Геше Тинлей - Драгоценный нектар Учения

• Название: Драгоценный нектар Учения
• Автор: Геше Тинлей
• Издательство: ОАО "Републиканская типография" РБ
• Жанр: Религия
• Год: 1998

ГЕШЕ ДЖАМПА ТИНЛЕЙ

ДРАГОЦЕННЫЙ НЕКТАР УЧЕНИЯ: как медитировать по Ламриму

(Комментарий, основанный на опыте, и сущностные наставления, данные перед Посвящением в тантру Ямантаки, июнь 1997 г.,

Первый Всероссийский ретрит, Курумкан, Бурятия)

Улан-Удэ — 1998 г.

---

Теперь поразмышляйте над тремя кармами тела — убийство, воровство, сексуальная распущенность. Первый вид негативных действий тела — это убийство. Подумайте о разных объектах убийства: существуют тяжелые или весомые объекты убийства и легкие объекты убийства. К первой категории — тяжелых или весомых — объектов убийства относятся прежде всего отец и мать, архат, будда, бодхисаттва, а затем также человеческое существо. Вы должны осознать и выработать сильную убежденность в том, что это тяжелая негативная карма, и выработать в себе решимость никогда больше не совершать такую негативную карму. Следующим по степени тяжести объекта видом негативной кармы убийства является лишение жизни животных. Количество негативной кармы здесь зависит от размеров животного: убийство большого животного сопряжено с накоплением большей негативной кармы, нежели убийство мелкого животного, потому что в большом животном обитает большое количество живых существ (микроорганизмы, насекомые и т. д.). Скажите себе, если в данный момент для вас это невозможно — положить конец убийству животных: “Я, по крайней мере, попытаюсь сделать всё от меня зависящее, чтобы убивать их как можно меньше.” Но в противном случае, если это возможно, вы должны сказать себе: “Я не убью больше никогда ни одно живое существо.” Это по-настоящему будет практикой..

Чтобы какое-то действие свершилось как убийство, необходимо наличие четырех факторов, в том числе фактор безошибочного объекта убийства и мотивации убийства (а также такие факторы, как само действие и заключение по поводу совершенного действия). Без мотивации убийства, если вы, например, используете какой-то химикат, какое-то средство для того, чтобы вымыть голову, убийства не произойдет, если в результате вашего действия и погибло живое существо: у вас отсутствует мотивация, порожденная гневом или привязанностью, обычно такая мотивация характерна для убийства. Большей частью убийство связано с гневом. Во время медитации развиваем в себе решимость: “Я не убью больше никогда ни одно животное”. Это было бы хорошо — не совершить больше за всю жизнь ни одного убийства.

Дав такого рода обещание самим себе перед Буддой, перед Полем Заслуг, вы каждую минуту накапливаете добродеяния. Это называется практикой нравственности.

Затем вы размышляете над вторым видом негативной кармы тела. Это воровство. Тут тоже надо различать тяжелый и легкий объект воровства. Например, кража большой суммы денег — это тяжелый объект воровства, кража незначительной суммы — это легкий объект. Кража у какой-то организации или общества, то есть у группы людей, считается весомым объектом, даже если речь идет о малой сумме денег, ибо у каждого из членов данной группы людей есть некоторая доля в этой сумме, так что, в результате кражи у вора появляется кармический долг многим людям.

Скажите себе: “Я никогда больше не возьму того, что мне не принадлежит, никогда больше ничего не украду. С помощью воровства нельзя разбогатеть. Если собаки не умирают от голода, то как же я умру? Даже если мне нечего будет есть, я никогда в жизни больше не украду. Лучше буду просить милостыню, чем воровать.” Такая решимость очень важна. Когда у вас появится такого рода решимость, когда вы имеете подобный принцип, то ваш бизнес и все остальные дела будут продвигаться очень гладко. В настоящее время даже российские экономисты, анализируя факторы успеха в бизнесе, приходят к выводу, который находит подтверждение в жизни, — что долговременный экономический успех, в действительности, основан не на обмане, а, наоборот, на честности, на деловой этике. Честность — это воздержание от воровства. Если вы не будете воровать, то будете становиться всё богаче и богаче, это я вам могу сказать точно. И деньги, которые вы будете накапливать, никогда от вас не уйдут. Это настоящее богатство. Если вы, обладая таким качеством, будете брать у других людей деньги в долг (кредит и т. п.), то люди будут рады одолжить или ссудить вам денег. В противном случае очень сложно в наше время заниматься бизнесом, ибо деньги достаются очень тяжело и тяжело достать деньги: нет доверия друг к другу и нет такой принципиальности, деловой чести. Вы должны руководствоваться принципом честности и воздержания от воровства. И тогда все вы — ученики, друзья по Дхарме можете начать совместный бизнес, общее дело. Это мой совет вам. Вы должны заняться честным бизнесом, в который можно привлечь для работы многих людей. И, занимаясь таким честным бизнесом, вы можете выполнять свою практику. Фундаментальной стратегией в ваших делах должно быть воздержание от воровства.

Итак, вы стремитесь развить в себе очень твердую решимость, твердую убежденность в том, что никогда воровать не будете. “Даже если я стану умирать от голода, я лучше буду просить милостыню, чем воровать,”- при такой убежденности о человеке можно сказать, что это сильный человек. Те, кто начинает воровать, пользоваться тем, что им не принадлежит, как только у них возникает небольшая проблема, ведут себя, можно сказать, по-детски, как малые дети, которые не ведают, что творят. Поступая так, нельзя стать счастливым ни в этой жизни, ни в будущих жизнях.

Следующий вид негативных действий тела — это сексуальная распущенность. Мужьям и женам очень важно жить нравственно. И тогда в семье будет гармония. Если муж изменяет жене, а жена изменяет мужу, то это плохо. Когда вы женаты, то очень важно жить нравственно. Скажите себе: “Я не буду сексуально распущенным, я не стану развратничать.” Размышляйте об этом сами, я не стану подробно объяснять вам каждое положение.

6. Позитивная карма.

Позитивная карма — это несовершение негативной кармы, то есть противоположность отрицательной кармы, воздержание от 10 негативных карм.

7. Как вовлечь себя в практику кармы?

8. Действительный результат кармы.

Здесь вы размышляете о результатах кармы. Весьма тяжелая негативная карма приводит к перерождению в низших мирах, в аду. Отрицательная карма средней тяжести ведет к перерождению в мире голодных духов. Легкая отрицательная карма ведет к перерождению в мире животных. Таков действительный результат.

9. Результат подобного действия.

Если вы совершаете убийство, то есть прерываете жизнь другого человека, то таким же образом срок вашей жизни будет укорочен. Если вы спасаете жизнь других людей, то увеличится срок вашей собственной жизни. Вот таков механизм кармы. Таков принцип работы этого механизма. Если вы будете воровать чужое имущество, то потеряете свое имущество и будете становиться всё беднее и беднее. Поэтому скажите себе, что ничего не должны красть. Размышление над любым положением должно заканчиваться принятием твердого решения: “Я не буду накапливать негативную карму, я буду воздерживаться от совершения 10 неблагих действий и накапливать благую карму.” Вы можете размышлять над каждым медитативным положением с разных сторон, но в заключение всё равно приходите к этому решению. И тогда ваш ум проясняется и вы начинаете понимать опасность негативной кармы с разных сторон и то, что не должны никоим образом совершать 10 видов действий, которые приводят к её увеличению. Вы осознаете, что негативная карма, как сладкая отрава, какой бы сладостной и желанной она ни казалась, на самом деле есть зло (и причина зла), и что позитивная карма, какой бы кислой и неприятной она ни была для нас, с разных сторон она на самом деле полезна, как настоящее лекарство. И вы понимаете: “Я получаю наилучшее лекарство, и мне незачем опасаться, буду ли я страдать или стану счастливым. Мне нечего опасаться.” И говорите себе: “ Я буду очищать свою негативную карму, воздерживаться от совершения дурных действий и благодаря этому в будущем я буду счастлив сам и буду в состоянии помочь другим. Такова моя практика. И где бы я ни находился, я могу ею заниматься. Живя в городе, я могу делать свою практику. Живя в горах, я буду выполнять ту же самую практику. Это та самая практика, с которой мне нужно начинать. И я должен строить всю свою практику Дхармы на фундаменте этой практики”.

10. Результат подобного окружения.

Если вы совершите убийство, то попадете в ад. Когда впоследствии вам удастся переродиться из ада снова на земле, то вы попадете в гиблое, вредоносное место, где полно препятствий и опасностей для жизни. Позитивная карма приводит к тому, что вы можете переродиться в месте, где всё благоприятствует вашей жизни. Тот, кто спасает жизнь других людей, других живых существ, перерождается там, где его собственной жизни ничто не грозит и всё ей благоприятствует. Чистая Земля — это один из видов окружения, в которое вы попадаете в результате проявления позитивной кармы.

11. Очищение кармы с помощью 4-х противоядий.

На этом этапе вы говорите себе: “Если я не очищу свою карму, то совершенно точно настанет день, когда мне придется испытать на себе её результат. Поэтому я должен заниматься очищением кармы!”. Для этого необходимы четыре противодействующие силы: