Сомадева - Необычайные похождения царевича Нараваханадатты

• Название: Необычайные похождения царевича Нараваханадатты
• Автор: Сомадева
• Издательство: Наука
• Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
• Год: 1972

Роман Сомадевы, кашмирского поэта XI в., представляет собой часть (VI–X книги) созданного им замечательного сказочного эпоса «Океан сказаний». Используя все богатство повествовательной литературы древней Индии, Сомадева создал произведение, прославляющее возможности человеческого разума. I–V книги «Океана сказаний» были опубликованы в 1967 г. под названием «Повесть о царе Удаяне» в переводе П. А. Гринцера и И. Д. Серебрякова.

---

229

шрамана — странствующий монах, как правило буддийский.

230

Гаруда — легендарный коршун; царь птиц.

231

Кубера — см. прим. 97 к Книге о Маданаманчуке.

232

пуруши — статуи, истуканы.

233

дхарма — вера, закон, все, что предписано верой, понимаемое как жизненный долг.

234

Шрингабхуджа — букв, «питающийся рогом».

235

Бхимасена, Бхима — один из пяти братьев-пандавов, героев «Махабхараты», отличавшийся силой и доблестью и особенно искусный в бою на палицах.

236

Отправляйся в Кашмир… — здесь, как и во многих других местах «Океана сказаний», Сомадева демонстрирует свой кашмирский патриотизм.

237

сер — мера веса, различающаяся у разных народов Индии, примерно от 0,6 кг. до 1,0 кг.

238

Винаяка — «предводитель», «вождь», имеется в виду вождь ганов, составляющих свиту Шивы; одно из имен Ганеши.

239

Бхама — одна из жен Кришны.

240

…воплощение юного Кришны, сына Яшоды, поднявшего гору Говардхана, для того чтобы спасти от проливного дождя, насланного Индрой, жителей и все живые существа в стране Брадж. Индра был разъярен тем, что жители этой страны перестали совершать ему жертвоприношения.

241

дварапала — младшие божества индусского пантеона, охраняющие основные и дополнительные страны света (юг, юго-запад, юго-восток, север, северо-запад, северо-восток, запад, восток).

242

дерево вата — род смоковницы. Считается, что если его посадить с восточной стороны дома, то все желания домохозяина исполнятся.

243

Нагарджуна — знаменитый индийский ученый и философбуддист, основатель нигилистического учения шуньявада.

244

Чираюс — букв, «долгий век»; легендарный город долголетия,

245

…стал он равным Будде! — см. прим. 55 к Книге о Маданаманчуке.

246

…чтобы ее порадовать, голову себе отсечь… — форма жертвоприношений, о реальности которой свидетельствуют не только многочисленные на юге скульптурные произведения портретно-мемориального характера, так называемые «хиростоунс», изображающие акт жертвоприношения, но и вполне современный инцидент, происходивший в 1967 г. в Джамшедпуре. В этом промышленном городе два брата-рабочие в надежде, что Шива избавит их от безнадежной задолженности ростовщику, решили отсечь себе головы, будучи уверены, что Шива не только избавит их от долга, но и вернет головы на надлежащее место.

247

…и там тебе достанется от обеих жен — в «Океане сказаний» заметна тенденция к осуждению многоженства.

248

Канчи — столица древнего царства Паллава, современный город Канчипурам.

249

…муж, восседающий на павлине… — т. е. Сканда или Картикея, бог войны; на юге его называют Субрахманья.

250

тилак — пятнышко на лбу, наносимое специальной пастой, приготовленной из мела, сандалового масла и какого-либо красителя. Ставится в знак пожелания счастья.

251

Смара — «помнящий», одно из имен Камы, бога любви.

252

Ваджракута — легендарный город; название его буквально означает «гора из молний».

253

кальпа — см. прим. 181 к Книге о Маданаманчуке.

254

страна мадров — мадры представляли собой одну из наиболее важных народностей древнего Пенджаба; их страна соответствовала примерно территории округа Сиалкот в Западном Пенджабе (Пакистан).

255

Шакала — древний город, столица страны мадров (см. прим. 254); отождествляется с современным городом Сиалкот.

256

Носящий трезубец — один из эпитетов Шивы.

257

дочь царя конканского… — Конкан, страна, охватывавшая территорию нынешнего штата Гоа (Индия) и примыкающие к нему части штата Махараштра вдоль Западных Гхатов.

258

Канчипурам — см. прим. 244 к Книге второй.

259

Лаванака — название страны, возможно район Соляных гор.

260

Чин — древнее индийское название Китая.

261

Шрикантха — мифическая страна.

262

Тамралипти — см. прим. 207 к Книге о Ратнапрабхе.

263

ашвамедха — жертвоприношение коня; для его свершения царь отпускал коня свободно пастись и снаряжал войско сопровождать коня. Когда конь вступал на территорию другого царя, тот должен был либо признать над собой суверенитет царя, отправившего коня, либо вступить с ним в войну. По истечении года конь, как предусматривалось ритуалом, должен был быть принесен в жертву. Совершивший сто таких жертвоприношений становился равным Индре. См. также прим. 22 к Книге о Маданаманчуке.

264

Ашадха — имя древнего мудреца.

265

данавы — потомки прародительницы Дану, дочери Дакши. См. прим. 96 к Книге о Маданаманчуке.

266

бог, вооруженный луком — один из эпитетов Шивы.

267

Нарада — древний мудрец, автор ряда ведических гимнов, ученик Брихаспати (см. прим. 154 к Книге о Маданаманчуке); высшее знание он получил от Санаткумары, одного из асуров.

268

Нахуша — древний царь, обращенный мудрецом Агастьей в змея (см. прим. 153 к Книге о Маданаманчуке).

269

Хираньякша — «золотоглавый», один из могучих царей дайтьев (см. прим. 96 к Книге о Маданаманчуке), непреклонный враг богов, собиравшийся завоевать небеса и занять трон Индры. Перепуганные боги обратились к Вишну, и тот, приняв облик вепря, боролся с Хираньякшей целую тысячу лет, пока наконец не убил его.

270

Найди, повелитель бхутов и ганов — бык Шивы, повелевающий сопутствующими Шиве мифическими существами.

271

…вернись в свое тело — см. прим. 18 и 43 к Книге о Маданаманчуке.

272

Чандрабхага и Иравати — реки Ченаб и Рави в Пенджабе.

273

Санкхья и Йога — две системы древнеиндийской философии, тесно связанные между собой. Санкхья — дуалистическая система, утверждающая существование двух извечных начал — духовного (пуруша) и материального (пракрити), взаимодействие которых и порождает все сущее, являющееся лишь эманацией этих начал. Важная сторона санкхьи — учение о причинности.

Йога, принимая теоретические положения санкхьи, является учением о методах соединения, т. е. йоги, человеческой души (дживатма) с мировой душой (параматма), проявлением которой та выступает.

274

сиддхи — «достижение», имеется в виду достижение индивидуумом сверхчеловеческих способностей (см. прим. 211 к Книге о Ратнапрабхе).

275

Пушкара — озеро около г. Аджмира (штат Раджастхан); на его берегу стоит ныне единственный в Индии храм, посвященный Брахме; в пуранах — один из семи океанов, омывающих землю.

276

Бог Смертного Часа — Яма, бог смерти; вместо руки у него удавка.

277

царь Икшваку — один из предков эпического героя Рамы, легендарный царь, сын прародителя Вайвасвата Ману.

278

мир богов Сашива — небо, где главенствует Шива; рай.

279

Лилавати — супруга асура Мая, мать Сунитхи; по ее имени назван древний математический трактат.