Ли МакЛарен - Мадонна

• Название: Мадонна
• Автор: Ли МакЛарен
• Издательство: Ростов-на-Дону: «Феникс», 1998. — 320 с.
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1998
• ISBN: 5-222-00439-2

Двадцать веков тому назад женщина, чье имя свято, подарила миру Спасителя, а двадцать веков спустя другая женщина смущает и завораживает миллионы сердец людских своим пением, зовут ее так же, как и ту — первую и святую, — Мадонна. Символично?! Трагично?!

Ли МакЛарен, автор книги-жизнеописания «Леди Мадонна», считает, что в этом явлении миру Мадонны есть и мистика, есть и кощунство.

Ли МакЛарен не пытается утверждать, он вкрадчив и осторожен с фактами, он постоянно сомневается и задает вопросы: «А так ли это было на самом деле?» Он предпочитает догадываться — и, наверное, это, а еще и магия стиля, больше всего подкупает в его книге, ведь чужая душа — потемки, тем более душа женщины, имя которой с восхищением произносит мир: Мадонна.

---

2 марта 1989 года «Рrауеr» от «Пепси» предстала взорам жаждущих масс. 3 марта Мадонна выпускает свою видеоверсию. Подумать только! Дональд Вайлдмонд, буйный сумасшедший, организующий «крестовые походы» во имя оздоровления поп-музыки, при поддержке Типпер Гор тут же призывает всех добродетельных мужей и реакционеров бойкотировать «Пепси». «Аборигены Австралии, присоединяйтесь!» Но с Ассоциацией американских семей[58] Вайлдмонда и ее сотней тысяч членов, жаждущих расправы, формы борьбы резко меняются.

У лее очень давно Вайлдмонд бдительно наблюдает за творчеством Мадонны. Подобное появление Мадонны приводит также в сильное волнение Типпер Гор, жену будущего вице-президента Соединенных Штатов. Эл, ее муженек, был еще сенатором штата Теннесси, когда «крестовые походы», организованные Типпер, пытались растоптать с помощью средств массовой информации Принца и его слишком вагинальные «Сахарные стенки» («Parois en sucre»). Ассоциация Вайлдмонда уже давно ищет, но пока еще не нашла ни слова в песнях Мадонны, которое бы можно было считать откровенно сексуальным и достойным осуждения. Скованные подобной текстуальной чистотой, фанатичные исполнители воли Вайлдмонда, должно быть, сгорали от ярости из-за неудачи своего сенатора. Сплотившись вокруг видеомагнитофонов, изголодавшиеся члены AFA ждут начала просмотра, который обещает быть интересным в смысле эротически-религиозных выходок. Ну вот, так и есть. Вайлдмонд и вся шайка толстозадых приспешников может наконец-то порадоваться всем этим мессианистическим гнусностям певицы. Это уже добыча. В видеофильме Мадонна целует ноги «святого» негра, «святого» Мартина Де Пор, «святого» покровителя межрасовой справедливости. Лежа на спине, прямо на плиточном полу церкви, она обнимается с этим вышеупомянутым «святым», хвастается стигматами Христа, а потом выражает осуждение и протест в отношении горящих крестов «Ку-Клукс-Клана». Отметим здесь мимоходом, что принадлежность к «Ку-Клукс-Клану» никоим образом не мешала быть членом AFA. Подобное совмещение, напротив, очень даже уместно.

Кампания анти-Мадонна не могла бы, конечно, вызвать никаких серьезных последствий, кроме возмущений, подобных тем, что в свое время сопровождали Элвиса Пресли или «Битлз», но, о tempora, поп-музыка входит в эру спонсирования. Не решаясь поначалу открыто выступать против христиан-фундаменталистов, музыкальная индустрия давно пришла к заключению, что приверженцы строгой морали никогда не войдут в число их сторонников. Но они могут угрожать тем, что, к примеру, перестанут покупать диски «Битлз». С другой стороны, и так хорошо всем известно, что они их никогда и не покупали. Можно также не быть поклонником Мадонны — это не имеет никакого значения для производителей дисков. В отместку они могут — и на здоровье — кичиться своей принадлежностью к «поколению «Пепси».

Когда Вайлдмонд объявил, что AFA с полумиллионом членов собирается объявить бойкот продукции «Пепси», то оказалось, что задуманное предприятие весьма обширно. Потому что рекламный ролик «Рrауеr» — это только первая часть плана, «Пепси» должна была вскоре спонсировать Мадонну во всемирном турне «Like А Рrауеr»(«Как молитва»/«Как Пепси»). Вложено пять миллионов долларов, чтобы сплотить единой верой обожателей Мадонны. Вот — мое тело, вот — мой «Пепси». Тут Вайлдмонд и его одержимые взялись за «Пепсико», виновного, по их мнению, в том, что он вкладывал деньги в суперзвезду, которая «осмеивает христианство». Впрочем, трудно сказать, кому принадлежит пальма первенства в этой провокации: Мадонне или Вайлдмонду.

Ссылаясь на стигматы, которые Мадонна продемонстрировала в клипе, Вайлдмонд настаивает на том, будто бы Мадонна пыталась представить себя Христом, делая вид, что понял именно так. Ловко превращая «святого» в священника, наш «преподобный» Дон утверждает, что Мадонна «блудодействует со святым отцом, чтобы освободиться от сексуального напряжения», он возмущенно заявляет, что «такие картины абсолютно омерзительны для христианина». Таковы аргументы, на которых построены идиотские обвинения Вайлдмонда. А теперь попробуйте угадать, кому принадлежат следующие слова, сказанные об этих же самых сценах, таких невинных на первый взгляд: «Она еще мечтает, что приобщится к святому и терзается своими сексуальными и религиозными проблемами. Святой воплощается в мужчине. Она поднимает нож и ранит себе руки. Это непроходящее чувство вины в католической религии, которая говорит, что вы должны быть наказаны за грехи, даже если вы исправились. Когда хор начинает петь, она испытывает странное, все возрастающее наслаждение. С одной стороны, это плотское наслаждение, с другой — мистический экстаз. Она получает сексуальное облегчение посредством своей любви к Богу. Она знает, что Он не может причинить ей ничего плохого, если она делает то, что сама считает добром». Если вы узнали голос Мадонны, то вы можете получить двадцать по двадцатибалльной системе. Недовольная тем, что ее клип обвинили в излишней эротичности, Мадонна усугубляет ситуацию, увлекая «Пепси» вместе с пространственно-временным роликом «Рrауеr» в вихрь своих эротико-религиозных фантазий: «Like А Рrауеr» — это песня страстной молодой девушки, настолько влюбленной в Бога, что Он становится для нее как бы существом противоположного пола, мужчиной ее жизни. Приблизительно с восьми до двенадцати лет у меня были именно такие чувства. И я действительно хотела стать монашкой». Это можно понять так, что свсс католическое детство Мадонна видит таким, каким она и изображает нам его в «Рrауеr». Ее шокирующее представление о «невесте Иисуса» и в самом деле демонстрирует се единение с Христом. Что еще можно ожидать от женщины, которая с невинным видом утверждает: «Я уверена, что Мария Магдалина отдалась Иисусу».

Мадонна сочла реакцию «преподобного» Дона почти нормальной, правда, немного подозрительной в своей сдержанности, учитывая трактовку видеоевангелизма «New Age»[59]: «В течение двенадцати месяцев я не буду пить «Пепси». Если люди смогут последовать моему примеру, это будет жест, выражающий уважение к религиозным чувствам других». Наш «преподобный» нашел достаточно союзников, включая и папу, чтобы изобличить «Пепси» в единомыслии с Мадонной. «Святой отец» не только участвовал в бойкоте, но Ватикан пытался и в самом деле наложить запрет на распространение «Рrауеr» в Италии, обвинив Мадонну в богохульстве. «Пепси» расторгла контракт о спонсировании турне «Рrауеr», заключенный с Мадонной. Певица вынуждена была отменить концерты. Но это не помешало ей сохранить пять миллионов долларов, инвестированных для рекламного ролика «Рrауеr». Этот инцидент помешал сделке, которая обещала быть выгодной: фирма «Найк» не захотела иметь дела с таким ненадежным партнером. Слишком большой риск. С этого момента в течение долгих восьми лет Мадонна не получила ни одного предложения о спонсировании. Она стала единственной среди великих звезд эстрады, кто не имел спонсора. Восхищаясь телесвангелистами, скажем: «Спасибо Иисусу».

«Пепси» подвергла рекламную праздничную версию Мадонны испытанию временем. Гигант-производитель содового напитка не учел, насколько Мадонна привязана к своему тяжелому католическому прошлому, и не понял, какой отпечаток это прошлое наложило на ее душу. «Давайте сделаем рекламный ролик о том времени, когда мне было восемь лет», — Мадонна видела себя как бы в «обратном кадре», мечтающей постичь таинство веры и стать «невестой Иисуса», чтобы почувствовать себя во власти страстей распятого Христа. «Пепси» же имела несколько иную задумку: она представляла набожную маленькую девочку, которой дарят куклу в день ее рождения. Но вот незадача: она ошиблась в маленькой девочке… и в кукле тоже.

Глава VI БАРБИ СО СРЕДНЕГО ЗАПАДА

Мадонна и Барби родились в один год. Тысяча девятьсот пятьдесят восьмой — год, отмеченный печатью позора. Эти две американские куколки будут менять направление и мыслей и поступков до третьего тысячелетия. Мадонна выросла вместе с Барби и никогда не забывала ее: «Моя Барби была злой — она оставляла Кена одного в доме, а сама уходила развлекаться». Когда Мадонна определяет себя как «сексуальную революционерку», она всего лишь бессознательно подражает своей Барби, идя проторенной дорожкой, открытой Маттель. Инициалы Б. Б. — не Бриджит Бардо, чья сексуальная аура, несомненно, могла бы быть источником вдохновения для маленькой мисс Маттель. Б.Б. — не что иное, как «Before Barbie» (до Барби).

До Барби куклы в большинстве своем создавались с той целью, чтобы развивать в маленьких девочках женское начало, формируя их представление о будущей жизни и обязанностях взрослой женщины. Кукла, как бы взамен настоящего ребенка, приобщала играющих детей к материнским заботам, к радостям и печалям настоящей матери. Но пробил час Барби, и там, где прошла эта дикарка, пропаганда деторождаемости сразу прекратилась. Барби была женщиной, настоящей женщиной. И Барби предлагала: «Хватит играть в куклы, давайте попробуем этого «дорогого» красавца». «Дорогим красавцем» был Кен. Барби научила детей видеть разницу между такими действиями, как «делать ребенка» и «иметь ребенка». До Барби маленькие девочки росли, устраивая ночные игрушечные кафе и занимаясь поисками друзей. Маттель создала Кена из ребра Барби и увидела, что это хорошо, и послала их обоих проповедовать сексуальную революцию. Нарядов Барби продано больше, чем туалетов от Кристиан Диор. Рабское следование моде с целью удовлетворить навязанные мужской властью стереотипы? Конечно. Чтобы носить все эти маленькие наряды в давно прошедшие времена, когда царила Твигги[60], у Барби должен был быть бюст. Эти куклы в самом деле славятся анатомической точностью. Но если кукла входит в элитную труппу и приносит прибыль кутюрье, то она еще и секретный агент на службе сексуальной революции.