Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

1 Слово Господа, которое было к Софонии, сыну Кушия, сына Гедалии, сына Амарии, сына Езекии, во время правления иудейского царя Иосии a, сына Амона.

Суд над землей

2 — Я все смету с лица земли, –

возвещает Господь. –

3 Погублю и людей, и скот;

погублю и птиц в небесах,

и рыбу в морях.

Я повергну нечестивцев b

и сотру человека с лица земли, –

говорит Господь. –

Суд над Иудеей

4 — Я воздену руку над Иудеей

и над жителями Иерусалима

и сотру здесь последний след Баала c,

имена его жрецов и священников,

5 и тех, кто поклоняется на крышах

небесному воинству,

и тех, кто поклоняется и клянется в верности

как Господу, так и Молоху d,

6 и тех, кто отвернулся от Господа

и не ищет Господа и не вопрошает Его.

7 Умолкни перед Владыкой Господом,

так как близок день Господа.

Он приготовил жертву

и уже созвал e гостей.

8 — В день жертвы Господней

Я накажу вождей и сыновей царя,

и всех, кто наряжается в чужеземное платье f.

9 Я накажу в тот день всех,

кто прыгает через порог g,

кто наполняет дом своих владык h

насилием и обманом.

10 — В тот день, — говорит Господь, –

поднимется крик от Рыбных ворот,

плач из новой части города i

и страшный грохот с холмов.

11 Плачьте, жители торгового района,

потому что погибнут купцы

и будут истреблены торгующие за серебро.

12 Тогда Я обойду Иерусалим со светильниками

в поисках самодовольных и накажу их –

подобных вину на дрожжах j,

тех, кто думает: «Господь не сделает нам ничего:

ни плохого, ни хорошего».

13 Их богатства будут расхищены,

и дома придут в запустение.

Они построят дома,

а жить в них не будут;

посадят они виноградники,

но вина пить не будут.

День Господень

14 — Близок великий день Господень –

близок и очень спешит.

Страшный шум поднимется в день Господа,

даже храбрые воины будут кричать.

15 Тот день будет днем гнева,

днем скорби и муки,

днем гибели и разрушения,

днем мглы и мрака,

днем туч и тьмы,

16 днем звука рога и клича к битве

против укрепленных городов

и высоких башен.

17 — Я пошлю на людей такую беду,

что они станут бродить, как слепые,

за то, что согрешили перед Господом.

Их кровь прольется, как вода,

и плоть их будет выброшена, как навоз.

18 Ни серебро, ни золото

не смогут спасти их в день гнева Господня.

В пламени Его ревности

сгорит вся земля;

внезапный конец положит Он всем,

кто живет на земле.

Примечания

a Софония 1:1 Царь Иосия правил в 640–610 гг. до н. э.

b Софония 1:3 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.

c Софония 1:4 Баал — ханаанский бог плодородия и бог-громовержец.

d Софония 1:5 Или: «своим царем». Молох — аммонитский бог, в жертвы которому приносились дети. По Закону за поклонение Молоху израильтянам грозила смертная казнь (см. Лев. 18:21; 20:2–5).

e Софония 1:7 Букв.: «освятил».

f Софония 1:8 Или: «следуют обычаям других народов». Это был обычай, когда люди при поклонении Баалу наряжались в специальную одежду (см. 4 Цар. 10:22).

g Софония 1:9 Или: «порог святилища». Вероятно, иудеи подражали некоторым религиозным обычаям филистимлян (см. 1 Цар. 5:5).

h Софония 1:9 Или: «Владыки своего»; или: «своих богов».

i Софония 1:10 Рыбные ворота и новый район города находились в северной части Иерусалима. И именно с севера должен был прийти враг.

j Софония 1:12 Образное сравнение с долго стоявшим вином, в котором образовался осадок, говорит о том, что люди, наслаждающиеся жизнью, полной изобилия, становятся равнодушными и самодовольными, и полагают, что и Господь должен с безразличием относиться к добру и злу в мире (см. Иер. 48:11).

Глава 2

Призыв к покаянию

1 Собирайся, собирайся,

народ бесстыжий,

2 пока не исполнилось определенное Господом,

и не пролетели благоприятные дни

как гонимая ветром мякина,

пока не опалил вас пылающий гнев Господень,

пока не пришел к вам день Господнего ярости.

3 Ищите Господа, все смиренные на земле,

творящие Его волю.

Ищите праведности, ищите кротости –

может быть, вам удастся укрыться,

в день Господнего гнева.

Суд над филистимлянами

4 Будет покинута Газа,

и Ашкелон руинами ляжет.

Опустеет в полдень Ашдод,

и с корнем будет исторгнут Экрон a.

5 Горе вам, жители побережья,

народ с Крита b;

Господь оглашает тебе приговор,

Ханаан, земля филистимлян:

— Я погублю тебя –

и не останется уцелевших.

6 Станет пастбищем ваше побережье,

с пастушьими хижинами

и загонами для овец.

7 Достанется побережье уцелевшим из дома Иуды;

там они будут пасти свои стада,

и вечерами в домах Ашкелона

будут ложиться спать.

Господь, их Бог, позаботится о них

и вернет им благополучие.

Суд над Моавом и Аммоном

8 — Я услышал брань Моава

и насмешки аммонитян –

как они ругали народ Мой

и угрожали его земле.

9 Поэтому верно, как и то, что Я живу, –

возвещает Господь Сил, Бог Израиля, –

с Моавом будет то же, что и с Содомом,

с аммонитским народом, что и с Гоморрой c,

станут царством крапивы, соляной ямой

и мертвой пустошью навеки.

Оставшиеся из Моего народа, разграбят их,

уцелевшие из Моего народа унаследуют их землю.

10 Вот что они получат за свою кичливость,

за то, что издевались и заносились

над народом Господа Сил.

11 Страшен будет для них Господь,

когда истребит всех богов земли.

Народы всех побережий поклонятся Ему –

каждый в своем краю.

Суд над Кушом

12 — И вы, кушиты d,

от Моего меча падете.

Суд над Ассирией

13 Он протянет Свою руку на север

и погубит Ассирию,

и сделает Ниневию пустошью мертвой,

сухой, как пустыня.

14 Там будут ложиться на отдых стада

и разные дикие звери.

Пустынная сова и еж будут ночевать

в капителях колонн, лежащих повсюду,

и голос их будет доноситься из окон.

На пороге будет запустение,

и обнажится кедровая обшивка дверей.

15 Тот ли это ликующий город,

живший беспечно,

говоривший себе:

«Со мной никто не сравнится»?

Он обратился в руины,

стал логовом для зверья!

Все, кто мимо идет, издеваются

и презрительно машут рукой.

Примечания

a Софония 2:4 Газа, Ашкелон, Ашдод, Экрон — филистимские города.

b Софония 2:5 Прародиной филистимлян был остров Крит.

c Софония 2:9 См. Быт. 18:20–19:29.

d Софония 2:12 Или: «нубийцы»; или: «эфиопы».

Глава 3

Суд над Иерусалимом

1 Горе городу a притеснителей,

мятежному и оскверненному!

2 Он никого не слушает

и ничему не учится;

на Господа не уповает,

не приближается к своему Богу.

3 Его приближенные — рыкающие львы,

его правители — волки вечерние,

что к утру не оставят ни кости.

4 Пророки его ничтожны и вероломны,

а священники оскверняют святыни

и попирают Закон.

5 Праведен Господь, пребывающий в этом городе;

не делает Он неправедное.

Каждое утро Он вершит суд,

без устали — на заре,

но неправедным стыд неведом.