Тенчой - Исповедь монаха. Пять путей к счастью

• Название: Исповедь монаха. Пять путей к счастью
• Автор: Тенчой
• Издательство: АСТ
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-17-083460-0

Тенчой родился в селе Ага-Хангил в Агинском Бурятском автономном округе. Еще мальчиком он стал послушником в буддийском дацане (монастыре). В 16 лет он продолжил обучение в Монголии и Тибете, а в 1995 году отправился в Индию, в знаменитый монастырь Дрепунг Гоман, где более десяти лет изучал буддийскую философию. В 2003 году в Индии защитился на степень магистра буддийской философии и в том же году был назначен Постоянным представителем Буддийской Традиционной Сангхи России в Индии и Непале. Изучал буддийскую философию непосредственно в духовных университетах Индии, Монголии, Тибета и др. стран. В 2006 году стал Доктором буддийской философии.

Эта книга – ваш путеводитель к настоящему счастью. Счастью, которое у каждого свое, но которое не изменяется, не кончается и всегда с вами. Вы узнаете 5 стадий, которые должен пройти каждый человек, желающий обрести счастье. Уникальность этой книги в том, что в ней описан личный опыт автора. Вы сможете найти ваш собственный путь счастья и уже очень скоро вы с уверенностью скажете: «Я абсолютно счастливый человек!»

---

Мерген, которого отмыли и постригли, долго рассказывал о невероятных приключениях, которые случились с ним, а жена с подозрением слушала его и волновалась, не тронулся ли он умом.

Вскоре все окрестные охотники стали собираться в их доме, чтобы послушать его рассказ. Молва о том, что Мерген живехонький вернулся домой, быстро облетела всю округу.

– Неужели ты не оставил зарубку возле той норы? – допытывались друзья-охотники.

– Нет, но я запомнил ту поляну. И, если хотите, мы можем организовать туда экспедицию, – предложил Мерген.

На том и порешили. Отобрали четверых самых опытных и, запасшись на месяц продуктами, во главе с Мергеном тронулись в путь. Охотники нашли поляну, обыскали ее всю вдоль и поперек и даже перекопали местами. Но, кроме старой и заржавевшей двустволки Мергена, ничего не нашли.

– Дурак ты, Мерген! Надо же было кровью осквернить вход в нору Нагини, Хозяйки этих мест! Тогда бы мы ее обязательно нашли, и драгоценности, исполняющие желания, сейчас были бы в наших руках! – сказал самый старый и самый мудрый охотник.

– Да я был так рад, что остался жив, что не подумал об этом, – грустно признался Мерген.

Как спастись от пожара в степи

Осенняя степь становится довольно опасным местом из-за сухой полыни. Она загорается, как порох. Ветер несет этот пожар с сумасшедшей скоростью, и порой не успеешь даже заметить, как смертельный огонь окажется вокруг тебя.

По советам бурятских старейшин надо снять шапку и положить ее в двух метрах впереди себя и лечь головой к пожару. Самому надо дышать в куртку или другую одежду. Ветер с огнем несется так быстро, что даже маленькая шапка оставляет за собой трехметровый след цельной земли. Остается только не терять свою шапку, да и голову тоже.

Золотой запас царской России, или Беглый семеновец

Недалеко от моих детских мест возвышается Шерловая гора. Она известна тем, что там до сих пор добывают полудрагоценные камни: зеленые бериллы, желтые гелиодоры и голубые аквамарины. Также с этой горой связаны разные удивительные истории. Вот одна из них.

В начале Первой мировой войны золотой запас России был самым большим в мире и составлял 1 млрд 695 млн рублей и 1311 тонн золота, что соответствует более 60 млрд долларов по курсу 2000-х годов. Третьим в списке самых богатых людей был последний российский император Николай II Романов. В 1917 году Николай II отрекся от престола, а в 1918 году вместе со всей семьей был расстрелян.

Это баснословное состояние не давало покоя соседним государствам, поэтому на Россию сначала покушались японцы, а затем немцы. Главной целью Первой мировой войны был захват золотого запаса России. Находился он подальше от возможных захватчиков – частично в Нижнем Новгороде, частично в Казани. После прихода к власти большевиков нижегородская часть сразу была ими конфискована, и в дальнейшем некоторый процент этого золотого запаса был передан немцам. Другая часть, хранившаяся в Казани, досталась Колчаку и была переправлена в Сибирь. В Омске в ноябре 1918 года Колчак был провозглашен своими сторонниками Верховным правителем России. Власть его была подкреплена запасом, эвакуированным из Казани. Казанское золото перевозили в сорока четырехосных пульмановских вагонах. С марта по октябрь 1919 года Колчак переправил во Владивосток четыре эшелона с золотом – около 217 тонн. По дороге эшелоны подвергались нападению, и часть золота пропала. Так, в Чите атаман Семенов захватил 32 тонны золота. На станции Тайга в октябре 1919 года были похищены 26 ящиков с золотом. В ноябре 1919 года, отступая из Омска, Колчак перевозил золото в 29 вагонах. Часть золота из этого эшелона была захвачена белочехами и попала в Прагу. А другая часть – 13 ящиков – 11 января 1920 года была похищена на станции Тыреть, что в 200 км от Иркутска. Судя по названию местности, такие дела здесь проходили вполне успешно. Оставшиеся вагоны были остановлены большевиками под Иркутском. 7 февраля 1920 года Колчака расстреляли. Большевикам досталась только половина от покинувшего Казань «золотого» эшелона. На пути в Москву и эту половину разграбили между станциями Зима и Тайга.

Вот об этом есть одна интересная история. Во времена гражданской войны в Сибири были разгромлены войска атамана Семенова. Солдаты-семеновцы бежали в разные стороны, в основном через китайскую границу. Одному солдату не повезло, и он не смог перейти границу. Пришлось ему отсиживаться в Шерловой горе, в пещерах которой ничего не стоит заблудиться. Солдат не мог убежать, так как у выхода дежурили красноармейцы и уходить не собирались. Поэтому солдату пришлось сидеть в глубине пещеры несколько дней. Там он обнаружил огромный клубок змей, впавших в зимнюю спячку. Это помогло ему не умереть от голода. Солдат жег доски от ящиков с золотом, которые там были спрятаны. Наконец красноармейцы решили, что солдат погиб в пещерах, и покинули пост.

Когда он выбрался наружу, то сначала сбежал в Китай, а потом в Австралию, где до сих пор и живут его потомки. Он рассказал, что видел в этих пещерах около 30 тонн золота в слитках, аккуратно сложенных в деревянные ящики. Друзья и слушатели предлагали ему вернуться и попробовать найти это золото, но он так был напуган, что наотрез отказался.

Совет 13-го Далай-ламы

Как-то один зажиточный бурят решил совершить паломничество в Тибет. В старину такое паломничество считалось обязательным для каждого богача.

И вот нагрузил он пару верблюдов дорогими подарками, кораллами и китайской парчой. Через полгода достиг он снежной вершины земли. Поскольку его подношения были сделаны от чистого сердца, ему повезло попасть на прием к Его Святейшеству Далай-ламе XIII.

– Откуда ты? – спросил Его Святейшество.

– Из Бурятии, а точнее из Аги.

– Издалека ты прибыл…

– Да, Ваше Святейшество! Полгода я потратил на дорогу для того, чтобы дойти и поклониться этим святым вершинам.

– Я знаю, есть у вас не менее святая гора Алханай. Ты, надеюсь, там уже побывал?

– К сожалению, нет.

– Если ты там не был, то и на Тибете тебе делать нечего.

Оскорбление обоо

Средства, обретенные нечестным путем, малополезны. Греческое слово, переводимое как слово «грех» – hamartia, происходит от слова hamartano, которое означает «промахнуться мимо цели». Если кто-то украл деньги, даже с желанием помочь своему ближнему, он также не достигнет цели.

Есть в Бурятии обычай ставить обоо на высоких перевалах или вершинах гор. Обычно там развешивают хии морин. Разноцветными «молитвенными флажками» с текстом и изображениями, например с конем, несущим Три Драгоценности, с животными Восточного Зодиака и всегда с мантрами, призванными очистить пространство, украшены горные перевалы Тибета, Непала и Северной Индии. Все такие изображения, будь то на древнем перевале, где сотни лет не ступала нога человека, в книге или в храме, называются одним словом – Лунгта.

Слово «Лунгта» с тибетского переводится как «конь ветра» и считается защитной силой человека. Среди множества видов человеческих энергий самой важной является жизненная сила. В Тибете её символом является конь, несущий на спине драгоценность, исполняющую желания, а также приносящую благополучие и процветание. При полноценном «коне ветра» все дела будут успешны и не будет особых проблем со здоровьем.

Лунгта изображается на флажках с пятью основными цветами, которые представляют пять элементов человеческого тела, а также пять элементов макрокосмоса. На них наносятся мантры, которые активизируются при контакте с ветром. При этом процессе усиливается энергия человека.

Перед развешиванием флажки следует освятить у лам соответствующим ритуалом. После чего в определенные дни надо их развесить в местах, где есть ветер. Тибетцы обычно делают это на вершинах гор, а также во дворе своего дома.

Все это нужно для гармонизации энергии тела, для предотвращения несчастных случаев и неприятных событий, а также для нейтрализации конфликта между человеком и элементами года. Но прежде всего их развешивают для того, чтобы призвать удачу и счастье себе и своему дому. При чтении мантр эффект удваивается, а если мантра читается трижды, это еще больше усиливает действие Лунгта.

В момент, когда мы чувствуем отчаяние и не знаем, что делать, вместо того, чтобы беспокоиться и нервничать, куда лучше скоординировать и усилить нашу позитивную энергию. И вывесить Лунгта на ветер, чтобы он, объединяясь с элементом воздуха, постоянно помогал вам и преумножал ваши силы, удачу, счастье.

В Бурятии произошел один случай.

Остановилась зеленая машина с солдатами на вершине горы возле обоо. Это были солдаты Забайкальского военного округа. Они несли службу и охраняли нашу границу с Китаем. Главным у них был лейтенант Наделяев. И вот они набрали с места для подношения полные карманы монет. Все несли полные карманы денег и полные кепки. Они не знали что их «конь ветра» в это время перевернулся вниз головой. Через пару часов на крутом повороте стрельнуло колесо, и машину сбросило с обрыва. Все погибли, кроме одного молодого солдата, Паши, который спал во время грабежа.