Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

К настоящему моменту я повторяю мантру тридцать лет. Вы не знаете, но я бы сказал, что моё сердце еще не очистилось. Чем больше вы повторяете, тем крупнее становятся бусины. Это особые четки, они сделаны из дерева сиддха-бакула, под которым Харидас Тхакур ежедневно повторял триста тысяч святых имен. Господь Чайтанья попросил Харидаса Тхакура стать ачарьей святого имени. Он повторял триста тысяч святых имен каждый день. Практически он повторял мантру 24 часа в сутки. Он так погрузился в воспевание, что не осознавал, что творилось вокруг него. Иногда он сидел под лучами палящего солнца и повторял святые имена. Господь Чайтанья заметил это. И он взял с подноса, на котором предлагали пищу Господу Джаганнатхе, маленькую зубочистку. Господь Джаганнатха в Пури вкушает 52 раза в день. И чтобы очистить зубы, ему на поднос кладут небольшую зубочистку. Это тоже становится махапрасадом. Чайтанья Махапрабху взял эту зубочистку и отправился к тому месту, где повторял святые имена Харидас Тхакур. Он посадил эту зубочистку за спиной Харидаса Тхакура. И поскольку Господь является Йугешварой — повелителем всех мистических сил, то зубочистка немедленно выросла в большое дерево бакула. Это дерево дало замечательную тень, теперь Харидас Тхакур мог спокойно воспевать святые имена. И конечно же, если это дерево было посажено рукой Шри Чайтаньи Махапрабху, то оно является калпа-врикше, вечным древом исполнения желаний. Это дерево в течение многих лет слушало каждый день как воспевает святые имена Харидас Тхакур. Иногда туда приходили Рупа и Санатана Госвами и читали свои бхакти-шастры. Преданные каждый день проводят арати этому дереву. Они обнимают это дерево и молят о любви к Богу. Это дерево является вечно освобожденной душой, оно насыщено Кришна-премой. Когда я был там, началась большая гроза и с дерева упала одна ветка. Я попросил пуджари отдать мне эту ветку. Он сказал: «Эта ветвь есть Чинтамани, она не отлична от той, что находится в духовном мире». Я сказал: «Да, да, я как раз это понимаю! Поэтому я и прошу её». — «А что вы будете с ней делать?»- «Хочу сделать джапа-малу». — «Очень хорошо, Свами». Он отдал мне эту ветку. И я сделал эти четки из дерева калпа-врикша.

Шрила Прабхупада просил нас повторять джапу два часа в день, столько, чтобы прочитать 16 кругов. Он считал, что такого количества кругов достаточно, чтобы очистить сердце души, которая родилась в этот неблагоприятный век. Киртаниях эва кришнасья мукта санга парам враджет. Шукадева Госвами обращаясь к Махараджу Парикшиту говорит: «Этот век Кали, который вот-вот начнется, является океаном порока. Но, мой дорогой Махарадж Парикшит, в это век осталось нечто хорошее». Махараджа Парикшит спрашивает: «Так что же это такое?». Киртаниях эва кришнасья мукта санга парам враджет. Просто участвуя в хари-киртане, воспевая святые имена, человек получит освобождение, избавится от рождений и смерти. Не следует думать, что мы немножко осквернились там, немножко здесь. Осквернение всепроникающее. Океан пороков. Шрила Прабхупада понимал это. Сначала он сказал: «Вы должны повторять 64 круга в день. Это необходимо для очищения сердца в Кали-югу, 64 круга». Первые ученики начали повторять по 64 круга. Им требовалось на это весь день и вся ночь, иногда они делали это во время сна. Прабхупада сказал: «Ну хорошо, 32 круга». Теперь вместо того, чтобы спать постоянно, они спали половину этого времени. Потом они начали жаловаться, что не в состоянии повторять 32 круга. Прабхупада сказал: «Ну хорошо, минимум — 16 кругов».

Минимум означает, что если вы можете читать больше, то вам нужно повторять больше. Это не значит, что мы занимаемся ритуальной деятельностью, просто отчитали свои круги и всё. Мы хотим повторять святое имя для того чтобы очиститься и обрести любовь к Богу. Это не механических обряд. Мы воспеваем, чтобы очистить сердце от грязи, чтобы обрести прему — любовь к Богу. Гаура-Нитай пришли в это мир не только для того, чтобы очистить людские сердца. Господь Кришна пришел в Кали-югу не просто для того, чтобы очистить людям сердца. У Его явления есть гораздо более глубокие причины. В первую очередь Он хотел пробудить в сердцах всех живых существ Кришна-прему. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. «Мой дорогой Господь, энергия Господа Шримати Радхарани, пожалуйста займите меня в любовном преданном служении!».

Однажды в Бостоне Шрила Прабхупада говорил о славе святого имени. После лекции задавали вопросы. Один бхакта из аудитории поднял руку: «Свамиджи, зачем постоянно повторять одно и то же? Постоянно Харе Кришна, Харе Кришна. Что это означает?». Шрила Прабхупада давал много определений махамантры и чаще всего он упоминал это определение «Мой дорогой Господь, О Высшая энергия Господа, пожалуйста, займите меня в любовном преданном служении вам!». Но в тот раз Прабхупада дал другой перевод мантры, с другой точки зрения. Он сказал: «Это значит — мой друг, мой друг, мой друг». Если вы обращаетесь к своему другу, вы делаете это искренне, с чувством. Точно также нам следует повторять Харе Кришна. Не просто для того, чтобы закончить 16 кругов. Нужно повторять с искренностью: «Мой дорогой Кришна, Ты мой лучший друг!». А кто такой настоящий друг? Друг это тот, кто никогда не бросает вас, даже если вы оказываетесь в самой сложной ситуации. Вы сможете понять, кто вас настоящий друг, когда у вас начнутся серьезные проблемы. Посмотрите, сколько с вами друзей останется. Кто захочет сидеть и слушать о ваших проблемах. Кто является хорошим слушателем? Тот, кто возьмет вас за руку и скажет: «Да я понимаю, у тебя всё очень серьезно. Я сделаю всё, что в моих силах, чтобы помочь тебе». Очень редко можно найти такого друга. Кришна является лучшим другом, потому что Он рядом с нами при всех обстоятельствах. Живые существа скитаются по различным вселенным, иногда они попадают на высшие планеты и хорошо проводят там время. Кришна находится в их сердцах. Иногда живые существа попадают в адские условия на низших планетах, Кришна всё же остается в сердце. Он ждет. Ждет, пока мы разочаруемся, станем немного разумнее, пока нам не надоедят бесплодные попытки наслаждения в материальном мире и мы не обратимся к Нему: «О мой Господь, помоги мне». И тогда Кришна говорит: «Хорошо» и дает разум, чтобы придти в близлежащий храм Харе Кришна. Как это происходит? Это не случайно. Вы соприкасаетесь с этим движением не случайно. Не теряйте шанс, воспользуйтесь им должным образом, развивайте сознание Кришны, доведите его до совершенства и вернитесь обратно, в духовный мир.

Духовная жизнь иногда может быть сложновата. Может быть внутренние проблемы мешают. Может быть какая-то политика храма или ятры. Будьте терпеливы. Духовная жизнь может быть немного сложна, но материальная жизнь невыносима. Поэтому покрепче держитесь за этот метод и будьте уверены в том, что Кришна поможет вам. Кришна является лучшим другом. И если вы будете взывать к своему другу с искренним чувством, несомненно, Он поможет вам. Он является бхакта-ватсалой, Кришна любит своих преданных. А если вы будете взывать к Кришне без всяких посторонних мотивов, без лишних просьб, то есть будете просить только премы — любви к Богу, Он, конечно же, исполнит ваше желание. Он так добр. По этой причине явился Господь Чайтанья. Для того, чтобы дать нам Кришна-прему — любовь к Богу. Поэтому описывается, что единственным религиозным принципом в этот век является воспевание Харе Кришна. Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, что единственной религиозной заповедью в век Кали является повторение Харе Кришна. Единственный эффективный способ очищения сердца. Единственный способ достижения мукти — освобождения. Единственный способ достижения любви к Богу.

В ведические времена нужно было выполнять много разных ритуалов, чтобы в течение дня сохранять чистоту. Всяческие церемонии, мантры. Но в этот век никто не квалифицирован следовать всему этому. Поэтому единственный религиозный принцип — просто воспевание. Харер нама харер нама харер нама эва кевалам калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха. Наша единственная надежда — это святое имя. Поэтому Гарбхадана-самскара в Кали-югу не такая как она была раньше. Для того, чтобы подготовить сознание и чрево к зачатию ребенка, нужно было провести ягью, нужны были брахманы, большое жертвоприношение, много мантр, много церемоний, подарки божествам в храме, святая вода и всё остальное, и только потом зачатие ребенка. Вот такая была раньше Гарбхадана-самскара. Но в наши дни ни у кого нет такой возможности, нет времени, никого это не волнует, нет брахманов, которые в состоянии прочитать мантры должным образом, нет больших храмов Господа Нараяны, Вишну или Кришны. Поэтому всё это замещается одним — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, воспеванием святого имени Кришны. Этого достаточно. Потому что это имя не отлично от самого Кришны. Нет никакой разницы между именем Кришны и формой Кришны — виграхой. Поэтому Прабхупада говорил, что если грихастхи собираются зачинать потомство, то им в качестве церемонии Гарбхадана-самскара нужно повторять 50 кругов маха-мантры, чтобы привлечь в чрево матери чистую душу.