh, 1970; H. Ludochowski Auferstehung — Mythos oder Vollendung des Lebens? Aschaffenburg, 1970; U. Wilckens Auferstehung. Das biblische Auferstehungszeugnis historisch untersucht und erklärt. Stuttgart–Berlin, 1970; B. Klappert (Hrsg.) Diskussion um Kreuz und Auferstehung. Wuppertal, 1971 (4–е изд.); id. Die Auferweckung des Gekreuzigten. Der Ansatz der Christologie Karl Barths im Zusammenhang der Christologie der Gegenwart. Neukirchen, 1971, особ. S. 1–82 (библиография); A. Geense Auferstehung und Offenbarung. Über den Ort der Frage nach der Auferstehung Jesu Christi in der heutigen deutschen evangelischen Theologie. Göttingen, 1971; X. Leon–Dufour Resurrection de Jesus et message pascal Paris, 1972; A. Gesche «Die Auferstehung Jesu in der dogmatischen Theologie», в J. Pfammatter — F. Furger (Hrsg.) Theologische Berichten. Zürich–Einsiedeln–Köln, 1973, S. 275–324 (библиография); E.Fuchs — W. Künneth Die Auferstehung Jesu Christi von den Toten. Dokumentation eines Streitgesprächs. Hrsg. von Chr. Möller. Neukirchen, 1973; R.Pesch «Zur Entstehung des Glaubens an die Auferstehung Jesu. Ein Vorschlag zur Diskussion», в ThQ153 (1973), S. 201–228; H.Küng «Zur Entstehung des Auferstehungsglaubens. Versuch einer systematischen Klärung», в YhQ154 (1974), S. 103–117.

307

Н. von Campenhausen Der Ablauf der Osterereignisse und das leere Grab. Heidelberg, 1958 (2–е изд.).

308

См. M.Brändle «Die synoptischen Grabeserzählungen», в Orientierung31 (1967), S. 179–184.

309

Так прежде всего считает Л. Шенке: L. Schenke Auferstehungsverkündigung und leeres Grab. Eine traditionsgeschichtliche Untersuchung von Mk 16:1–8 (Stuttgarter Bibelstudien 33). Stuttgart, 1968.

310

J. Jeremias Die Heiligengräber in Jesu Umwelt. Eine Untersuchung zur Volksreligion der Zeit Jesu. Göttingen, 1958.

311

H. von Campenhausen Ablauf der Osterereignisse, S. 42.

312

Так считает прежде всего Х.У фон Бальтазар: Н. U. von Balthasar «Mysterium Paschale», Op. cit., S. 288 сл.

313

По этому вопросу см.: А. Gesche Auferstehung Jesu, Op. cit., S. 301 сл.

314

Обзор см.: ibid., S. 275 сл.

315

Оба фрагмента опубликованы в: G. Е. Lessing Gesammelte Werke XIl, S. 397–428, и XIII, S. 221–327.

316

М. Buber «Zwei Glaubensweisen», в Gesammelte Werkel, S. 724–726; сходная интерпретация недавно была дана У. Вилькенсом: U. Wilckens Auferstehung.

317

D.F. Strauß Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 2, S. 655 сл.