Бхагаван Раджниш - Легкость бытия

• Название: Легкость бытия
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Нирвана
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2001
• ISBN: 5-94726-002-6

Книга «Легкость бытия» представляет собой цикл бесед Ошо по докам мастера дзен Иккью.

«Эти маленькие стихи мастера дзен Иккью невероятно важны. Запомните, что они не представляют собой великую поэзию, потому что у них и не было такой цели. Стихотворная форма этих слов используется как средство, чтобы затронуть ваше сердце. Здесь поэзия - это не цель. Иккью и не собирался создавать великую поэзию, поскольку он по своей сути мистик, а не поэт». «Мастер дзен непременно суров. Таково его сострадание. Он должен задеть вас. Мастер дзен все время ищет способы, как растормошить вас».

---

Значение майтуны в том, что любовь так глубока, так невероятно глубока, что человеку становится доступным проблеск Бога.

Майтуна означает пару, которая, по сути, уже не пара, не состояние внешней пары, но извне есть только единство, там человек одинок. На мгновение преодолевается двойственность, на мгновение достигается гармония и обретается согласие, поэтому оргазм так сильно расслабляет вас. Райх прав в том, что, если человек станет способным к оргазмичной радости, тогда с лица земли исчезнут безумие, всякий невроз, психоз.

У Тантры есть такой же опыт. Но пришлось набраться большого мужества, чтобы установить фигуру майтуны в преддверии храма. Сам этот шаг был глубокой революцией. Наверное, это были мужественные люди, они что-то заявили своим поступком. Они сказали: «Мост между полярными противоположностями можно навести только через любовь». Мастер - это любовь. Мастер постоянно пребывает в состоянии оргазма. Он есть единство. Его двойственность исчезла. Он знает о том, что существует только единство. В таком состоянии противоположности можно соединить мостом.

Мужчина и женщина, обращенные лицом друг к другу, установлены в преддверии храма в глубоком экстазе единства. Они потерялись и слились друг в друге, и в этом их единстве есть что-то более глубокое и высокое, чем есть у них обоих.

Вам нужно жить с мастером в любви. Мастер - это преддверие Бога. Вам нужно научиться, как сливаться с мастером, как становиться с ним единым целым. Только так вы познаете соединение.

Героями статуи владеет Бог по имени Любовь. И именно такие отношения устанавливаются между учеником и мастером: среди них витает глубокая, сильная любовь. Эта любовь несексуальна, ее природа не физическая, но она то же самое, чего достигают два возлюбленных. Это то же самое! Вершина та же. Двое возлюбленных движутся через физиологию, через биологию; они проходят долгий путь, чтобы достичь пика. Ученик и мастер мгновенно достигают этого пика. Они не ходят окольными путями, они не проходят через тело или ум. В этом и есть смысл сдачи, шраддха, или доверия.

Их любовь открывает двери нового понимания, новый взгляд на реальность. Этот новый путь созерцания реальности соединяет полярные противоположности. Они проходят от обыкновенного к необыкновенному, от прозы к поэзии, от логики к любви, от разделения к союзу, от эго к состоянию отсутствия эго. Разве вы не видели, как это происходит? Эго исчезает в глубокой любви. Вы не можете найти его. Поэтому я настаиваю на том, чтобы вы всегда помнили q том, что во время занятий любовью вам следует хотя бы раз обратить взгляд в себя в миг достижения пика. Есть ли в вас эго? Это переживание может оказаться вашим сатори.

Обычно вы не смотрите в себя. Вы так поглощены радостью и весельем любви, что забываете о медитации. Если в миг своего растворения вы сможете вспомнить себя, если вы вспомните, что вам нужно смотреть в себя, тогда вы уже никогда не будете прежним человеком. Выйдя из любви, вы станете совершенно новым человеком. Рождается новое существо. У вас появятся новые способы понимания и новый взгляд на реальность.

Стоит вам один раз увидеть, что эго не существует, и вы уже не сможете собирать это эго. И даже если вы будете собирать его, вы будете знать о том, что эго - ложь, подделка. И это понимание глубоко проникло в вас.

Возлюбленные движутся от времени к отсутствию времени. Обратите внимания: когда вы достигаете пика, время исчезает. На мгновение время останавливается, весь мир останавливается, все движение останавливается. И именно эту остановку всякого движения и времени мы называем пиком, высшей точкой, оргазмом.

Время может остановиться и с мастером. И оно останавливается! Здесь оно останавливается каждый день для многих людей. На мгновения. Вы просто пребываете в гармонии со мной. Вас больше нет, и меня больше нет. Мы оба исчезаем. Существует то, что за пределами обоих. Вы вошли в храм, вы соединились с полярной противоположностью.

На самом деле, реальность невозможно разделить, ее нельзя разделить на логику и любовь, на время и вечность, на тело и душу, на Бога и материю - все это невозможно разделить. Несмотря на то, что полярные противоположности существуют, они не враги, а дополнения друг к другу. Они поддерживают друг друга: без одного другой не сможет существовать.

Можете вы подумать о поэзии, если в вас не останется логики? Можете вы подумать о логике, если в вас не осталось любви? Они кажутся противоположными, и все же где-то глубоко внутри они поддерживают, питают и укрепляют друг друга.

Итак, соединение возможно, но оно всегда происходит через любовь. Оно всегда происходит через преддверие. Я называю мастера преддверием.

В миг любви или доверия вы просто находитесь здесь и сейчас! Вы в вечном сейчас и в абсолютном здесь. Вы на пороге.

Помните о том, что дверь - это открытие. Порфирий писал: «Преддверие свято». Преддверие - это то, что соединяет противоположности. Что есть в действительности храм? Это преддверие. Храм соединяет мир с запредельным, он соединяет мирские дела с медитацией. Поэтому храм существует в миру, и ему необходимо быть здесь.

По этой причине я настаиваю на том, что вам нельзя отрекаться от мира. Будьте в нем! И, оставаясь в нем, ищите другой мир, и тогда вы найдете его. Он скрыт где-то в миру. Если вы внимательно прислушаетесь к шуму мирских дел, вы удивитесь тому, что в нем скрыта музыка! Здесь есть прекрасная музыка! Отбросьте все «нравится» и «не нравится». Слушайте внимательно. Будьте в гармонии с этим. И повсюду в известном вы найдете неизвестное, в видимом вы отыщите невидимое.

Порфирий прав, когда говорит, что преддверие свято. Преддверие - это граница между тем и этим, между двумя мирами, между обыкновенным, мирским пространством и святым миром в запредельном. Преддверие - это точка, в которой мы проходим из одной формы в другую, из одного уровня сознания в другой, из одной реальности в другую, из одной жизни в другую. Входя в храм, вы символизируете погружение в свои глубины, или высоты. Экзистенциально они означают одно и то же. Это вертикальное измерение.

Есть два измерения: горизонтальное и вертикальное. Преддверие соединяет два измерения. Обыкновенная мирская жизнь горизонтальна, а религиозная жизнь вертикальна. Позвольте мне напомнить вам о христианском кресте - это просто символ этих двух измерений, горизонтального и вертикального. Крест - это замечательный символ, крест - это преддверие. Крест - это мост, на котором встречаются горизонтальное и вертикальное, на котором встречаются обыкновенное и необыкновенное.

Очевидно, самой естественной метафорой для открытия и открывателя может быть только занятие любовью. Еще один древний текст гласит: «То место, где коровы спарились со своими молодыми быками, где прекрасные женщины переспали со своими возлюбленными, подходит для возведения храма».

Странное утверждение. Послушайте его еще раз. Вы будете поражены, особенно если вы индуисты, христиане и буддисты - все вы будете просто шокированы. Но оно исходит из древнего восточного текста. Оно звучит так: «То место, где коровы спарились со своими молодыми быками, где прекрасные женщины переспали со своими возлюбленными, подходит для возведения храма».

Странно, но значение этих слов велико. Все именно так и должно быть. Храм должен быть встречей, соединением.

Ты говоришь: «Вчера вы сказали, что наука и религия диаметрально противоположны».

Да, они диаметрально противоположны, поэтому они тянутся друг к другу как мужчина и женщина. Они могут влюбиться друг в друга, так как они дополнения, ведь все противоположности дополняют друг друга.

«На Западе есть много школ, которые обучают научному мистицизму, и мути Тантры и Йоги тоже систематичны».

Верно, есть способ обучать научному мистицизму, но мистицизм всегда выходит за пределы науки. Именно это я делаю здесь! Я учу вас логической алогичности, научному мистицизму, мирской религиозности.

Запомните, что там, где действительно будет что-то происходить, будет иметь место парадокс, потому что вам понадобится мост. Но мистицизм - это все равно мистицизм, и науку можно использовать как средство, но мистицизм никогда не становится научным. Высший полет остается ненаучным, трансцендентальным.

Тантра и Йога систематичны, но это только поначалу. Когда вы практикуете их достаточно долго, они толкают вас в хаос, они толкают вас в хаос существования, в котором нужно отказаться от всех систем, потому что все системы крохотные, потому что все системы - это маленькие тюрьмы, построенные умом.

Тюрьма систематична. Разве вы еще не поняли это? Вы когда-нибудь бывали в тюрьме? Посетите ее. Это самое систематичное явление в мире. Ваш дом не такой систематический, как тюрьма, в которой все систематично, все подчиняется определенным правилам, и подчиняется безоговорочно. Заключенные встают рано утром, точно в определенный час, они по часам завтракают, по часам моются; они движутся почти как роботы, так как в тюрьме все систематично.