Елена Обатнина - Алексей Ремизов: Личность и творческие практики писателя

• Название: Алексей Ремизов: Личность и творческие практики писателя
• Автор: Елена Обатнина
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-86793-623-5

Маленьким и робким человеком, нередко прячущимся от жизни за нелепыми шутками, казался А. М. Ремизов (1877–1957) на фоне модернисткой богемы начала прошлого века. Однако каждая книга этого чрезвычайно плодовитого писателя обнаруживала неожиданные ресурсы его творческой натуры, поражала современников новизной художественных форм, глубиной мировоззрения и масштабом самораскрытия авторского «Я».

В своем новом исследовании Елена Обатнина рассматривает полувековой творческий путь Ремизова как прямое выражение его необыкновенно одаренной, новаторской и внутренне свободной личности. Писатель предстает демиургом неповторимых художественных миров, возникавших в процессе разнообразных творческих практик. Креативный опыт оказывается результатом не только упорного, ежедневного литературного труда, но и продуктом особого стиля жизни, основанного на постоянном поиске новых смыслов бытия посредством уникальных экспериментов в области литературного быта, мифотворчества и даже снотворчества. Книга адресована филологам и культурологам, а также всем тем, кому интересен феномен творческой личности Серебряного века.

---

732

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 8. С. 278.

733

Мансветов И. Д. Византийский материал для сказания о двенадцати трясовицах // Труды Имераторского московского Археологического общества / Под ред. В. Е. Румянцева. М., 1881. Т. XI. Вып. 1. С. 35.

734

Ср.: «Абракадабра — чародейское слово, восходящее ко времени василидиан, у которых слово Абраксас было названием высшего существа…» (Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. Е. Ефрона. Т. 1. СПб., 1891. С. 40).

735

Сахаров И. П. Русское народное чернокнижие. СПб., 1997. С. 86–87.

736

См.: ИРЛИ. Ф. 256. Оп. 1. № 8. Л. 181.

737

Впервые она была частично опубликована под названием «Про любовь. Из романа „Ров львиный“» в пражском журнале «Воля России» (1926. № 5. С. 57–70; гл. 4, 5).

738

ИРЛИ. Ф. 256. Оп. 1. № 8. Л. 185.

739

См.: Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 14 т. Т. 2. М.; Л., 1937. С. 217.

740

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 4. С. 447.

741

Там же. С. 452.

742

Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском // Золотое руно. 1909. № 11–12. С. 35.

743

Ремизов А. Соч. Т. 8. СПб., 1910–1912. С. 148.

744

Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском. Пб.; М, 1919. С. 35.

745

Ремизов А. Пляшущий демон. Танец и слово. С. 56.

746

Гречишкин С. С. Царь Асыка в «Обезьяньей Великой и Вольной палате» Ремизова. С. 173–176; см. также: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. III. Т. 5–6. М., 1989. С. 71.

747

Материалы по истории китайской литературы: Лекции, читанные профессором С.-Петербургского Императорского Университета В. П. Васильевым. СПб., [б. г.]. С. 191.

748

Там же. С. 15.

749

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 10. С. 255.

750

Там же. Т. 8. С. 50.

751

Александрия: Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV века. Л., 1965. С. 105.

752

Там же. С. 242.

753

Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском. С. 29.

754

Ремизов А. Трагедия о Иуде, принце Искариотском. Пб., М., 1919. С. 13.

755

Хожение за три моря Афанасия Никитина: 1466–1472 гг. М.; Л., 1958. С. 76–77: см. также: Lampl Н. Aleksej Remizovs Beitrag zum russischen Theater // Wiener slavistisches Jahrbuch. 1972. Bd. 17. S.163–165; Manouelian E. Remizov’s Judas: Apocryphal legend into Symbolist drama // Slavic and East European Journal. 1993. Vol. 37. № 1. P. 62–63).

756

Ремизов A. M. Собр. соч. Т. 8. С. 70. См. также: Соколов С. Н. Из семейного архива // Алексей Ремизов. Исследования и материалы. (Europa Orientalis. 4). С. 400.

757

Фишман О. Л. Китайский сатирический роман: Эпоха Просвещения. М., 1966. С. 44. Подробнее об этом литературном герое, его происхождении и чертах характера см.: Рогачев А. П. У Ченъэнь и его роман «Путешествие на Запад». М., 1984. С. 107–113.

758

Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917. С. 547–548.

759

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 5. С. 225.

760

Доценко С. Почему обезьяна кричит петухом: К объяснению одного мотива в творчестве А. М. Ремизова // Wiener Slawistischer Almanach. 1998. Bd. 42. S. 117.

761

ИРЛИ. Ф. 256. Оп. 2. № 13. Л. 42.

762

Абраксас // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. Е. Эфрона. Т. 1. СПб., 1891.

763

Топоров В. Н. Петух // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 310.

764

Борхес Х. Л. Соч.: В 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 63.

765

Ремизов А. М. В розовом блеске. Нью-Йорк, 1952. С. 201.

766

Николаев Ю. В поисках Божества: Очерки из истории гностицизма. Киев, 1995. С.199.

767

Карсавин Л. П. Малые сочинения. СПб., 1994. С. 68.

768

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 11. Л., 1974. С. 11.

769

Там же. Т. 10. Л., 1974. С. 402.

770

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 5. Л., 1973. С. 152.

771

Там же. Т. 8. С. 340.

772

Там же. Т. 14. Л., 1976. С. 201.

773

Николаев Ю. В поисках Божества. С. 197.

774

Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. С. 362.

775

Smith G. S. The Letters of D. S. Mirsky to P. P. Suvchinskii. 1922–31 // Birmingham Slavonic Monographs. 1995. № 26. P. 46.

776

Мистерия Дао: Мир «Дао Де Дзина». М., 1996. С. 313. Об эротическом смысле Дао см.: Кобзев А. И. Парадоксы китайского эроса (Вступительное слово) // Китайский эрос. М., 1993. С. 12–31.

777

Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 14 т. Т. 2. М.; Л., 1937. С. 216. Толкование «нечистой силы» как «фаллической силы» см. в статье Розанова «Магическая страница у Гоголя» (1909): Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 419.

778

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 148.

779

Достоевский Ф. М. Полное собр. соч. Т. 14. С. 217.

780

Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. М., 1996. С. 54–55.

781

Ремизов А. Трагедия о Иуде принце Искариотском // Золотое руно. 1909. № 11–12. С. 34.

782

См.: Соловьев B. C. Собр. соч.: В 12 т. Брюссель, 1970. Т. XII. С. 237.

783

Новый путь. 1903. № 3. Март. С. 29–32.

784

См.: Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 86.

785

Достоевский Ф. М. Полное собр. соч. В 30 т. Т. 5. Л., 1973. С. 101.

786

На вечерней заре. Переписка А. Ремизова с С. Ремизовой-Довгелло // Europa Orientalis. 1985. IV. С. 163. См. также стихотворение в прозе «Пöлéзница» (Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 52–54).

787

Обатнина Е. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А. М. Ремизова в лицах и документах. С. 21.

788

См.: Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 399–420; а также: Бердяев Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991. С. 74–82.

789

Обатнина Е. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А. М. Ремизова в лицах и документах. С. 21.

790

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 8. С. 495.

791

Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 419.

792

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 7. С. 70.

793

Harvard University. Houghton Library, USA. Пояснение Ремизова к письму Розанова от 27 июня 1906 г. в альбоме «Розановы письма. Василий Васильевич Розанов. 1856–1919».

794

Amherst Center for Russian Culture, USA. The A. Remizov and S. Dovgello-Remizova Papers.

795

Ремизов A. M. Собр. соч. Т. 9. С. 197.

796

Розанов В. В. Сахарна. С. 179.

797

Ремизов А. М. Собр. соч. Т. 3. С. 326.

798

Розанов В. В. Мимолетное. С. 254.

799

Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных в Древней Греции. СПб., 1913. С. 23.

800

Воспоминания об А. Н. Толстом. М., 1973. С. 79.

801

Ремизов А. М. Кукха. Розанова письма // Окно. Трехмесячник литературы. 2. Париж, 1923. С. 121–193.