Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

И как духовный учитель я убежден, что у этих кандидаток есть убежденность в силе Святого Имени, в важности повторения Святого Имени. У них есть в это твердая вера, поэтому мы даем им посвящение, что бы они смогли дальше прогрессировать.

Это благословение, потому что благодаря инициации мы можем получить прему-бакти.

В «Падьявали» Рупы Госвами есть очень интересный стих, в котором говориться, что точно так же, как скупой человек пересчитывает свои богатства, преданный постоянно подсчитывает те благословения, которые дарует ему воспевание Святых Имен. Это наша шкатулка с благословениями. Это весьма удивительный дар, который получают сегодня эти матаджи. И это так же напоминание для тех, кто уже получил посвящение от духовных учителей, о том, насколько велика ценность этих благословений, благословений, которых вы получили.

Сегодня самый важный момент в их духовной жизни.

Кто-то может к этому очень легко относиться.

Вот сегодня воскресный пир. На улице жарко, саньяси приехал в храм. Ничего особенного. Но для кандидаток это поворотный момент в их жизни.

Мы сейчас попросим их по очереди подойти, принести свои обеты. И они получат очень прекрасный духовный опыт. И конечно же, когда будет возможность, когда кто-то из духовных учителей еще приедет, они могут в ней поучаствовать, положить зерна в огонь. Но самое важное происходит именно сейчас. И мы попросим всех окружающих преданных, что бы они так же дали свои благословения. Потому что нам нужны благословения Хари, гуру и вайшнавов. И когда кандидатки будут получать свои духовные имена, пожалуйста, все их громко поприветствуйте, сопровождая ваши приветствия звуками каратал, мриданг, флейт, скрипок и всего того, что у вас есть в наличии.

Хорошо? Да!

Харе Кришна, Харе Кришна! Кришна Кришна Харе Харе! Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама Харе Харе!

Трансцендентные завоеватели Россия 2014-06-12

Для меня это большая честь — быть приглашенным на ваш фестиваль, на котором вы празднуете достижения бхакти-врикши в Москве — открытие 100 групп.

Я благодарю организаторов за то, что они дали мне возможность обратиться к преданным.

Когда я впервые приехал в вашу страну, я приехал сюда, в Москву, это было в 1989 году. В этом году многие из вас даже еще не родились.

Можно сказать, что я участвовал в первых программах бхакти-врикши, если так можно выразиться.

Мне назначили встречу на Красной площади и затем один преданный — Ананда Чайтанья прабху встретил меня и сказал, что мы сейчас пойдем на программу в одну квартиру. И там вас будет ждать вся московская община.

И вы можете себе представить мои ожидания, потому что я приехал в то время с Западной Европы и в конце 80-х годов там были тысячи преданных. И в то время в Лондоне, в Брюсселе, в некоторых других городах мы проводили большие вайшнавские фестивали, на которые приходило 2–3 тысячи преданных, поэтому я думал, что здесь меня тоже ждет что-то подобное, тоже 2–3 тысячи. То есть, я думал, что вся московская община соберется.

Но вместо этого, меня привели к какому-то многоквартирному темному дому, повели по какой-то темной лестнице, открыли дверь в малюсенькую квартирку размером чуть ли не два на два и там меня ждали 18 московских преданных. И там мне сказали: «Добро пожаловать в московскую ятру!»

И теперь конечно очень радует то, спустя 25 лет московская община представлена таким впечатляющим образом. И конечно же, заслуга по большей части принадлежит Его Милости Ангира Муни прабху, который столько усилий на протяжении стольких лет прилагал в развитии бхакти-врикши не только в Москве и не только в России, сейчас его приглашают в самые разные страны — и во Францию и в Польшу и другие страны. И там он очень успешно вдохновляет преданных развивать эту и другие программы.

И я думаю, что стоило бы за всю его преданность и любовь к Гуру и Гауранге, которую он вложил поздравить и поаплодировать ему стоя.

(овации)

Ангира Муни прабху ки!

Джай!

Исторически эта программа была начата самим Бхактивинода Тхакуром в Древней Индии, в Западной Бенгалии, там все началось.

В то время Бхактивинода Тхакур назвал ее «нама-хатта».

Конечно, изначальная намахата исходит из самого Господа.

В одной из своих песен Бхактивинода Тхакур раскрывает нам эту тайну.

Господь Нитьянанада очень милостиво открыл рынок Святого Имени в Надии ради блага всех странствующих душ. И на этом рынке единственный товар, который покупают и продают — это Святые Имена, Харе-Кришна маха-мантра.

Мы называем Бхактивинода Тхакура первопроходцем нашего времени в воспевании Святого Имени и проповеди в Западном мире.

Он очень близко к сердцу воспринял это наставление или предсказание, которое сделал Господь Чайтанья Махапрабху, что в один прекрасный день воспевание Святого Имени разойдется по всем городам и деревням мира.

К тому времени Сознание Кришны потеряло свою репутацию очень сильно из-за неправильной практики так называемых вайшнавов. И самое первое, что он пытался сделать, это возродить практику Сознания Кришны именно в таком виде, в каком ее хотел видеть Господь Чайтанья.

И даже на этих вот начальных стадиях утверждения Сознания Кришны он уже думал о том, каким образом распространять его по всему миру. И поэтому ему принадлежит заслуга в том, что он разработал новые привлекательные методы презентации Сознания Кришны для современных людей. И он изначально замыслил эту идею бхакти-врикши, которую в свое время он называл нама-хатами.

Маленькие группы преданных будут собираться, воспевать, общаться друг с другом и они вдохновляясь будут сами организовывать группы и таким образом эти группы будут расширяться и распространяться повсюду.

И на материальном уровне мы можем видеть такой же принцип был применен Александром Македонским, девизом которого было «разделяй и властвуй», когда он захватывал какую-то страну, он оставлял своих представителей, которые утверждали его царство и от его имени руководили ими и он шел дальше, завоевывать следующую территорию.

И за свою жизнь Бхактивинода Тхакур открыл 500 центров нама-хатт.

И в ИСККОН Шрила Джаяпатака Махарадж изучал наставления Бхактивинода Тхакура. И он пошел к Шриле Прабхупаде и спросил его мнения. Шрила Прабхупада был очень доволен. Он сказал, что да, это очень здорово! Сделай это!

Поэтому все мы находимся здесь благодаря милости и видению Бхактивинода Тхакура. Давайте ему тоже поаплодируем!

(овации).

Его вклад в развитие Сознания Кришны был на столько велик, что некоторые преданные назвали его «седьмым Госвами».

Некоторые влиятельные вайшнавы считают его воплощением Шрилы Васудевы Госвами. И они говорят, что он достоин этого титула потому что, во-первых, он утверждал Гауранаму — воспевание святого Имени Господа Чайтаньи. А во-вторых, потому что он раскрыл славу Святых мест, связанных с Господом Чайтаньей — город Кама. И в третьих — потому что он сделал столько всего, чтобы воплотить в жизнь желание Господа Чайтаньи, это гаура-кама. И в четвертых — потому что он раскрыл миру игры Господа Чайтаньи — Гаура-лилу.

Это хорошие имена для некоторых преданных, которые будут получать инициацию. Например, такое имя как Шри Гоура Намадас или Шри Гоура Дхамадас, или Шри Гоура Камадаси. Если бы я был девушкой, я очень бы хотел иметь такое имя: Шри Гоура Лиладаси)))) Но я уже инициирован и к тому же, я мужчина, Индрадьюмна Свами.

И смысл бхакти-врикши, как вам известно, это дать общение и подготовку людям в Сознании Кришны. И в результате эти новые люди начнут вдохновлять своим общением окружающих, даже несмотря на то, что они не долго практикуют.

Люди присоединяются в бхакти-врикше и спустя короткое время — шесть месяцев или год они уже становятся лидерами. И они уже обучают других и вдохновляют их проповедовать и таким образом Сознание Кришны очень быстро распространяется.

Я, например, помню как я присоединился к Сознанию Кришны. Я переехал в храм в понедельник, в четверг меня уже попросили провести лекцию по Бхагаватам.

У меня не было шансов пройти обучение не только в бхакти-врикше, но я даже не прошел никакую бхакта-програм, трехмесячную. Спустя три дня, 72 часа мне сказали: бхакта Брайан, в четверг ты будешь давать лекцию по Бхагаватам! Первый стих Бхагаватам. У нас на это три часа.

Я сказал: окей.

И в конце лекции ко мне подошел президент храма и сказал:

- ну что, у тебя совсем неплохо получается лекции давать. Вот сегодня у нас еще одна программа проповедническая. В Детройте, в Мичиганском университете надо будет обратиться к профессорам, там человек 25 их соберется и рассказать им в общем о Сознании Кришны. Ты это сделаешь.

Я сказал:

- хорошо.

И после второй лекции президент храма подошел ко мне и сказал: