Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

• Название: OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким
• Автор: Борис Стругацкий
• Издательство: Сайт "Русская фантастика"
• Жанр: Космическая фантастика
• Год: 2016

Оффлайн-интервью на сайте "Русская фантастика" 1998-2002.

Общее количество ответов: 8620

Для облегчения навигации ответы сгруппированы по годам.

В приложении приведены любимые книги Бориса Стругацкого, а также чат с ним на сайте "Компьютерры" в ночь с 30 ноября на 1 декабря 2000 года.

---

Я думаю, что если опираться, вообще говоря, на эпиграф, то идея эксперимента была не в исправлении, а в отсеивании людей с некоторыми особенными личностными качествами для дальнейшей коррекции человеческой истории. С другой стороны, мотив избавления от иллюзий в финальной части романа звучит достаточно четко.

Марк Москва, Россия - 03/22/03 16:30:02 MSK

Вот тут Вы правы. Но «мотив избавления от иллюзий» не есть ни цель, ни суть Эксперимента. Это главный мотив романа, да, но не более того. Эксперимент здесь совсем ни при чем.

Уважаемый Борис Натанович! К Вам действительно относятся как к гуру, у которого можно получить совет, узнать мнение по какой-либо проблеме, как-то соотнести его со своей системой ценностей... Оно и неудивительно, ведь Ваши книги просто стали частью нашего мироощущения. 1. У меня есть много вопросов по Вашим книгам, но, во-первых, я хочу спросить Вас о том, что волнует меня сейчас. Как Вы относитесь к всевозможным новым сенсационным историческим теориям (Фоменко и Носовского, Суворова, Бушкова)?

Павел <[e-mail]> Йошкар-Ола, Россия - 03/22/03 16:30:20 MSK

Суворова я читал. О Фоменко много слышал. Очень интересно, местами даже убедительно (если говорить о Суворове). Носовского и Бушкова (в этом аспекте) не знаю совсем.

Не кажется ли Вам опасным доверять непрофессионалам формировать образ российской истории? Все-таки методология исторического исследования и корректная работа с источником – это вам не просто так, а требования, предъявляемые к профессиональному историку... Или же в историках (и во мне в том числе) говорит всего лишь обида за вторжение профанов в наш цех? И безумные теории действительно могут внести свежую струю в российскую историческую науку, свергнув замшелые теории и мифы и заменив традиционную схему чем-то принципиально новым?..

Павел <[e-mail]> Йошкар-Ола, Россия - 03/22/03 16:30:32 MSK

Не надо преувеличивать роль «нетрадиционной» истории. Ее знают так же плохо, как и традиционную. У нее есть, впрочим, одно существенное достоинство: она, как правило, увлекательна. Чего о традиционной сказать нельзя. Жанр «занимательной истории» не развит у нас совершенно. Вот это – беда так беда!

2. В «Извне» одна из частей повести разворачивается в археологической экспедиции. В «ГО» Андрей Воронин в беседе с Наставником упоминает про то, что ему приходилось бывать в экспедициях («...палатка, ночь, пустыня вокруг, безлюдье, волки воют, град, буря... И надо идти по нужде». Кстати, это действительно «самое страшное» :). Из этого вытекает вопрос – приходилось ли Вам бывать в археологических экспедициях?

Павел <[e-mail]> Йошкар-Ола, Россия - 03/22/03 16:30:46 MSK

Да, я провел один сезон в археологической экспедиции в Таджикистане, недалеко от Пенджикента. Это было в 1957 (кажется) году. Кроме того, один из моих близких друзей был профессиональным археологом и много рассказывал мне о своей работе. Приходилось мне работать и в экспедиции по поиску места для Большого телескопа (Северный Кавказ, 1960 год). Эта экспедиция, конечно, во многом отличалась от археологической, но и общего с ней тоже имела много. По крайней мере, ситуации типа «ночь, палатка, волки воют...» – имели место и там, и там.

Здравствуйте, Борис Натанович! У Александра Громова в романе «Шаг влево, шаг вправо» есть Основной постулат, касающийся беспечности человечества в целом: «Однажды нам очень крупно не повезет». Вы согласны с этим утверждением?

Виталий <[e-mail]> Владивосток, Россия - 03/22/03 16:30:51 MSK

Во всяком случае, это не противоречит моим представлениям о Мироздании и его законах.

Уважаемый Борис Натанович! Вы много раз говорили о своем отношении к тиранам, в том числе и к современным (Саддам Хусейн, Ким Чен Ир). А что Вы думаете о Дж.Буше-младшем и тех, кто стоит за ним? Они с успехом «промывают мозги» своим соотечественникам, под предлогом антитеррористических мер дискредитируют одну из мировых религий – ислам, ведут политику «мирового жандарма»... и пытаются навязать остальным странам свою идеологию.

Валерия <[e-mail]> Абакан, Россия - 03/22/03 16:30:56 MSK

Называть Буша тираном нет никаких оснований. Ни фактических, ни юридических. То, что США пытаются навязать миру свою идеологию и свои представления о порядке, (почему-то) неприятно, но ничего «тиранического» в этом нет. По крайней мере, пока.

Как Вы считаете, намеревается ли политическая элита США создать Новый Мировой Порядок, и если так, то какое будущее может ожидать наш мир?

Валерия <[e-mail]> Абакан, Россия - 03/22/03 16:31:20 MSK

Новый мировой порядок УЖЕ создан: монополярный мир с США во главе. Откровенно говоря ничего такого уж плохого (как и ничего хорошего) я в этом Новом Порядке не вижу. Я считаю, что у России – свои проблемы, требующие скорейшего разрешения (в первую очередь – победа над бедностью), и эти проблемы только весьма косвенно связаны с борьбой США «за мировое господство». Да и невозможно настоящее мировое господство в нашем реальном мире. На подходе Китай. На подходе объединенный союз Европа-Россия. Противовес США возникнет обязательно – в том или ином виде. Тут главное – избежать вооруженной конфронтации. Все остальное – переживем.

«Хищные Вещи Века» – одна из моих любимых книг. Когда увидел английский вариант на lib.ru, расстроился из-за плохого качества перевода и решил его улучшить. Вопросы: 1) Хотите ли Вы взглянуть на мой вариант перевода?

Андрей <[e-mail]> Виннипег, Канада - 03/22/03 16:31:39 MSK

Спасибо, нет. Я слишком плохо знаю английский.

2) Не возражаете ли Вы против того, чтобы я отправил текст перевода на lib.ru?

Андрей <[e-mail]> Виннипег, Канада - 03/22/03 16:32:03 MSK

Не возражаю.

Глубокоуважаемый БНС! Во-первых, здоровья Вам! Вопрос № 1: В последнем интервью кто-то спрашивал про автографы. Моя точка зрения на них такова: существует только три ситуации, когда получение автографа оправдано: а) автограф дан как награда (допустим, у меня есть несоклько книг по математике, полученных как призы на Олимпиадах, подписанные членами жюри); б) автограф дан автором по дружбе; в) в крайнем случае, в целях коллекционирования. Но я не могу понять людей, которые хотят получить автограф любимого автора, – ведь этот автограф не означает ни того, что автор читателя знает, ни того, что он его уважает, – просто случайный факт, что человек увидел автора в пространстве-времени, когда тот раздавал автографы. Я сам автографы брать из принципа отказываюсь – однажды получил 7 автографов на толстенные книжки Тома Клэнси для друзей из других городов. Ни одна из семи не была моей. Как Вы относитесь к автографам как автор? Как к более-менее приятной обязанности или как к чему-то, что приятно напоминает о поклонниках?

Daniel Haikis <[e-mail]> New York, USA - 03/27/03 11:16:57 MSK

Никогда над этим не задумывался. Просят – даю. Иногда это мешает, согласен. Но как правило – почему бы не дать, раз просят?

А как Вы относитесь к автографам как человек, который читает и собирает книги?

Daniel Haikis <[e-mail]> New York, USA - 03/27/03 11:17:27 MSK

Безразлично. Хотя по натуре я именно коллекционер. Но коллекционирование автогрфов – занятие явно не для меня.

Согласны ли Вы с моей точкой зрения? Или с «большинством читающей публики»?

Daniel Haikis <[e-mail]> New York, USA - 03/27/03 11:17:53 MSK

См. выше.

Вопрос № 2: Из Вашего ответа насчет «казино и борделей» я так понял, что Вы их считаете чем-то плохим (хотя и неизбежным). Почему? Вся страна ведь играла в «Спортлото», а ведь разница между лото и казино никакая – игра шанса на деньги. Насчет борделей, если только дамы не работают там под угрозой, а по своему желанию, то что в этом такого ужасного?

Daniel Haikis <[e-mail]> New York, USA - 03/27/03 11:18:06 MSK

Не то, чтобы я считал бордели и казино чем-то плохим – просто это суть некие символы жизни, противоположной «покорению Вселенной», «высокой миссии человечества», вообще – Царству Духа. В качестве такой (достаточно условной)противоположности я их в заданном контексте и рассматриваю. «Малая жизнь». «Мир пустяков». «Коллекционирование марок».