Арнольд Минделл - Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

• Название: Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога
• Автор: Арнольд Минделл
• Жанр: Философия
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-93454-145-4

Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога». Опираясь на свой обширный опыт работы с отдельными людьми и большими группами по всему миру, Минделл создал своего рода руководство по повседневной жизни и скрытым измерениям вселенной.

---

Упражнение 6b:

Настроения и векторы

Теперь для того, чтобы идти дальше в упражнении 6b, найдите два небольших объекта или кусочка бумаги, которые вы возьмете с собой на следующем этапе этого упражнения. Вспомните свое наихудшее настроение или то, что докучало вам в недавнее время. Выберите только одно, то, что приходит вам в голову сейчас. Опишите это настроение и сделайте жест, который передает то, как вы себя ведете, будучи в таком настроении. Заметив этот жест, спросите себя, какую часть вас больше всего беспокоит или расстраивает такое настроение? Какой отдельный аспект вас оно больше всего выводит из равновесия? Позвольте этой части просто «всплыть» в вашем осознании. Сделайте запись о настроении и части, которую оно выводит из равновесия.

Хорошо. Следующая часть упражнения будет захватывающей. Давайте найдем «направления», которые земля дает вам для настроения, и часть вас, противостоящую этим направлениям. Отметьте на земле кусочком бумаги место, с которого вы будете начинать, исходную точку для векторного «хождения». Давайте отметим исходную точку знаком «+» (кстати, если вы не способны стоять или ходить, то можете отметить исходную точку и выполнять это векторное «хождение» на бумаге). Вспомните и почувствуйте свое худшее настроение и придайте соответствующее выражение своему лицу. Затем попросите землю повернуть вас в направлении, которое вы интуитивно ассоциируете с этим настроением (или почувствуйте и нарисуйте на бумаге линию, показывающую это направление). Сделайте несколько шагов в направлении этого настроения; ваше тело будет знать, сколько шагов сделать.

Теперь, в конечной точке этого «настроения» вспомните ту часть вас, которую более всего расстраивает или выводит из равновесия это наихудшее настроение, и почувствуйте ее энергию в своем теле. Придайте лицу соответствующее ей выражение, позвольте земле повернуть вас в направлении, ассоциирующемся с этой частью вас, и сделайте несколько шагов в этом направлении – ваше тело будет знать, сколько. Отметьте свою конечную точку звездочкой (*) и на земле еще одним кусочком бумаги.

Теперь давайте сложим эти направления. Они образуют зигзагообразный путь. Чтобы сложить их, подумайте о том, как птица могла бы просто пролететь от начальной точки (+) до конечной точки (*). Давайте найдем этот путь полета птицы. Вернитесь обратно в начальную точку (+) и медленно двигайтесь из нее прямо к конечной точке (*). Если вы никогда не делали этого раньше, то в первый раз это, возможно, покажется необычным; в конце концов, очень немногие люди следуют земле. Вскоре я объясню это более подробно на примере. Но пока постарайтесь пару раз медленно и с осознанием пройти от точки (+) к точке (*). В процессе движения улавливайте возникающие едва заметные ощущения, чувства и образы. Двигаясь, вы можете почувствовать смысл этого пути птичьего полета (стрелы или векторной суммы). Назовем это конечное направление Большим U [19]. Теперь еще раз пройдите от (+) до (*) вдоль направления U и ощутите присутствие, атмосферу, окружающую переживание этого направления. Если вы можете почувствовать значение этого направления, опишите его словами.

Чувствуйте этот путь (Большое U) и производите какие-либо соответствующие ему движения-звуки. Когда вы будете готовы, ассоциируйте эти чувства и движения с участком земли. Это может быть то же самое место, как в упражнении 6a, или какое-то другое. Вообразите, что вы находитесь в этом месте. Почувствуйте атмосферу этого места и отметьте воздействие этой атмосферы и поля на ваше тело. Позвольте этой области издать звук и начать танцевать. Когда вы будете готовы, сделайте быстрый набросок в графе 6b вашей карты, который будет напоминать вам об этом танце и энергии земли. Назовите его парой слов. Эта атмосфера представляет собой аспект вашего характеристического поля. Вероятно, она похожа на ту, что вы обнаружили в упражнении 6a.

Теперь, находясь на этой земле и в характеристическом поле, позвольте своему процессуальному уму переживать ваше худшее настроение и работать с ним. Вспомните это наихудшее настроение. Характеристическое поле вашего процессуального ума будет знать, как быть с этим полем. Это может быть совершенно некогнитивный процесс, и потому вам следует делать записи о своих прозрениях, своих векторах и переживаниях в графе 6b Карты процессуального ума в Приложении II.

Например, у меня наихудшее настроение было после гриппа, перенесенного несколько месяцев назад. Я был измучен, изнурен. А частью, которую больше всего расстраивало и выводило из равновесия это истощенное состояние, было мое деятельное «я»! Моя обычная живая энергия. Когда я шел от (+) до (*) и ощущал присутствие того опыта большого и, то снова оказался на побережье Орегона. Однако на этот раз была ночь, и я мог чувствовать, как ее сила заставляет меня танцевать. Мое переживание было похоже на волну. Как характеристическое поле моего процессуального ума и переживание большого и работали с моим наихудшим настроением – с тем утомлением?

Плохое настроение, часть, которую выводило из равновесия это настроение, и конечное U

Как побережье Орегона я мог ощущать, как море поднимается и опускается, и будучи спокойным, обладает энергией. Процессуальный ум ни высокий, ни низкий, энергичный или утомленный; он просто течет от прилива к отливу в естественном медитативном ритме. Море спокойно, затем внезапно с силой вздымается. Это преподает мне урок – а именно, что и мое утомление, и моя энергия составляют часть единого течения. Нет никакого «плохого» настроения. Это просто часть большей картины, с которой у меня нет контакта. На рисунке видно: усталый, утомление (плохое настроение) плюс энергия дают направление большого и, связанное с характеристическим полем процессуального ума!

Быть может, вы замечали, что в действительности ваше наихудшее настроение – это часть природы процессуального ума. То, что ваше повседневное «я» переживает как проблему, может быть нужно для того, чтобы вас «уравновешивать». Проблема – это просто одна из фаз вашего процессуального ума, аспект процессуального ума, пытающегося достичь осознания. Переживание процессуального ума отчасти выражается посредством течения и разнообразия всех ваших фаз и чувств. Ваше характеристическое поле, ваше место земли обладает способностью иметь дело со всем, что вы переживаете, включать это в себя и оказывать вам поддержку.

Теперь у нас есть два разных способа достижения вашей глубочайшей самости. Вы можете прямо погружаться в себя и медитировать, чтобы отождествляться с силой и характеристическим полем вашего места земли, как в упражнении 6а. Или же вы можете начинать со своего наихудшего настроения. Вы просто прибавляете его к той части, которую оно выводит из себя, и приходите к своей глубочайшей самости, как в упражнении 6b. То, какой метод вы используете, зависит от того, что вы чувствуете в данный момент. Оба метода – в равной степени эффективные пути к вашему процессуальному уму. Не иметь никаких проблем не лучше или хуже, чем иметь кое-какие! Для некоторых людей знание этого могло бы быть просветлением!

Информация к размышлению

1. Будучи в контакте со своим связанным с землей характеристическим полем процессуального ума, вы чувствуете понимание и поддержку.

2. Указание на землю было частью процесса просветления Будды

3. С точки зрения процессуального ума, ваше наихудшее настроение или наихудшая проблема – это лишь одна фаза или часть его самого.

Глава 7 Основа бытия и сатори во взаимоотношениях

На побережье Орегона была штормовая погода, когда мы с Эми начинали свое выступление на большом семинаре, который мы посвятили теме взаимоотношений. Ниже я привожу первые фразы моего введения. Я говорил: «Сегодня на берегу очень ветрено. Я могу слышать рев ветра в ветвях деревьев. Поскольку идет дождь и ветер гремит по нашей железной крыше, я едва могу слышать, что говорю. Быть может, Мать Природа хочет говорить. Почему она сегодня такая неистовая? Или скорее, почему я такой тихий и наблюдаю ее как такую неистовую? Я бы хотел, чтобы она была потише, чтобы мне не приходилось повышать голос. Ммм… отношения… Я люблю их, и они порой делают меня неистовым!».

«Ветер подводит меня к моей увлеченности темой взаимоотношений. (Ветер снаружи стихает.) Что такое отношения? Если это отношения с возлюбленным, мы называем их любовью. В случае делового соглашения, это деловые отношения. Отношения с врагом – это борьба. Однако, независимо от того, как вы называете отношения, независимо от того, как могут меняться содержание и темы, сущность призрачного поля процессуального ума, судя по всему, остается одной и той же. В общепринятой реальности отношения касаются двух или более людей; они касаются нерешенных вопросов, осознания фактов и видимых сигналов, а также грез и сновидения – посылаемых вами сигналов, с которыми вы не отождествляетесь. На глубочайшем сущностном уровне взаимоотношения касаются почти невербального, невыразимого переживания связи, поля, обладающего собственным умом, процессуального ума».