Восточный перевод. Biblica - Священное писание. Современный перевод (CARS)

• Название: Священное писание. Современный перевод (CARS)
• Автор: Восточный перевод. Biblica
• Издательство: Издательство "Стамбул"
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-0-9786368-0-7

Проект ВП (Восточный перевод) поставил своей целью создать особый перевод Священного Писания (Таурат, Книга Пророков, Забур и Инжил) на русский язык, который будет

* избегать, по возможности, использования в тексте слов, привносящих сильный славянский или церковный вкус;

* подчеркивать восточные корни текста оригинала и связь с традиционной жизнью Центральной Азии;

* легок в понимании для большинства людей;

* переведен в хорошем стиле;

* точно передавать смысл оригинала.

Безусловно команда переводчиков стремилась передать истинный смысл текста оригинала без искажений. Для гарантии точности перевода, текст прошел различные этапы проверки, включая последнее одобрение профессионального консультанта по переводу Священного Писания, который знает более 20 языков, включая древнегреческий и древнееврейский.

Авторские права на перевод принадлежат организации, представляющей управляющий комитет проекта ВП, и организации-консультанту IBS (ныне IBS STL). Эта организация выпускает качественные переводы Священного Писания на многих языках мира. Самый известный из них «New International Version» (Новая Международная Версия) на английском языке.

Понятность достигалась благодаря использованию общепринятых принципов смыслового перевода и проверялась через чтение текста коренными жителями Центральной Азии. Стилисты проверили текст на благозвучие.

Команда переводчиков молится о том, чтобы Всевышний использовал эту версию перевода Священного Писания, чтобы открыть Его Радостную Весть многим жителям Центральной Азии, у которых нет другого способа услышать о ней.

---

Благоговение перед Всевышним

17 Следи за своим поведением, когда идёшь в дом Всевышнего. Лучше прийти туда, чтобы слушать, нежели приносить необдуманную жертву, подобно глупцам, которые даже не знают, что творят зло.

Глава 5

1 Подумай, прежде чем что-то сказать,

не торопись произнести слово перед Всевышним.

Всевышний на небе,

а ты на земле,

так будь же немногословен.

2 И как снятся беспокойные сны при множестве забот,

так и речь глупца рождается при множестве слов.

3 Когда даёшь обет Всевышнему, не замедли исполнить его. Ему не угодны глупцы; исполни то, что обещал. 4 Лучше не давать обещания, чем дать и не исполнить. 5 Не позволяй устам своим ввести тебя в грех. И не говори посланнику a: «Моё обещание было ошибкой». Зачем тебе, чтобы Всевышний прогневался на слова твои и уничтожил дело рук твоих? 6 Пустота во множестве сноведений, как и в многословии, поэтому бойся Всевышнего!

Богатство — пусто

7 Если ты увидишь, что в какой-то местности притесняют бедного и не соблюдается правосудие и справедливость, то не удивляйся этому, потому что над одним правителем стоит другой, который наблюдает за ним, а над ними есть ещё более высокое начальство. 8 Но всё же лучше для страны, чтобы у неё был царь, заботящийся о земле. b

9 Кто любит деньги,

тому их никогда не хватает,

и кто любит богатство,

никогда не будет доволен своим доходом.

И это тоже пустое.

10 Когда увеличивается имущество,

увеличивается и число нахлебников.

В чём польза его владельцу,

кроме как смотреть на него?

11 Сон работника сладок,

много ли он съел или мало.

Но объевшийся богач

всё ворочается в своей кровати.

12 И видел я ужасное зло под солнцем:

человек зря копил богатство –

13 оно было потеряно из-за неудачной сделки,

а теперь ему нечего оставить своему сыну.

14 Нагим человек выходит из утробы матери,

и каким он пришёл, таким и уходит.

Он ничего не возьмёт от труда своего,

не унесёт с собой и горсти.

15 И это тоже ужасное зло:

каким человек пришёл, таким и уходит,

и какая польза ему,

что он трудится на ветер?

16 Все дни его жизни проходят во тьме,

в большом разочаровании, огорчении и гневе.

17 Затем я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить и находить наслаждение в труде своём под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Всевышний, ведь такова его доля. 18 Более того, если Всевышний даёт кому-либо богатство, имущество и возможность пользоваться ими, получить свою долю и наслаждаться своим трудом, то это дар Всевышнего. 19 Редко такой человек размышляет о своей жизни, потому что Всевышний наполняет радостью сердце его.

Примечания

a Размышления 5:5 Этот посланник, скорее всего, священнослужитель, пришедший из храма за обещанным. Однако слово, стоящее в оригинале, можно перевести и как «ангел».

b Размышления 5:8 Или: «Каждый получает прибыль от земли, и даже царь извлекает из неё свою пользу».

Глава 6

1 И другое зло я видел под солнцем, и оно часто встречается среди людей: 2 Всевышний даёт человеку богатство, имущество и славу, так что у него есть всё, чего бы он ни пожелал, но Всевышний не даёт ему пользоваться этим — вместо него пользуется чужой. Это — пустое, это — ужасное зло.

3 У человека может быть сотня детей, и он может прожить много лет, но сколько бы он ни прожил, если он не мог насладиться своим счастьем и не был даже погребён, то я сказал бы, что выкидыш счастливее его,

4 потому что он приходит напрасно

и уходит во тьму,

и во тьме скрывается имя его.

5 Выкидыш даже солнца не видел и не знал, но ему покойнее, чем тому человеку, 6 который не насладился своим счастьем, хоть бы он и прожил две тысячи лет. В итоге они оба пойдут в одно и то же место.

7 Все усилия человека, чтобы наполнить свой желудок,

но голод возвращается вновь и вновь.

8 Какое же тогда преимущество у мудрого над глупым,

и что приобретает бедняк,

даже если он знает как вести себя с другими?

9 Лучше радоваться тому, что имеешь,

чем желать того, что не имеешь.

И это тоже пустое,

это — погоня за ветром.

10 Всему, что существует, уже дано имя, a

и что такое человек, уже давно известно.

Он не может препираться с Тем,

Кто сильнее его.

11 Чем больше слов,

тем меньше смысла,

и какая в этом польза человеку?

12 Ведь кто знает, что хорошо для человека в течение немногих и пустых дней его жизни, которые проходят словно тень? И кто может сказать человеку, что будет после него под солнцем?

Примечания

a Размышления 6:10 Ср. Нач. 2:19; Ис. 40:26.

Глава 7

Мудрые наставления

1 Доброе имя лучше превосходного благовония,

и день смерти лучше дня рождения.

2 Лучше ходить в дом плача,

чем ходить в дом пира,

потому что смерть — участь каждого человека,

и кто жив, пусть размышляет об этом.

3 Печаль лучше смеха,

потому что печальное лицо полезно сердцу.

4 Сердце мудрого в доме плача,

а сердце глупого в доме веселья.

5 Лучше внимать обличению мудреца,

чем слушать песню глупцов,

6 потому что смех глупцов –

словно треск горящего хвороста под котлом.

И это тоже пустое.

7 Притеснение превращает мудрого человека в глупца,

и взятка портит сердце.

8 Конец дела лучше его начала,

терпение лучше гордости.

9 Не спеши впадать в гнев,

потому что гнев обитает в сердце глупцов.

10 Не спрашивай: «Почему прежние дни были лучше сегодняшних?» –

не от мудрости задают такие вопросы.

11 Мудрость — хороша, как и наследство,

и приносит пользу тем, кто видит солнце.

12 Мудрость защищает так же, как и деньги,

но её превосходство в том,

что она сохраняет жизнь её владельцу.

13 Посмотри на дела Всевышнего:

кто может выпрямить то,

что Он сделал кривым?

14 В благополучные дни будь счастлив,

а в дни горестные знай:

и то, и другое сотворил Всевышний,

чтобы человек не мог постичь того,

что будет после него.

15 В моей пустой жизни я видел всякое:

праведника, гибнущего в своей праведности,

и нечестивого, живущего долго в своём беззаконии.

16 Не будь чересчур праведным

и не выставляй себя слишком мудрым.

Зачем тебе губить себя?

17 Также не слишком предавайся злу

и не будь глупым.

Зачем тебе умирать раньше времени?

18 Хорошо придерживаться первого совета

и не упускать из виду второго –

боящийся Всевышнего избежит всех бед a.

19 Мудрость делает мудреца сильнее,

чем десять правителей города.

20 Нет праведного человека на земле,

который всегда бы поступал правильно

и никогда бы не грешил.

21 Не обращай внимание на каждое сказанное слово,

иначе можешь услышать, как раб твой злословит тебя.

22 Ты знаешь в сердце своём,

что часто и сам злословил других.

23 Всё это испытал я мудростью и сказал:

«Я твёрдо решил стать мудрым»,

но мудрость была так далека от меня!

24 Далека она и глубока, глубока –

кто может постичь её?

25 И решил я понять, исследовать и изыскать

мудрость и рассуждение,

и убедиться, что быть нечестивым — глупо

и быть нерассудительным — безумно.

26 И нашёл я, что горше смерти

та женщина, что подобна сети,

чьё сердце — ловушка

и чьи руки — оковы.

Человек, угодный Всевышнему, избежит её,

а грешник будет ею пойман.

27 Вот, что я нашёл, — сказал Учитель, — слагая одно с другим, чтобы найти разумное объяснение: