Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Я никогда не открываю себя глупцам и невеждам. Я скрыт от них Моей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я-нерожденный и непогрешимый /неисчерпаемый. (БГ 7.25)

Поэтому только по милости Господа нам могут быть дарованы духовные глаза, чтобы лицезреть Его. Это очень понятно. Вы не можете отдать себя любому, кто подходит к вам, вы разборчивы. В этом мире существуют миллиарды людей, но тех, с кем вы близко общаетесь, можно пересчитать по пальцам: мама, папа, брат, может быть сестра, лучший школьный друг, муж. Как говорится, можно судить о количестве ваших друзей по тому, сколько людей придет на ваши похороны. Туда придут только ваши настоящие друзья. Вы разборчивы в общении, не открываете сердце каждому, также и Кришна очень разборчив. Он не может открыться каждому. Кришна попадает под влияние своего преданного, Он даже стал колесничим у Арджуны. Это недешевая вещь. Многие взывают к Богу бесплодно, как говорится в Библии. Ваш бхаджан должен быть лишен эгоизма, стремления к чувственному наслаждению и должен быть полон молитвенного настроения, только тогда Господь ответит. Это не так просто — получить милость Господа. Но есть такой пример в Бхагавад Гите — это Арджуна. Благодаря милости Кришны Арджуна лицезрел вселенскую форму Господа, вират-рупу. Арджуна не был удовлетворен вират-рупой и Шрила Прабхупада говорит, что очень сложно иметь любовные взаимоотношения с этой формой. Так как сложно лицезреть Господа в Его четырехрукой или двурукой форме, Господь говорит: «Я даю тебе духовные глаза, чтобы видеть меня».

Поэтому мы с нетерпением ждем того момента, когда Господь явится перед нами. И в этом заключается цель сознания Кришны. Преданные всегда с нетерпением ждут момента, когда Господь явит себя им. Например, когда возлюбленные расстаются на какое-то время, то они постоянно думают, когда же они опять увидят друг друга. Таково умонастроение, с которым мы выполняем преданное служение. Преданные молятся таким образом: «О мой Господь! О мой предвечный философ! О тот, кто поддерживает вселенную! О регулирующий принцип! О цель чистых преданных! Доброжелатель прародителей человечества! Пожалуйста, устрани Свое сияние, чтобы я мог лицезреть Твою форму! Устрани брахмаджьоти, оно мне не интересно. Пожалуйста, устрани его, чтобы я мог лицезреть Твою форму, Твое блаженство!». Господь может устранить Свое сияние и свои энергии, и мы сможем увидеть Его.

Для того, чтобы достичь этого, мы проходим определенные ступени, подобно Нараде Муни. Он известен как великий преданный Господа. Но было такое время, когда он не был преданным. Из-за определенных проступков на высших планетах, ему пришлось родиться из чрева шудрани. Благодаря великой удаче, великие преданные пришли в дом его матери и он принял их остатки прасада. Поэтому все духовные блага пришли к нему. После этого он вступил на путь преданного служения и спустя некоторое время он смог получить даршан самого Кришны. Будучи новообращенным бхактой, он отправился в лес и начал совершать там аскезы. Он очень сильно продвинулся. И однажды, когда он совершал свой бхаджан, Кришна явился ему. То есть у него было много бхавы, много преданности, Кришна выбрал его и решил явить Себя ему. Затем неожиданно эта форма Господа стала растворяться. Нарада очень расстроился, он совершал аскезы и медитировал на протяжении долгих лет и наконец-то Господь явился ему, но вдруг Его форма стала растворяться. Для того, чтобы преподать урок Нараде, и через него преподать урок нам, Господь говорит следующие слова: «О Нарада! Я очень сожалею, что больше в этой жизни ты не увидишь меня. Те, кто полностью не освободились от материального влияния, не могут лицезреть Меня. О добродетельный, ты единожды смог увидеть Меня. Это было сделано для усиления твоего желания увидеть Меня. Чем сильнее ты будешь стремиться ко Мне, тем быстрее ты избавишься от материальных желаний». То есть у Нарады Муни было сильное желание увидеть Господа, но он не был полностью очищен, чтобы лицезреть Господа постоянно. Мы знаем, что позже он обрел эту квалификацию, чтобы лицезреть Господа не только один раз. И мы знаем, что Нарада Муни известен, как странствующий преданный. Сейчас он может быть здесь, через полчаса он отправляется на Вайкунтху, видит Господа Нараяну и сообщает Ему, что здесь происходит, потом опять может отправится сюда, и так происходит постоянно. Как у меня, нет возможности общаться со всеми, иногда общение происходит через слуг или через секретаря, такую же функцию посредника выполняет Нарада Муни.

Мы знаем эту знаменитую историю про смарта-брахмана, очень горделивого брахмана. Он однажды увидел Нараду Муни и сказал: «Вот ты сейчас отправляешься на Вайкунтху, пожалуйста, спроси Господа, сколько мне здесь еще оставаться. Является это вопросом минут или секунд или же дней, все же знают, что я являюсь великим преданным Господа. Я лучший из лучших. Сколько мне еще можно ждать, в конце концов? Самое ценное из качеств преданного- это смирение. Господь не привлекается гордыней, Он привлекается смиренным служением». Нарада обещал спросить об этом Господа. Немного позже Нарада Муни встретил сапожника, который ремонтировал обувь, чтобы поддерживать свою семью. Он был очень смиренным преданным. Иногда преданные могут оказаться в такой ситуации: занимаясь такого рода деятельностью, они очень смиренны. Сапожник сказал: «Нарада Муни, тебе выпала такая удача, ты увидишь Господа. Можешь у Него узнать, сколько мне здесь еще находиться. Конечно, я не против, я могу служить Ему и здесь. Мне всё равно, служить Ему здесь жизнь за жизнью, или там». Нарада пообещал узнать. Итак, Нарада Муни отправился на Вайкунтху. Нам могут потребоваться многие жизни, чтобы попасть туда, а Нарада Муни отправился туда со скоростью ума. И там с Господом Нараяной обсуждал различные вопросы. В беседе он вспомнил этих двух личностей, которые задали вопросы Господу. О брахмане Господь ответил, что ему потребуется несколько жизней, чтобы вернуться сюда. О сапожнике Господь ответил, что тот вернется в конце этой жизни. Нарада Муни выразил Господу свое удивление — ведь брахман не сапожник, как же так. Господь ответил, что сапожник — смиренный слуга, он очень чист, смиренно выполняет служение, поэтому вернется быстро. Нарада Муни вернулся на землю, встретился с брахманом и сообщил ему, что тот вернется через несколько жизней. А сапожнику сообщил, что тот вернется в конце этой жизни обратно домой к Богу. Сапожник очень смиренно это воспринял.

Нарада Муни в свое время пал, он был обусловлен, но по милости Господа он поднялся, конечно всё это происходило из-за влияния йога-майи, чтобы преподать урок и ему, и нам. Но вы видите, насколько он продвинулся. Такие вещи возможны. Позже у него была возможность увидеть Господа и всё это происходило для того, чтобы его желание видеть Господа постоянно усилилось. Потом ему представилась такая возможность.

Мы можем подумать, что дорога домой сложна, длинна и приходится претерпевать много сложностей, соблюдать аскезы. Но как Шрила Прабхупада сказал, что если вы постоянно будете служить божествам, то однажды они с вами заговорят. Также, благодаря своей целеустремленности, вы достигнете своей цели.

Гранд Шримад Бхагаватам ки джай!

Шри Нарада Муни ки-джай!

Гаура према нанде хари харибол!

Воспевай, танцуй и пируй 2010-09-19 Бомбей (Индия)

Я очень счастлив быть здесь.

Пожалуйста, выключите мобильные телефоны.

Недавно я давал лекцию в Дурбане. Было очень много людей, как и здесь. Я сделал официальное заявление с просьбой выключить свои мобильные телефоны, пока идет лекция по Шримад Бхагаватам. Через 20 минут после начала лекции зазвонил …мой телефон! Я сказал: «Я же саньяси! У меня должно быть только два «телефона»: данда и кувшин для омовения». И тут начали звонить оба моих телефона! Я извинился и выключил телефоны, но уже не мог вспомнить, о чем говорил. Это был хороший урок смирения.

Я очень счастлив быть здесь и очень рад видеть здесь так много преданных. Я понимаю, что это поздний класс. Главный класс был дан рано утром. Я представлял, что здесь будет 20-30 человек. И я в шоке, что здесь собралось столько много преданных. Это хороший знак, здоровый  знак!

Однажды Прабхупада сказал в Детройте (там я  присоединился к обществу Сознания Кришны в ранние семидесятые): «Ананда будхи бхадаванам» - «Сознание Кришны  получает наибольшее благословение, когда оно распространяется».

Это миссионерское движение и нашими целями является рост, расширение. Когда сознание Кришны проповедуют правильно, согласно авторитетам (гуру, шастрам и садху), преданные искренни, есть хорошее управление, хороший духовный лидер, такой, какой у вас здесь (Его Божественная Милость Шрила Радханатха Свами), тогда не удивительно, что здесь, в  Чоупати движение распространяется безгранично, очень хорошо. Так что мы можем поздравить вас! Я уверен, что Шрила Прабхупада всегда присутствует здесь в форме своего Божества и проливает на вас свою милость.