Григорий Курлов - Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья

• Название: Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья
• Автор: Григорий Курлов
• Жанр: Психология, личное
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-9573-2480-5

Эта книга – редкая по наглости попытка исследовать изнутри то, что и снаружи-то как следует рассмотреть мало кому удается.

Эта книга о Счастье, но – будьте бдительны! – о Счастье с изнанки. Поэтому решите сразу – Вам это нужно? Забираться к своему Счастью в такие места замысловатые, исследовать в нем такие закоулки интимные, что потом только одно и останется – жениться на нем. Конечно, если Вы честный человек.

Готовы к обороту такому? По силам статус новый? О последствиях хорошо подумали?

Ибо некому будет пенять на судьбу неказистую, не на что вину сваливать. Потому как путь у вас теперь только один – в человеки счастливые. Справитесь? Пуп от избытка радости не развяжется?

Ну что ж, тогда с размаху в предлагаемую проктологию, носом прямо, с головой – так, чтоб полностью и без остаточка. Хватит на это смелости – вернетесь обновленными, Счастьем крещенные.

Поделом вам такое.

---

С проблемой никогда не нужно бороться, в нее нужно просто войти. Войти безбоязненно и по возможности радостно. С распахнутыми руками и открытым сердцем. Так мы открываемся новому пространству, новым возможностям, открываемся Счастью без всяких признаков проктологии. А главное – себе. Если вы решились впустить в себя проблему, если сумели войти в нее – неизбежно вернетесь преображенными. Как Иван-Дурак из котла с кипящим молоком.

– Люблю я это дело… – сладко потягивается Дурак.

Войти в новое пространство можно только сквозь себя самого. Сквозь ту проктологию, которой посвящена эта книга. Представляете, насколько чудовищна и отвратительна эта наша изнанка, если мы шарахаемся от нее, то бишь – от себя, как черт от ладана?

Но достаточно всего лишь узнать себя в проблеме, не испугаться и сделать шаг навстречу, как немедленно одним геморроем в нашей жизни станет меньше, а одним новым пространством, одной крупицей Счастья – больше.

Как это сделать? Ведь это действительно непросто. Вся совокупность наших привычек, традиций, в которых нас воспитывали, провоцирует нас на иное. «Борьба!» – вот тот призыв, которому нам предлагают следовать с детства, – непрестанная и повсеместная борьба со всем плохим, опасным и неправильным.

Но наш внутренний Дурак не знает, что такое правильное…

– Знаю, знаю, – смеется Дурак. – Правильное – это то, чем тобой правят.

Да, извиняюсь, но наш Дурак хорошо знает, что такое правильное, а потому никогда правильно не поступает. Только неправильно. А неправильно – это не так, как положено, не так, как предписано, несерьезно.

Постичь суть проблемы можно, лишь засмеявшись в ней. Оттого, наверное, у англичан и поныне существует поговорка: «Научи меня смеяться, спаси мою душу».

Смех все опрокидывает вверх тормашками и выворачивает наизнанку, поэтому, если вы заметили, что фортуна повернулась к вам задом, самое время рассмеяться, дабы придать ей более приемлемое положение.

Дурак, он ведь тоже всегда смеется. И от его смеха неизбежно происходит странное. Монолитное пространство проблемы словно раскалывается, образуя проход. Проход в новое измерение, в новое качество, в ту область нашего сознания, о существовании которой мы даже не подозревали.

Именно так. Смех расщепляет действительность, создавая вначале щель, а затем полноценный проход в особое пространство, в пространство чистого потенциала, в пространство неограниченных возможностей и, более того, – безграничных невозможностей. И мы с вами в это пространство будем отважно входить и не спеша его осваивать. Уже входим. Уже примеряем на себя и пробуем на зубок. Смелее же – самое интересное еще впереди!

* * *

Итак, давайте уточним, в чем конкретно может помочь нам смех. И как он предполагает лечить «занемогшее Счастье»?

Для этого вспомним о сути исследуемой проктологии. Ее корни – в безудержном стремлении ментала к анализу отдельных фрагментов реальности и, как следствие, – к ее разделению на составляющие. Так Мир, в который мы поместили себя, теряет свою Целостность. Так фрагментируется наше сознание. Аналитическая составляющая нашего сознания – ментал – каждому фрагменту реальности дает свою оценку, свою смысловую окраску. Но вся его оценочная база зиждется на двух примитивных утверждениях: в этом мире есть хорошее и есть плохое, есть полезное ему, а есть опасное и вредное, есть приятное, а есть болезненное. Вот и все – за пределами этих утверждений его мудрость заканчивается. И заканчивается она вместе с беспроблемным существованием.

Все, расцененное плохим, ментал отвергает и вытесняет на задворки сознания, дабы не травмировать себя (по его мнению – нас) ненужным страданием. Но с этого момента все им отвергнутое изо всех сил начинает стремиться обратно – в наше сознание, а значит, в нашу жизнь, проявляясь как в событиях, так и в физическом состоянии. И делает это оно (то бишь – отвергнутое нами) всеми правдами и неправдами, выстраивая порой сложнейшую цепь взаимоотношений и событий.

Так в нашу жизнь входит рок, фатум, обреченность. Так формируется наша хромая судьба, а по сути – то, что мы нарекли проктологией.

То есть в основе проктологии (только не путайте – нашей проктологии!) лежит разделение, оценка и неизбежное отрицание. Все это – продукт деятельности ментала. Ментал и есть тот коварный «вирусоноситель», что некогда «инфицировал» наше Счастье, поэтому именно на него направлены все наши мероприятия.

Смех – уникальный инструмент для «ментальной дезинфекции». Его ценность в том, что ментал в процессе смеха словно засыпает, освобождая канал ощущений, а значит, позволяя услышать свое «нутро», свой внутренний голос, свои истинные потребности.

Ощущения, лишенные ментальной оценки, перестают быть болезненными и наконец-то полноценно нами проживаются. Все – с этого момента им нет необходимости преследовать нас и всячески досаждать. Проблемы, проявленные ими, решены в причине. Решены нашим приятием. Уникальность смеха еще и в том, что он всегда работает как бы в двух направлениях: в Причине, помогая восстановить Целостность, и одновременно с болезненными симптомами, то есть – с реальной болью и страданием.

Но, пожалуй, самое главное, что при регулярном использовании смеха плавно, но необратимо меняется сознание. Меняется в сторону его полной и безусловной открытости. Поэтому рано или поздно, но совершенно неизбежно человек, который ввел смех в контекст своего существования, становится полностью открытой системой, необратимо единой со всем, как окружающим его, так и в нем растворенном пространством. По сути, он становится необратимо единым с Богом, этим пространством проявленным.

Отсюда те многочисленные дары, избежать которых ему теперь просто не удастся. Повсеместная удачливость и предельная насыщенность существования, непрерывное ощущение некой текучей пластичности Мира, готового мгновенно прийти на помощь и удовлетворить любую потребность, прекрасное и стабильное здоровье.

Насчет последнего стоит отметить особо: предлагаемый вам «Внутренний смех» работает как технология обращенного времени, причем в этом заявлении нет ни малейшего преувеличения.

Человек стареет, изнашиваются его органы и системы лишь по одной причине – от непрерывного внутреннего напряжения, а значит, от сопротивления той энергии, которая должна течь сквозь него легко и свободно.

– Так приходится напрягаться, чтобы хоть немного расслабиться!.. – сочувственно смеется Дурак.

Вспомните о том громадном багаже подавленных состояний, который мы таскаем в себе, плюс ко всему непрестанное и повсеместное реагирование на вся и все, которое приводит к этому же – к сопротивлению и напряжению. А в конечном счете – к старению.

– Да-а уж, – вздыхает Дурак, – извилины плавно, но неизбежно переползают в морщины…

Но как только человек позволяет себе стать просто контуром свободно циркулирующей энергии, более того, контуром полностью открытым, а значит, резонирующим с энергопространством всей Вселенной, поток энергии в нем становится незатухающим. Такой человек перестает стареть и разрушаться, более того, в нем начинается стремительная регенерация всех ранее разрушившихся систем и органов.

В том, что это не пустые слова, я предлагаю вам убедиться самим. Уже через две-три недели использования смеха эти изменения становятся заметны окружающим, начинают разглаживаться морщины, восстанавливаются эластичность кожи на лице, упругость тканей и пр.

Понятно, что речь идет о регулярном применении технологии «Внутреннего смеха». Сразу следует заметить, что предлагаемый вам смех привычным смехом не является. Мы будем работать скорее с вибрацией смеха, чем со смехом как таковым. А по мере глубокого освоения технологии – уже исключительно с вибрацией смеха.

Но смех естественный, открытый и искренний все чаще и легче будет срываться с наших губ. По поводу и без него. Просто так. От избытка нахлынувших чувств, от наполненности жизнью. Как у ребенка. Как у влюбленного. Как у счастливого человека.

* * *

А теперь о том, о чем было заявлено ранее. О неожиданном. О вреде смеха. О смехе как ловушке. О том, как он мешает обретению целостности.

Вы шокированы? И это после всего, что было о нем сказано, чуть ли не обещано?.. А вы как думали? Если смех действительно включает нас в канал ощущений, то давайте теперь этими ощущениями пользоваться. Причем – честно. Проявляя ко всем своим состояниям особое чутье тонкостей.

И оно, чутье это, говорит нам о странном и тревожном…

Смех, тот самый спонтанный и всем знакомый смех, которому мы привыкли радоваться и который изо всех сил поощряем, давно стал заложником ментала. Стал исполнителем его воли, более того, его рабом.