Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Ученые заинтересованы в изучении вселенной. Они изучают разнообразные звуки, которые доносятся из самых удаленных уголков вселенной, отзвуки событий, которые случились сотни тысяч лет назад. Ученые изучают эти звуки и пытаются сделать выводы об этих событиях. Восемь лет назад какие-то ученые установили большую антенну и уловили необычный звук из отдаленной части вселенной. Они решили, что этот звук происходит от начала творения. Они анализировали его различными способами и выдвинули соответствующую теорию. Эти ученые были награждены нобелевской премией за успехи в области науки. Но люди с одной местной телевизионной станции решили разобраться в этой теме поглубже. И, в конце концов, выяснилось, что этот звук, издавали голуби, которые жили в этом звукоулавливающем устройстве. Иногда голуби вьют гнезда где попало. Звуки, издаваемые голубями, ученые приняли за звук, исходящий из начала творения. Я хотел сказать, что люди любят изучать звуки, доносящиеся из отдаленных уголков вселенной. Некоторые люди, прислушиваясь к разнообразным звукам вселенной, считают это инопланетными сигналами.

Но надо знать, что есть звуки, которые доносятся из такой дали, из духовного мира. Люди ищут инопланетян, которые посылают сигналы на Землю, но до нас доходят звуки из духовного мира. Они тоже посылают сигналы на Землю. Нароттам дас Тхакур говорит об этом в одной из своих песен. Откуда исходят эти звуки, имена Хари, имена Кришны? С высшей планеты духовного мира. И зачем эти звуки доносятся сюда? Для того, чтобы люди на Земле могли приобрести прему. Как это происходит? Когда люди собираются вместе, они громко начинают петь: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Святые имена приходят к нам из духовного мира, чтобы пробудить в нас сознание Кришны. Именно таким образом большинство людей, если не все, начинают свою духовную жизнь. Нет никакого другого процесса, сила которого могла бы сравниться с повторением святых имен.

Поэтому Шукадева Госвами говорит, обращаясь к махараджу Парикшиту:

калер доша-нидхе раджан асти хй эко махан гунах

киртанад эва кришнасья мукта сангах парам враджет

(Шримад-Бхагаватам, 12.3.51)

В этот век повторение святых имен Кришны может привести к высшему совершенству.

Итак, это очень важный момент, Господь Сам открывает Себя.

В английском языке есть поговорка: хочешь сделать хорошо — сделай это сам. Каждый менеджер понимает, о чём я сейчас говорю. Очень часто вы кого-то наделяете полномочиями, и получается что, либо дело не сделано, либо сделано наполовину, либо полный беспорядок. Поэтому и существует эта поговорка: хочешь сделать хорошо — сделай это сам.

Господь лично приходит для того, чтобы дать религиозные принципы. Кришну называют Триюга-аватара. Он является в каждую югу — Сатья, Трета, Двапара. А что происходит в Кали-югу? Почему Его не называют четыре-юга? Почему Он не приходит в Кали-югу? Насколько мы знаем, Он не приходит лично, Он приходит в облике другой личности, чанна-аватара. Чанна — означает «скрытый». На самом деле, не скрытый, а принявший другой облик. То есть Он не спрятался, присутствует, но в другом облике. Кришна в Кали-югу не приходит лично, Он притворяется кем-то другим.

кали-йуге лилаватара на каре бхагаван

В век Кали не приходит лила-аватара Верховного Господа, вот почему Его называют Триюга. Это одно из Его святых имен.

Это говорится в Чайтанья Чаритамрите. В эпоху Кали Верховная личность Господа не приходит в этот мир в облике лила-аватары. Речь идет об инкарнациях, которые проводят разнообразные игры, как например, Кришна. Но, в отличие от других воплощений, Господь Чайтанья в Кали-югу приходит как преданный Господа. А зачем Он приходит в облике преданного? Прабхупада в другом месте комментирует этот момент таким образом: если бы Он явился как Господь, все остальные захотели бы подражать Ему. Вместо того, чтобы стать слугами Бога, все захотели бы стать Богом.

В современном обществе, если восходит какая-либо новая звезда, никто не хочет служить этой личности, все хотят стать точно такими же. Все подражают звезде в прическе, автомобилях, одежде, языке, хотят имитировать.

Кто же является самым великим? Бхагаван. Он настолько удивителен, это самая удивительная личность. Он самый разумный, самый отреченный, самый красивый, всё связанное с ним просто удивительно. Если бы Он явился в этот век с флейтой, то все тоже бы схватили флейты… Поэтому Господь приходит как преданный. И в облике преданного Он настолько привлекателен, что все хотят подражать Ему. Он так красиво танцует, так красиво поет, так красиво ест, одевается, у Него такие прекрасные друзья и спутники. Я тоже буду подражать Ему и стану преданным. Стану-ка я слугой Бога, как Он. Таким образом Господь Чайтанья взял и всех обманул. Он всем открыл блаженство положения слуги. Люди забыли о счастье слуги. Потому что в Кали-югу все хотят, чтобы им служили. Все хотят принимать служение, а не предлагать служение. Но блаженство заключается в служении. Для нас неестественно занимать положение господина. Если мужчина оденется в женскую одежду (есть такие люди), или если женщина попытается стать мужчиной, это неестественно. Это не работает. И когда мы стараемся стать повелителями, господами, это тоже не получается.

Но если Кришна или Чайтанья Махапрабху научат нас как стать слугами, тогда мы будем чувствовать удовлетворение. Махапрабху показал нам, как на самом деле приятно быть слугой Бога. Чтобы достичь этой цели, Ему пришлось принять облик другой личности, с определенной целью. Но всё-таки очень близкие преданные Господа иногда могли понять, что это был Господь, а не Его преданный. Вечные спутники Кришны понимали это. Они пришли в этот мир для того, чтобы помочь Господу, принимая участие в Его играх. И они понимали, что Он не преданный, это сам Господь, Махапрабху. Прабху — значит «повелитель», маха — величайший. Величайший повелитель.

Представьте, у вас есть близкий друг, и он приходит к вам, переодевшись в кого-то. Вы скажете: «Ну ладно, хватит притворяться, я же знаю, кто ты такой. Снимай свои маски». Иногда преданные одевали Чайтанью Махапрабху как Вишну. Ты на самом деле Вишну. А что делал Господь Чайтанья? Нет, нет. Он просто закрывал уши. В некоторых книгах Шрилы Прабхупады говориться, что нам не следует беспокоить это настроение Шри Чайтаньи Махапрабху, не следует обращаться к Нему как к Господину, повелителю. Следует обращаться к Нему как к преданному.

Какие-нибудь ученые могут сказать: «Ну что это за Бог? Это мошенник. Ваш Кришна просто обманщик. Он вор, Он ворует масло. Он обманщик. Он сказал гопи, что вернется через два дня, но так и не вернулся. Поэтому он мошенник. Какому Богу вы поклоняетесь?». Конечно, мы можем объяснить, что все эти качества полностью трансцендентны. Это не первый раз, когда Кришна обманывает. Он приходил, приняв облик другой личности уже много раз. Он часто приходит в другом обличье. Он приходил как Вамана, маленький карлик. Он обратился к своему преданному, Бали махараджу, который пребывал в иллюзии: «Мой дорогой царь, дай мне три шага земли. Я всего лишь маленький мальчик». Но вы знаете, что случилось. Тремя шагами Он покрыл всю вселенную. И делая последний шаг, Он поставил свою стопу на голову Бали махараджа. Таким образом, Он обманул Бали махараджа. Смысл в том, что маленького мальчика могут пустить куда угодно. Представьте, у вас важная встреча или совет храма. Если войдет какой-нибудь прабху или матаджи, вы их остановите и попросите не мешать. Но если войдет маленький мальчик, все сразу же отвлекутся, умилятся, но никто не станет его выталкивать. Детей пускают куда угодно. Кришна этим и воспользовался. Он принял облик маленького мальчика, вошел во дворец Бали махараджа и, таким образом, победил его.

Он обманул и Хираньякашипу. У Хираньякашипу было благословение, и благодаря этому, он надеялся стать бессмертным. Но Кришна проявил форму, которую до этого никогда не проявлял. Так Он обманул этого атеиста.

Или Будда. Кришна явился в обличье Будды — атеиста, войдиста. Он проповедовал против Вед, потому что люди неправильно пользовались Ведами. Он проповедовал, чтобы Веды не принимали всерьез. Он говорил: «Просто слушайте меня». Люди послушали его и занялись подходящей деятельностью в этом отношении. Они стали соблюдать ахимсу, прекратили совершать насилие, и таким образом, несколько улучшили своё положение.

Кришна часто принимает такие формы. Но поскольку Он — Господь, то благодаря Его обману люди очищаются. Благодаря Его воровству, люди очищаются. Когда Он ворует масло, то гопи всё больше начинают думать о нём. Его ложь очищает людей. Он сказал, что не будет принимать участия в битве на Курукшетре. Но когда Бхишма напал на Арджуну, Господь Кришна, чтобы защитить своего дорогого преданного, схватил колесо от колесницы и бросился на Бхишму. Он обманул, нарушил своё обещание. Но ради кого было нарушено это обещание. Может быть для мирских моралистов? Для спасения своего преданного. Это самый возвышенный принцип, поскольку Господь любит своих преданных.