Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Некоторые возвышенные трансценденталисты обретают сознание Бога, медитируя на Сверхдушу. Некоторые возвышенные трансценденталисты обретают сознание Бога, культивируя гьяну. Отдельные души достигают совершенства путем отречения. Но личности, совершенно не склонные к духовной жизни, слушая тех, кто обладает знанием, развивают стремление к духовной жизни, и, в конце концов, достигают совершенства в духовной жизни.

О каких личностях идет речь? Кто обладает знанием? Речь идет о самом Господе. Нет никого выше, чем Господь. Как мусульмане говорят «Ля иляха илля Аллах, Мухаммадар-рамусулюЛлах». Нет Бога кроме Аллаха и пророка Его Муххамеда. Господь это высшая власть. Он пришел в этот мир, чтобы позволить нам услышать трансцендентный звук. Так давайте же будем его слушать. Чтобы пробудиться для духовной жизни. Чтобы вести духовную жизнь и вернуться в духовный мир на Голоку Вриндавана.: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

«Бхагавад Гита как она есть» ки-джай!

Шрила Прабхупада ки-джай!

Шри Шри Гаура Нитай ки-джай!

Гаура премананде хари хари бол!

Сострадание и всепрощение вайшнава 11.05.2000 г. Дивноморск ШБ 7.10.17

 Шри-прахрада увача

Варам варайа этат те варадешан махешвара

Йад аниндат пита мет вам авидвамс теджа аишварам

Виддхамаршашайах сакшат сарва-лока-гурум прабхум

Бхратр-хети мрша-дрштис твад-бхакте майи чагхаван

Тасмат пита ме пуйета дурантад дустарад агхат

Путас те панга-сандрштас тада крпана-ватсала

Махараджа Прахлада сказал: О мой Господь, Ты очень милостив к падшим душам, поэтому я прошу Тебя об одном благословении. Я знаю, что перед самой смертью мой отец уже очистился благодаря тому, что Ты взглянул на него; но в течение всей жизни, не ведая о Твоем несравненном величии и могуществе и считая тебя убийцей его брата, он ненавидел Твою милость. Он открыто поносил Тебя, духовного учителя всех живых существ, и совершал тяжкие грехи по отношению ко мне, Твоему преданному. Я хочу, чтобы все эти грехи были ему прощены.

Комментарий: Хираньякашипу был избавлен от материальной скверны, как только Господь взглянул на этого демона и прикоснулся к нему., и всё же Махараджа Прахлада хотел, чтобы Сам Господь подтвердил, что по Его беспричинной милости Хираньякашипу очистился. В этой молитве Махараджа Прахлада просит Господа позаботиться о его отце. Хотя Хираньякашипу причинил ему столько беспокойств, Прахлада, как истинный вайшнав, не мог забыть, что раньше отец относился к нему с нежностью и любовью.

В этом стихе Шримад Бхагаватам мы можем наблюдать за сострадательной природой преданного, которая выражается в его способности прощать оскорбления. В этом заключается истинная красота преданного. Безусловно, у преданного множество трансцендентных качеств. Но Чанакья Пандит отмечает в своих Нитья-шастрах, что красота кукушки в её прекрасном пении, красота женщины в её целомудрии, красота некрасивого человека может заключаться в его знании или учёности, а красота мудреца заключается в его способности прощать.

Если мы изучим Седьмую Песнь Шримад Бхагаватам, то станет совершенно очевидно, что Хираньякашипу совершил большую ошибку, оскорбив великого преданного Господа. Оскорбления по отношению к любому преданному — очень плохо, но особенно это справедливо в отношении возвышенного чистого преданного. Кого же оскорбил Хираньякашипу? Прахладу Махараджа. Это один из двенадцати основателей науки преданного служения. В Шримад Бхагаватам утверждается, что Прахлада Махарадж является одним из двенадцати махаджан. Поэтому, если мы хотим развиваться в сознании Кришны, нам необходимо следовать по его стопам, чтобы вернуться домой назад к Богу. Но если вы сошли с ума и хотите отправиться в ад, то вы можете легко добиться этого, оскорбив такого великого преданного. И все мы знаем из Шримад Бхагаватам насколько сильно Хираньякашипу оскорблял Прахладу Махараджа.

Но Прахлада Махарадж, не смотря на все оскорбления со стороны Хираньякашипу, как становится очевидно из сегодняшнего стиха, готов простить своего отца. И он просит, чтобы Нрисимхадев не только простил его отца, но и дал ему освобождение. Таково качество великой освобожденной души. Вот пример недавней истории. Господь Иисус Христос две тысячи лет назад, будучи распят на кресте, посмотрел на небеса. Можно себе представить, он висел на кресте, в руках и ногах у него были вбиты гвозди, солдаты кололи его пиками. А он посмотрел наверх и сказал: «Прости их, ибо они не ведают, что творят». Совершенно очевидно, это возвышенное качество — не только простить своих врагов, но и желать их освобождения, чтобы они закончили своё материальное существование.

Как Прахладу Махараджа преследовал его отец, в мировой истории божественных личностей постоянно преследуют демонические личности. Почему же преданных так оскорбляют? Очевидно из-за того, что они напоминают демоничным людям о Верховном Господе. Говорится, что когда бык видит красный цвет, то начинает гневаться. Я не знаю, почему это происходит, но это факт, что когда бык видит красный цвет, он приходит в ярость. Так природа устроила. Или люди, находящиеся в темноте, наполняются страхом. А когда восходит солнце, все страхи исчезают. Но когда темнеет, то люди становятся осторожными. При восходе солнца все чувствуют облегчение.

Когда непреданный, такой как Хираньякашипу, видит преданного, он впадает в гнев, потому что преданный напоминает ему о Верховном Господе. Помнить о Кришне очень легко, когда вы видите Его преданного. Потому что благодаря своему преданному служению, преданный очищается и в нем начинают проявляться такие же качества как и у Кришны.

Это одна из форм освобождения, когда преданный получает форму, подобную телу Кришны, единственная разница между Кришной и Его преданными на планете Вайкунтхе — у Кришны небольшой завиток волос на груди. Даже когда преданные еще совсем молодые, неофиты, были одеты в дхоти и сари, Шрила Прабхупада говорил, что они так прекрасны, как будто спустились с Вайкунтхи. Поэтому видя преданного, очень легко вспомнить о Кришне. Преданные Кришны настолько сияют, благодаря своей чистоте от преданного служения, что если даже преданного одеть в кармическую одежду, костюм и галстук, то всё равно, становится очевидно, что это — преданный Кришны. Их узнают по сиянию. Наверняка у многих из вас есть такой опыт, и особенно у тех, кто занимался санкиртаной, люди узнают нас на улице, даже не смотря на кармическую одежду.

Чанакья Пандит говорит: «Также как корова может узнать теленка среди тысяч других телят, так и Господь Кришна может узнать своего преданного среди множества обусловленных душ». Корова может узнать своего теленка из множества телят. Так и Кришна может узнать своего преданного среди миллионов обусловленных душ, для Него нет никаких проблем. Почему так легко узнать преданного в окружении многих обусловленных душ? Потому что преданный не делает того же, что делают обусловленные души. Чем же занимаются обусловленные души? Они наслаждают свои чувства, и в результате, они очень печальны и у них страдальческий вид. Но среди всех этих обусловленных душ преданный выглядит очень счастливым, потому что он не занимается чувственными наслаждениями, он служит Кришне, поэтому он наслаждается и выглядит очень счастливым. Он всегда погружен в преданное служение. Кришна говорит в Бхагавад гите:

мач-читта мад-гата-прана бодхайантах параспарам

Мысли моих чистых преданных находятся во Мне. Их жизни полностью посвящены служению Мне. Они наслаждаются тем, что делятся друг с другом знанием и беседуя обо Мне. (БГ 10.9)

В результате преданного служения, преданный преодолевает влияние гун материальной природы и становится очень счастливым и блаженным. Поэтому, когда мы видим кого-нибудь из преданных среди непреданных, то нас это очень радует. Благодаря тому, что преданный занят служением Кришне, он напоминает нам о самом Кришне, о нашем самом лучшем друге.

Противоположное справедливо в отношении непреданных. Мы можем их назвать демоническими личностями. Непреданные, когда видят преданного, тоже вспоминают о Кришне, и из-за их завистливой природы они очень гневаются и такие личности как Камса, Равана, Хираньякашипу, могут пытаться причинить вред преданному. Это особенно справедливо в отношении того, когда преданные пытаются поделиться сознанием Кришны. Поэтому, когда мы приближаемся к демоническим личностям, они могут почувствовать себя очень огорчёнными. Потому что для чего преданный приближается к обусловленным душам? Он говорит: «Мой дорогой господин, пожалуйста, откажитесь от своих чувственных наслаждений». С самого начала преданный говорит непреданному: «Откажитесь от чувственных наслаждений, потому что если вы от них не откажетесь, то вы не сможете стать сознающими Кришну».