Е. Мельник - Маркс – Энгельс – Ленин

• Название: Маркс – Энгельс – Ленин
• Автор: Е. Мельник
• Жанр: Публицистика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-91362-755-1

По учению Маркса (настоящее имя – Мардохей Леви) социальные преобразования мира возможны только при одном условии – люди должны уничтожить в себе веру в Бога. Энгельс, ближайший единомышленник Маркса, четко сформулировал цель революции: «Борьба с христианским миропорядком является нашим единственным насущным делом».

---

Надо сказать, в строках «Эуланема» содержится не только проклятие всему человечеству. В откровениях Маркса заключен и приговор самоубийства – окончательный бунт богоборчества. Персонифицированное человечество – в данном случае это сам автор «Эуланема». Так Маркс изрекает свою мечту – быть антихристом. «Эуланем» – «Христос наоборот» – воплощается в нем, подымаясь из бездны и проникая в его душу. Это дух, Денница, Люцифер… – которого Маркс называет «ясным, как воздух», «прочным, как кости», обретшим полное владычество над его душой, сердцем и волей…

Марксизм скрывает тайну, в которую посвящены лишь немногие марксисты, – лишь те, кто, став под кровавые знамена революции, достигли иерархических высот в той всемирной организации, которая соблазнила и соблазняет миллионы лозунгами социальной справедливости.

В свое время Ленин писал, что спустя полстолетия после смерти Карла Маркса, «титана революции», ни один марксист не постиг Маркса. Ленин знал, что говорил.

Познав эту сокровенную тайну основоположника марксизма, можно понять, почему и Бухарин, видный советский марксист, тоже мечтал быть антихристом. Николай Бухарин, без сомнения, являлся одной из важных фигур в системе всемирной революционной организации. Он был генеральным секретарем Коммунистического Интернационала, одним из главных теоретиков марксизма в XX веке. Совсем не случайно Ленин называл Бухарина: «золотое дитя революции». Известно, что еще в двенадцатилетнем возрасте, прочитав Апокалипсис, Николай Бухарин страстно возжелал стать антихристом. Узнав из Священного Писания, что антихрист должен родиться от апокалиптической блудницы, он настаивал, чтобы его мать призналась, будто она была проституткой. – Все это рассказывает Георгий Катков в своем исследовании «Дело Бухарина» (George Katkov. Тhе Тrial оf Buharin. N.-Y., 1969).

Не менее разительные свидетельства того, что Маркс, как и остальные руководители революционного коммунистического заговора, был сатанистом, предоставляют факты его личной жизни. Сын Карла Маркса Эдгар 31 марта 1854 года отправил отцу письмо, которое начинается странным обращением: «Мой милый дьявол…» Это совершенно невозможно в христианской семье, но так пишут сатанисты тем, кого они любят и почитают. Адептом религии Люцифера, – скорее всего, под влиянием Маркса – стал и его сын. Впрочем, путь Эдгара Маркса и не мог быть другим. В архиве Маркса сохранилось очень любопытное письмо: десятью годами раньше, 6 августа 1844 года Женни Маркс обращается к своему мужу следующим образом: «Твое последнее пастырское письмо, о верховный жрец и владыко души, принесло твоим бедным овечкам мир и тишину». Жена именует его верховным жрецом. – Какой религии? Единственным верованием в Европе XIX столетия, где существовал верховный жрец, был сатанизм.

В данном отношении весьма любопытные факты содержатся в книге дочери Маркса Элеоноры, которую она назвала: «Мавр и генерал – воспоминания о Марксе и Энгельсе». Элеонора Маркс сообщает, что отец рассказывал ей и сестре много историй, когда они были еще маленькими детьми. Одна, которая ей больше всего нравилась, была о некоем Гансе Рекле.

«Эта история длилась много месяцев и никогда не кончалась. Ганс Рекле был волшебник, у которого был игрушечный магазин и куча долгов. И хотя он и был волшебником, однако постоянно нуждался в деньгах.

Поэтому, вопреки своему желанию, он вынужден был продавать все свои прекрасные вещи, одну за другой, дьяволу… Некоторые похождения были столь ужасны, что у нас волосы поднимались дыбом на голове».

Нормально ли это, чтобы отец увлеченно рассказывал своим детям столь ужасные истории о продаже самых дорогих сердцу вещей… сатане?

Биограф Маркса Роберт Пейн в своей книге «Маркс» тоже подробно рассказывает, со слов Элеоноры, о том, как несчастный волшебник Рекле неохотно продавал свои игрушки, удерживая их до последней минуты. Но, связанный договором с дьяволом, он не мог избежать этого. Роберт Пейн заключает: «Едва ли можно сомневаться в том, что эти бесконечные истории были автобиографическими. У Маркса был демонический взгляд на мир, и он обладал сатанинской злобой. Он отдавал отчет в том, что совершает работу дьявола».

Личная жизнь Маркса представляет немало загадок. Арнольд Кюнцли в своей книге «Маркс – психография» сообщает такие факты: Маркс был виновником самоубийства двух своих дочерей и зятя. Трое детей умерли от недоедания. Элеонора Маркс Эвелинг покончила жизнь самоубийством в 1898 году; согласно договоренности между супругами, муж должен был последовать за ней, но в последнюю минуту, как пишут биографы семейства Маркса, «он дрогнул». Здесь требуется уточнение: на самом деле все было несколько по-иному. Коммунист Эвелинг еще в 1897 году тайно незаконно женился на двадцатидвухлетней актрисе; после смерти Элеоноры он сразу же переехал к ней.

Дочь Маркса Лаура, жена социалиста Лафарга, как будто следуя примеру отца, тоже похоронила своих детей. Потом вместе с мужем она покончила жизнь самоубийством. Это произошло в 1911 году.

Элеонора Маркс заслуживает, чтобы о ней рассказать несколько подробней. Элеонора была особым ребенком для Маркса. Он называл ее Тусси и часто говорил: «Тусси – это я». С полного одобрения отца Элеонора вышла замуж за Эдуарда Эвелинга, друга Анни Безант[6], одной из основоположниц теософии. Эвелинг читал лекции на тему «Низость Бога», часто цитируя при этом поэтические опусы, проникнутые пафосом ненависти ко Творцу.

Мои стихи, необузданные и дерзновенные,
Да вознесутся
К тебе, о Сатана, царь пира.
Прочь с твоим кроплением, священник,
 И твоим заунывным пением,
Ибо никогда, о священник,
Сатана не будет стоять за тобой.
Твое дыхание, о Сатана,
Вдохновляет мои стихи…
Твоя молния потрясает умы…
Сатана милостив…
Подобно урагану,
С распростертыми крыльями
Он проносится, о народы,
Великий Сатана!

Это теософское стихотворение Эвелинга, зятя Маркса, мужа Элеоноры-«Тусси». Подобные произведения регулярно звучали в доме Маркса.

Таковы весьма любопытные факты из семейной жизни Маркса – апостола коммунистической революции. Их сообщает Татфорд на страницах своей работы о Марксе «Князь тьмы». Как видим, Маркса посещала вполне определенная публика, теософы регулярно читали в его доме богоборческие трактаты и стихи[7].

«Любящий всех людей Маркс» – это миф, планомерно и тщательно созданный уже после его смерти. Даже для своих близких Маркс, пользуясь словами его сына Эдгара, был «дьяволом». Он не любил ни своих детей, ни жену, ни отца и мать. В 1851 году у него появился внебрачный ребенок – незаконнорожденный сын от служанки Ленхен Демут. Чтобы скрыть скандальное происшествие, способное бросить тень на героическую фигуру «титана революции», борца за счастье всех угнетенных, Маркс объяснил появление этого ребенка усердием Энгельса, который с готовностью принял предписанную для него роль.

Маркс много пил. Рязанов, бывший директор Института Маркса и Энгельса в Москве, признает этот факт в своей книге, вышедшей на немецком языке, – «Карл Маркс как мыслитель, человек и революционер».

Маркс совершенно не чувствовал каких-либо обязанностей перед семьей. Он никогда не желал работать для материального обеспечения жены и детей, хотя легко мог прокормить семью с помощью одного только превосходного знания языков. Но Маркс предпочитал жить за счет Энгельса. За свою жизнь Маркс получил от Энгельса приблизительно шесть миллионов французских франков золотом (данные Института Маркса и Энгельса).

И тем не менее Маркс всегда страстно вожделел денег, мечтая о богатом наследстве. Когда один из его родственников, дядя жены, был при смерти, Маркс писал Энгельсу: «Если собака умрет, я вылезу из нищеты». Его друг отвечал: «Я поздравляю тебя с болезнью мешающего тебе получить наследство и надеюсь, что катастрофа не замедлит». – Эпистолярное наследие Маркса довольно выразительными красками дополняет портрет этого человека.

Когда «собака» умер, Энгельс получил от своего друга и наставника известие: «Весьма радостное событие. Вчера нам сообщили о смерти девяностолетнего дяди моей жены. Моя жена получит приблизительно сто фунтов стерлингов; могло бы быть и больше, если бы старый пес не оставил части своих денег экономке» (8. III.1855 г.)[8]. У него не находилось никаких нежных чувств и для людей, бывших ему гораздо ближе, чем этот родственник. Он не общался со своей матерью. В декабре 1863 года Маркс писал Энгельсу: «Два часа тому назад пришла телеграмма, сообщившая мне, что моя мать умерла. Я был уже одной ногой в могиле. Но в данных обстоятельствах я нужен больше, чем старуха. Я должен поехать в Трир по делам наследства». – Это все, что он нашел сказать о смерти матери.

Из писем Маркса к Энгельсу:

«Старик твой – сволочь…» (XI. 1848 г.)

«С моей старухой (о матери) ничего нельзя поделать, пока я сам не сяду ей на шею» (13. IХ. 1854 г.).