Василий Сергеев - Янычары

• Название: Янычары
• Автор: Василий Сергеев
• Издательство: «Феникс»
• Жанр: Религия
• Год: 1999
• ISBN: 5-222-00854-1

С глубокой древности Балканы, Кавказ и многие другие регионы мира являются зоной контакта христианской и мусульманской культур, – контакта, складывавшегося на субстрате древних, доисламских и дохристианских культов. В одни исторические этохи он был мирным, в иные – переходил в вооруженный конфликт. Каждое прикосновение к этой зоне сегодня выглядит, как разматывание пропитанных засохшей кровью бинтов на незаживающей ране, и может быть болезненно воспринято как одной, так и другой сторонами. Но во имя мирного разрешения геополитических, этнических, конфессиональных и многих других спорных вопросов кто-то должен начать этот диалог...

Начало XIV тысячелетия нашей эры. Османской империи еще нет. Второй султан династии – Орхан ибн Осман – только начал собирать ее из разрозненных бейликов. Его вазир – Чандарлы Хайр уд-Дин формирует «новое войско» – корпус янычар. В центре внимания книги – судьба одного из янычар, Абдаллаха ал-Хаддада...

---

 Фискальный район.

 Пер. Л.В. Некор.

 Любимый раб султана Махмуда Газневида; имя, ставшее нарицательным.

 Мальчик, к которому, согласно греческим мифам, воспылал любовью Геракл.

 Т. е. многое может случиться, пока подносишь чашу к губам. Пословица восходит к сюжету завязки легендарной Калидонской охоты, когда Анкей, захотев отведать вино нового урожая, узнал, что огромный вепрь разоряет его виноградники.

 Официальный титул янычарского аги.

 Около 6 км.

 Мифическая героиня, участница Калидонской охоты на вепря.

 Отряд музыкантов янычарского корпуса.

 Стрелок из лука.

 «Разбойничья банда», «партизанский отряд».

 Буквально «голову – на ворота!» Лозунг связан с обычаем прибивать к городским воротам головы казненных преступников. «Для простоты» слово сарбадар часто переводят как «висельники», «головорезы», «обреченные петле» и пр.

 Именно с устава этого ордена копировал свой устав св. Франциск Ассизский.

 В 491 г.

 На самом деле более полутора тысяч лет. Первую попытку создания государства равенства и «социальной справедливости» «сверху» предпринял Цинь Ши-Хуанди в III в. до н.э. Он наделил земледельцев равными долями земли, уничтожил «как классы» «пять паразитов»: торговцев («спекулянтов» и «перекупщиков»), ростовщиков, помещиков, аристократов и ученых. Убитых было столько, что на месте, где их убивали, «зимой выросли дыни». Первая попытка воплотить принципы «социальной справедливости» «снизу» принадлежит Великому Магу Чжан Цзюэ, создателю тайного ордена «Тайпин-Дао» («Путь Великого Равенства») на основе текстов «Тайпин-Цзин» («Книги о Великом Равенстве и Благоденствии»), написанных магом Юи Цзи. В 184 г. восстание тайпинов погубило Поднебесную.

 Военным.

 Здесь: служитель мечети, предстоятель на ежедневных молитвах.

 Проповедник, читающий хутбу – праздничную, пятничную молитву.

 «Утешитель».

 «Тело – это могила» (греч.).

 В 491 г.

 Турецкая передача слова Ануширван.

 Шахрисябаз в Бухарской области.

 Arcaballista – лук-баллиста (лат.). Арбалет.

 Mortier (фр.) – ступка.

 Поклон из положения сидя, касаясь лбом пола.

 Изобретен сирийским мастером Каллиником в 671 г. Прообраз напалма, он состоял из смеси селитры, серы, нефти, смолы, канифоли и некоторых других веществ. Он не тонул в воде и не мог быть погашен ею.

 В 682 г.

 В 808 г.

 «Китайские стрелы».

 «Книга изъяснений».

 Черный порох приготовлялся из смешанных в определенных пропорциях порошков серы, селитры (разлагается с выделением кислорода) и угля.

 Византия.

 Пушки были в перв. пол. XIV в. в Нидерландах, Италии, Франции и Англии.

 Мамлюки впервые применили артиллерию в декабре 1366 г., но разработки начались значительно раньше. Турки воспользовались огнестрельным оружием 60 лет спустя, в Анатолии в 1425 г., а аркебузы у янычар появились в 1465 г.

 Государственные рабы, «войско, состоявшее на жалованье».

 Твердое жалованье из казны.

 Весила 625 г. 60 мин составляли талант.

 Добавление в сталь небольших количеств серы или фосфора, в том числе в виде их химических солей, делает ее хрупкой.

 «Черное железо»; железо низкого качества.

 Свободная продажа сырья не разрешалась до полного обеспечения им всех мануфактур города: йигит-баши, т.е. мастер-эксперт той или иной таифы (цехового сообщества), обычно закупал его оптом и заказывал потребные объемы в дальнейшем.

 Меморандум, документ, представляющий собой краткое письменное изложение какой-либо проблемы, требующей разрешения высшего органа государственной власти.

 Температура плавления чугуна – ок. 1520°C, – была недостижима в наиболее распространенных сыродутных печах.

 «Горячее масло», т.е. дешевое масло для освещения, используемое в лампах, как правило, оливковое.

 «Книга тайны тайн».

 Еретик, отступник.

 «Ал-кохл», откуда пошло латинизированное «алкоголь», изначально означало тончайший белый порошок (пудру) из раковин моллюсков (koclion – раковина, греч.). Затем алхимики стали называть «ал-кохл» любой тонкий порошок, полученный путем возгонки (сублимации), и лишь на третьем этапе отнесли это наименование к продуктам перегонки вина, спирту (spiritus vini – «дух вина»).

 Разъяснение.

 Территориальные пехотные и конные формирования, призываемые в случае войны, близкий аналог казачества в будущей Российской империи.

 Назначенный по рекомендации Ала уд-Дина командир корпуса яя.

 «Двор отца и матери достается всегда младшему сыну. Отсюда ему надлежит заботиться о всех женах своего отца, которые достаются ему с отцовским двором, и тогда при желании он пользуется ими как женами...», – пишет Гийом Рубрук.

 В греческой мифологии фиванская царица, жена Лая, мать и затем жена Эдипа.

 Царица.

 Кодекс законов.

 Книга о делах повседневных. XIV, 5. / Пер. В.В. Бибихина.

 Дарданеллы.

 Совр. Феодосия.

 С 1325 г.

 С 1287 г.

 Балаклава была захвачена в 1357 г.

 Сухуми.

 Таматарха.

 Анапа.

 Станица Славянская.

 На севере Таманской косы

 Устье Кубани.

 Новороссийск.

 Геленджик.

 К югу от Геленджика.

 Ейск.

 Т.е. «Святой город»; ныне ст. Бургустанская. Эвлия Челеби знает эту крепость в Бештаугорье, «очень красивую и хорошо укрепленную. Башни ее похожи на высокие горы».

 Т.е. «Башня (крепость) Византии».

 Система философских знаний, опирающаяся на мусульманскую теологию.

 Исламское духовное училище; различались медресе высшие – сахин и средние – харидж.

 Недвижимость (особняк, поле, мельница, виноградник), переданная владельцем какому-либо религиозному учреждению, на условиях получения им и его наследниками фиксированной части дохода; оговаривалась также часть дохода, направляемая на благотворительные и религиозные цели. Поделившись доходами с духовенством, эти собственники получали надежные гарантии, что их земли не будут конфискованы государством. Управитель вакфа назывался мутевелли.

 Привилегированная категория придворной гвардии султана.

 Иначе ма'рифат – рассуждения на религиозно-философскую тему, в т.ч. о догмах христианства, иудаизма и зороастризма, основанные на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам. В суфизме ма'рифат считается третьим уровнем практического постижения бытия, после шариата и тариката. Высшая и последняя, четвертая ступень – хакикат – представляет собой постижение истинного знания о Боге.

 Античная философия.

 Представитель семьи Челеби – известной семьи улемов Бурсы. Его сын Мехмед аль-Фенари – будущий первый османский шейх-уль-ислам.

 Официальный титул.

 Душевная чистота и полная искренность в мыслях и поступках. Высшая ступень веры.

 Матф, 10:35-36.

 Матф, 26:51.

 Апок, 13:10.

 Матф, 7:1.

 «Душу за душу», «жизнь за жизнь».

 Рим, 13:1.

 Быт, 9:24-27.

 Мевла – «господин», Хайдар – «впередсмотрящий», «дозорный», «скачущий впереди»; Аджеми – «чужой», «пришлый». Этот улем, считавший османские владения страной джихада и в первые же годы османских завоеваний прибывший сюда, был одним из идеологов европейских завоеваний османов. После взятия Эдирне – его муфтий.

 Иджма-и уммет, «общее согласие», «единство мнений» – один из принципов принятия решений в шариатском праве, то, что сегодня назвали бы «консенсусом».

 «Торная тропа».

 «Истинный».

 «Большой Сборник».

 «Светочи наития».

 Т.е. признание в качестве источника права доосманских традиций.

 Указы.

 Что можно было с точки зрения правоверного ислама счесть ересью. Шариат (шариа – «ясный путь»), как божественное установление, данное Пророком, ведет верующих к совершенству и счастью и при жизни, и после смерти. Адаты – доисламские обычаи покоренных арабами племен, если они не были сочтены бидатами, т.е. ересью. Канун же издает султан, и хоть он, будучи имамом, является векилем (заместителем) Пророка, но он лишь человек, и как таковой способен ошибаться. Канун-намэ может лишь обеспечить порядок в государстве и оградить граждан от насилия; он может лишь дополнять, но не отменять религиозный закон.

 Клюшка.

 Коран, 2:28.

 Перевод И.М. Фильштинского.

 Владелец земли.

 Хозяин крепостных.

 Османское право.

 Заместитель, уполномоченный.

 Неправедные налоги.

 «Согласие» реайи на варианты управления ею.

 «Пространная опись», «Реестр».

 «Законоположение», которое предшествовало собственно реестру.

 Султанская монограмма.

 Константинополь, позже – Истанбул.

 Принцип народности.

 Пантюркизм.

 «Цветок»; в святом крещении получила имя Ирина.

 1207-1218 гг.

 Масалиане (мессалиане), или евхиты, – гностическая секта, близкая к манихеям.