Бхагаван Раджниш - Гром в ясном небе. Наука о душе

• Название: Гром в ясном небе. Наука о душе
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: «Нирвана»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2004
• ISBN: 5-94726-033-4

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».

Эта книга содержит два цикла бесед.

Первый цикл бесед - запись десяти лекций Ошо, посвященных дзен, которые он прочел в Шри Раджниш Ашраме в августе 1976 года.

«Все, что я говорю, никоим образом не связано с истиной, потому что истину невозможно высказать. Все мои речи призваны исключительно вытряхивать вас из спячки. Если вы пробудитесь, то сможете увидеть истину»

«Счастье предполагает коренные перемены в вашем образе жизни, решительные и крутые перемены, потому что времени терять нельзя. И в результате неожиданных перемен, которые подобны грому в ясном небе, вы порываете с прошлым... Саньясой я называю именно разрыв со своим прошлым. Грохочет гром в ясном небе - вы умираете для прошлого, перерождаетесь, обновляетесь и начинаете жить с самых азов».

Второй цикл бесед - запись двенадцати лекций Ошо в стиле «вопросы-ответы», которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в апреле 1986 года.

---

Когда он закончил, я ответил: «Не обижайтесь, но я не использую ни один из прочитанных вами ответов, потому что это будет несправедливо по отношению к другим студентам. Вы составляли вопросы, вам не следовало рассказывать мне ответы на них. Вы лишь усугубили мое непростое положение. Теперь мне придется обходить все, что вы сказали мне».

«Ты странный человек», - заметил профессор Рой. «Я не странный, - ответил я. - Мне просто кажется, что вы поступили неправильно. Прошу вас, не толкайте меня на дурной путь».

Экзамен оказался для меня труднейшим, поскольку я знал вопросы и ответы на них, и теперь мне нужно было обходить установленные варианты ответов. Но оказалось, что я получил замечательное упражнение, которое позволило мне найти собственные ответы, чистые и незамутненные.

Профессор Рой сидел среди экзаменаторов, поэтому он не поверил глазам, взяв в руки мой листок с ответами. Мне действительно удалось избежать всех его вариантов ответов, я не использовал ни одно его слово.

Он вызвал меня и сказал: «Мне очень жаль, что я поставил тебя в такое сложное положение. Понимаю, как трудно тебе было избегать всех правильных вариантов ответов, оставаясь при этом правым. Но ты успешно справился с заданием, и я ставлю тебе отличную отметку, хотя и с маленьким минусом. Я хотел бы обойтись и без минуса, но это будет слишком щедро с моей стороны, поэтому минус я все-таки поставлю. Признаюсь тебе в том, что в душе я ставлю тебе исключительно отличную отметку просто потому, что ты сумел обойти все правильные варианты ответов, и все же толково разъяснить суть дела. Твои ответы и в самом деле не найти в учебниках. Наверно, ты ломал голову над тетрадью». «Ничуть, - ответил я. - Задание показалось мне забавной игрой». «Но почему ты не послушал меня? - недоумевал профессор Рой. - Тогда ты поступил бы самым простым способом». «Вы знаете, что я не могу поступать несправедливо, - заметил я. - Больше ни один студент не знал варианты ответов. Я сам заработал отличную отметку. Если бы я повторил ваши варианты ответов, то все время чувствовал бы вину из-за своего мошенничества. Но не обижайтесь. Я отверг ваши варианты ответов только по этой причине».

Вы можете проявлять непослушание невероятно искусно. На самом деле, вам придется научиться искусству непослушания. Лучше отвергать то, что вам навязывают без всякого объяснения.

Но в вашей жизни наступит миг, когда вы приблизитесь к мистику. Тогда не спрашивайте никакие объяснения, ведь он не приказывает вам верить или не верить во что-то. Он просто открывает вам свое сердце. Мистик не требует от вас ответа, поэтому вам не нужно решать, подчиняться ему или нет.

Не спрашивайте у мистика объяснения. Лучше спросите его, как пережить то, о чем он говорит. Все объяснения пронизаны мирской суетой. Но есть область прямого переживания, содержащая саму истину, саму суть жизни, само основание существования.

Милый Ошо, мы и в самом деле ищем ответ на свои бесчисленные вопросы? Мне кажется, что у каждого из тех, кто присутствует здесь, должен быть один вопрос, который характеризует нас и который, стоит только точно определить его, даст эффект маяка. Тогда будет достаточно одного лишь этого вопроса, причем без всякой нужды в ответе.

На самом деле, ответив на любой вопрос, я все же не дам ответ именно на ваш исконный вопрос. Реальность обходится без вопросов и ответов. Вы задаете вопросы вовсе не для того, чтобы получить на них ответы. И все же эти ответы могут принести вам большие неприятности.

Если вы зададите вопрос ученому, какому-нибудь педагогу, он может дать вам ответ, который в свою очередь вызовет в вас еще тысячи вопросов. Вы пришли лишь с одним вопросом, а некто дал вам на него один ответ, который вызывает тысячи вопросов. Именно так обстоит дело в философии, теологии. Каждый вопрос ведет к ответу, который в свою очередь вызывает множество вопросов. И этому процессу нет конца.

По сути, если человек, которому вы задаете вопрос, знает ответ, тогда он не отвечает на ваш вопрос, а решительно разрушает его. Он пытается избавить вас от вашего вопроса. Такой человек не дает вам соответствующий вашему вопросу ответ, потому что так лишь заставит вас страдать.

Настоящая работа мастера, мистика имеет такой характер, что рано или поздно люди, находящиеся рядом с ним, лишаются всех вопросов. Истинный ответ это отказ от ваших вопросов. Ответа нет... И не то, чтобы вы изжили все вопросы. И не то, чтобы вы нашли тайный ответ. Нет, от вас ничего не скрыто.

Устранен весь мусор. Вы чувствуете чистое и ясное сознание. Это и есть настоящий ответ. Не ответ на какой-то вопрос, а состояние без всяких вопросов - вот ответ, которого мы ищем. Каждый вопрос это бремя, каждый вопрос это рана, каждый вопрос это напряжение. А отказаться от вопросов, полностью освободиться от всех вопросов...

Когда-то жил на свете мастер по имени Мевлана Джалалуддин Руми. Он работал со своими учениками в пустыне, в маленьком монастыре. Однажды мимо этого монастыря проходила небольшая группа странников. Они из любопытства остановились и зашли в монастырь. И они увидели, что во дворе сидели ученики и слушатели-миряне. А Мевлана Руми (слово «мевлана» переводится как возлюбленный мастер) отвечал на их вопросы.

Странники устали слушать мастера, который давал странные ответы на странные вопросы, и пошли своей дорогой. Через несколько лет они возвращались обратно и еще раз остановились в монастыре, чтобы посмотреть, что изменилось с тех пор. Во дворе сидел только Мевлана Руми, но учеников рядом не было.

Странники были поражены. «Что бы могло случиться здесь?» -спрашивали они друг друга. Потом они подошли к Мевлане и спросили его, что стряслось в монастыре.

Мевлана засмеялся и ответил: «Я завершил свою работу. Я рассеял все вопросы своих учеников, и им больше не о чем спрашивать меня. Тогда я велел им поступать таким же образом с другими людьми, то есть уничтожать их вопросы. Если же они не справятся с кем-то, то пошлют его ко мне!»

Когда все вопросы устранены, вы снова становитесь ребенком, невинным ребенком. Тогда ваш ум обязательно смолкает и уже не может смущаться. Тогда в вас воцаряется глубокая безмятежность...

Вот ответ. В нем нет слов, и он не имеет никакого отношения к какому-то конкретному вашему вопросу. Это всего лишь состояние безмолвия.